玛雅人是外星人的后裔?

玛雅人是外星人的后裔?
玛雅人是外星人的后裔?

玛雅人是外星人的后裔?
中美洲地区和墨西哥印第安人的一支.又译“马亚人”.公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区.约有200万人.属蒙古人种美洲支.使用玛雅语,属印第安语系玛雅-基切语族. 分布在尤卡坦中部和北部,伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分,危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端.
据《契兰·巴兰》一书记载,玛雅人历史可分为3个时期:①前古典期（公元前1500～公元292）,其特点是中美各群体形成共同文化,农业得到发展,开始过定居生活.②古典期(292～900),开始有象形文字、石碑、庙宇等,中部地区有了大规模发展,出现神权政治,晚期北方文化发展并达到鼎盛时期. ③后古典期(900～1527),在其前期(900～1250),南部和北部出现了文化变革,托尔特克人到达中部高原并实行政治统治,将其宗教、礼仪、习俗强加于玛雅人,建立玛雅城,由科科梅家族进行统治；在北部地区,玛雅文化和托尔特克文化融合,产生著名的玛雅潘文明.在后期(1250～1527),大的玛雅中心相继被遗弃,政治上解体,出现一些小城镇,相互斗争.1519年西班牙殖民军将领H.科尔特斯征服了尤卡坦和危地马拉,塔亚斯卡尔的伊察人由于地处偏远和反抗西班牙殖民者,长期保持自治,直至1627年整个玛雅地区始被征服.公元前后到16世纪,建立过若干奴隶制城邦,产生了社会等级,分贵族（包括祭司、统治官吏、军事首领和商人）和平民（包括工匠、农民和奴隶）.实行分权治理,酋长管辖几个中心,农村居民组成公社,保存氏族制度（见原始公社制）的许多残余.行自然崇拜,尤其崇拜“太阳神”和“雨神”,以守护神“伊察姆纳”为最高神灵.从事刀耕火种农业,种植玉米(主食)、菜豆、南瓜和块根植物,养火饲鸡和狗.公元初创造象形文字和历法,发明了20进位法.在医学、天文学方面有较大成就.制陶、雕塑、绘画造诣很深.采用拱形建筑术（梯形金字塔、宫殿、拱门等）.古代文明中心有蒂卡尔（在危地马拉佩腾省）、帕伦克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在洪都拉斯）.现代玛雅人分布很广,具有共同的社会文化特征.西班牙殖民者入侵后,玛雅人受到不同程度的同化,已同他们所在国的居民基本融合.由于所在国历史、社会、文化、经济背景不一,各国玛雅人在社会、经济、文化方面也各具特色.
直到目前为止,几乎整个玛雅文明都笼罩著一层谜,就像在拒绝我们去解析一般,把自己闭锁於阴沈的黑暗中.的确,有关九世纪时,玛雅灭亡的假设层出不穷,比如洪水、地震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举.但是,尽管种种假设众说纷纭,却没有一种假设能有充足的证据让人采信.
因此,美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡“玛雅文明为外星人的结晶”之说.从这方面来探索玛雅之谜,的确可以找出许多具说服力的证据.两兄弟之所以强调玛雅文明来自外 星的说法,最主要的根据是玛雅的“卓金历”.这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法,那是以一年为二百六十日为周期的历法,但是,我们的太阳系中,却没一个能适用这个历法的星球.两兄弟认为拥有高水准的天文知识的玛雅人,并非故意编造公转周期毫无根据的“卓金历”,这个历法实际上是玛雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法.
如果“卓金历”真的是玛雅人故乡行星的历法,那我们可以推知这颗行星的大致位置了.公转周期二百六十日的行星,应该位於金星和地球中间,而且这颗行星应十分温暖,所以玛雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住,并不是没有原因的.
艾力克兄弟进一步指出,外星人(即玛雅人)是在数十万年前,为了采矿而离开故乡的行星,而来到X行星,但是,由於X行星发生大爆炸,使他们移来地球避难.他们最初居住在温暖的南极,但其后冰河期来临,故向北方移动,最后所抵之处就是中美洲的密林.
他们所提倡的说法中,有几点能对目前的问题提供解答.如下: 一、诚如旧时代的文明在那儿兴盛—样,他们故乡的行星供给他们食物,也有太空船.所以玛雅族不必居住於肥沃河川的流域.二、文明时代的玛雅,因拒绝和当时还原始的地球人相接触.所以虽然建造了深具文化水准的都市,但仍采封闭的政策.三、为了建造石造都市群,他们也使用当时还未有的种种工艺技术,及利用原住民为其原动力. 四、大部份被视为“奉献给神的祭品”的宗教仪式,其实是地球人的人体解剖及医学手术.这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中.五、外星人(玛雅人)之所以於九世纪时一起离开地球,是因为墨西哥高原的印地安人发动战争,却将玛雅文明占为己有.
於是玛雅人就将所有的设备、器具放在太