种族歧视的意思

种族歧视的意思
种族歧视的意思

种族歧视的意思
就是看不起那些贫因地区的人民

racial discrimination

看不起与自己不同种族的人

racialism n. 种族主义, 人种偏见, 种族歧视
racial discrimination
都是种族歧视的意思

因种族不同（种族分黄种人，黑种人，白种人）而受到不公平待遇，比如说：

四○年代末叶，看过一位美国佬的大著，作者和书名都记不得啦，只隐约记得内容，把第二次世界大战的结局，来一个颠而倒之，倒而颠之。中英美苏一败不可收拾，割地赔款；德日意轴心国却大获全胜，耀武扬威。其中意大利因为没啥辉煌战果，攻打一个七八九流的绿豆小国阿尔巴尼亚，都弃甲曳兵，把人丢到地中海，当然...

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因种族不同（种族分黄种人，黑种人，白种人）而受到不公平待遇，比如说：

四○年代末叶，看过一位美国佬的大著，作者和书名都记不得啦，只隐约记得内容，把第二次世界大战的结局，来一个颠而倒之，倒而颠之。中英美苏一败不可收拾，割地赔款；德日意轴心国却大获全胜，耀武扬威。其中意大利因为没啥辉煌战果，攻打一个七八九流的绿豆小国阿尔巴尼亚，都弃甲曳兵，把人丢到地中海，当然上不得世界性台盘。所以事实上只剩下德日两国，把地球二一添作五，平均瓜分，不过，俗不云乎：“一个槽头拴不住两只公驴。”为了争权夺利，德日又剑拔弩张，每次会议都出现拍桌子喷唾沫场面。日本首相东条英机先生，和德国元首希特勒先生，一个比一个委屈万状，义愤填膺。东条英机先生大骂德国背信弃义，原本讲明在先，以印度河为界，印度河以西归德国，印度河以东归日本的，怎么，你们还想要新德里呀，是不是想跟皇军较量较量？希特勒先生火气更大，俺雅利安人可是上帝的选民，第一等货色，黄脸皮大和民族算老几？准许你们这些矮冬瓜平起平坐，已够宽宏大量啦，怎敢闭着眼睛，乱争霸权？靠你皇军那点手艺，也敢露面呀。
柏杨先生一踏上美国国土，看见黑脸朋友熙熙攘攘，来来往往，那本小说上的情节，油然涌上心头，禁不住想起另一个颠而倒之，倒而颠之的故事。咦，假定美国南北战争的结局，竟然是南方胜利，北方人失败，蓄奴制度一直保留到今天，美国又是一个什么模样乎哉？至少有一件事敢确定的，林肯先生绝不会丧生刺客之手，依中国古老的历史定律：“成则王侯败则寇”，他阁下准绑赴刑场，砍下尊头。那篇举世闻名的盖茨堡演说，也得改头换面，成了“白人有”、“白人治”、“白人享”矣。我老人家在美国时，他们前任驻联合国代表杨格先生，正准备接任亚特兰大市长，历史既然大变，这位黑老爷恐怕正在奴隶市场，登台亮相，被白老爷一面拧他的肉，一面吆喝曰：“都来瞧呀，都来看，这家伙好像一个黑铁弹。好吧，柏老柏老，我一瞄你银子多多，就知道你天纵英明。俺就交你这个朋友，赔上血本也心甘情愿，只要纹银五两，卖给你啦。”说不定我现在正跟一个自命不凡的官崽一样，猛端架子。一耸肩膀，老杨就诚惶诚恐，伸手给我抓背。
黑人也好，印第安人也好，他们的命运有一点是相同的，那就是自从碰上了白人那天起，恶神就抓住他们，降下没完没了的奇灾巨祸。有一点是相异的，印张安人本来就是主人，看见白脸客人大驾光临，张开双臂欢迎，想不到白脸客人酒醉饭饱，又跟他们海誓山盟之后，掏出家伙，杀了个够，把幸存的老弱残民，赶到千里外的不毛之地，再理直气壮地喊叫，俺白人可是主人啦。黑人跟白人同样是不速之客，不过此客非彼客：彼客坐着五月花号，乘风破浪，存心就是要来反客为主；此客却想跟当年柏杨先生五花大绑下绿岛的景观一样，硬绑到美利坚的。绑到之后，想求千里外不毛之地而不可得，可得的是被打入地狱，结结实实地世代为奴。太监型的学人专家，更纷纷发明“黑人非人”学说，以致主张人人平等、人人相爱的基督教也教不了他们。吾友李白先生诗曰：抬头望上帝，低头挨皮鞭。正是他们的写照。嗟夫，印第安人历史充满了血，黑人历史充满了泪。
然而，感谢观世音菩萨暨柏杨先生在天之灵，蓄奴时代总算成为过去，以致我老人家虽有盖世奇财，也买不到黑奴。不但买不到黑奴，而且连严重的种族歧视，也没赶上。盖至迟在五○年代，白人终于主动地或被动地发现，老祖宗做的贩奴蓄奴丧尽天良的勾当，恶有恶报，恶报来到，恶报就要由他们这些后裔承当。幸而他们有能力承当，更有能力用理性承当。呜呼，世界上至少有两大懊悔：一件是美洲印第安人，懊悔他们心地太纯洁太善良，把白人当成朋友，如果在白人一爬上岸，就像大小角河之役那样，大发虎威，对付他们，何至落到目前这种悲惨之境？另一件是美国白人，时间如果倒流，恐怕打死他们，也不会弄那么多黑朋友进口，假使现在美国没有黑人，没有黑人问题，白老爷恐怕高兴得能钻到九霄云外矣。
这些颠而倒之，倒而颠之的话，全是赚稿费的废话，说了等于没说，因为它不可能出现。但可以帮助我们了解，无论如何，白人终于承认他们对黑人亏欠太多，因而向前跨进一大步，跨进目前正在日益升高的“黑人也是人”的理性时代。柏老所以没有买个黑奴，带回台北招摇过市，就是恰好碰上这个时代。不过，话又说回来，如果美国到今天仍然努力履行蓄奴制度，我老人家可也是有色人种，说不定一到旧金山码头，就被奴隶贩子顺手牵羊，黄黑杂陈，捉去一块卖掉，现在不知道蹲在哪里哼哼哩，险哉。
黑朋友在人格上和法律上，已获得肯定。昔日那种“白人专用”、“黑人专用”各种奇观，就跟大日本帝国的东亚共荣圈一样，早随风而去，成为历史陈迹，只供花前月下，谈起往事时咬牙切齿之用，现在已不再见此等盛况矣。且夫美国的法律，是真正的法律，可不是大小由之的“说不准学”。中国古代官崽，包括二十世纪的各色军阀，贴布告时，都会露出口风：“言出法随”。盖“法”是跟着“言”乱罩的，于是有权能“言”的头目有福啦，像袋鼠一样拖着“法”的强硬尾巴，所向无敌，民无噍类。美国却是法居第一，法律规定种族不可歧视，在法律之前，你就不可歧视，如果非歧视不可，不是把你罚款罚得痛哭流涕，就是把你送到牢房猛坐。美国报上征求员工的大小广告，末尾总要加上一句“法律平等”之类的话，盖店铺公司员工人数，一旦超若干名时（确实数目记不清矣），就有若干有色人种的保障名额，要想清一色一条龙，满贯通吃，可办不到。每看一次这种广告，就引起一次乡愁。呜呼，昔日上海，主雇征求员工时，往往加上一句“限沪籍”；现在台湾，主雇征求员工时，往往加上一句“限台籍”。如果换到被痛詈为“种族歧视”的美利坚，一状告到衙门，那场官司就足够“饱死”之辈，十年都忘不掉。到旧金山不久，我就问女作家陈若曦女士对种族歧视有啥感受。她回答的一段话，值得深思，她曰：“我不觉得有啥种族歧视。至少，比起中国人省籍之间的地域歧视，要轻得多。”
黑白之间的种族歧视，是一种血海深仇，都在人权大义和开阔的心胸之下，被理性克服。而绝顶聪明的中国人，还酱在情绪的地域观念里，煞有介事兼斤斤计较，只好越想越自叹命薄如纸。
身在美国的若干中国朋友，明明处于跟黑人相同的地位，心眼里却难以接纳黑人，一提起黑朋友，简直把头摇得好像啥时候害了摇头疯，那种不屑的表情，能使人抽筋而死。真不能想象，如果中国人中十一巴仙是黑人或是印第安人的话，我们黄脸朋友，不知道会发烧到多少度？不同省份尚且难以包容，更何况不同种族乎也。
这需要中国同胞自省。

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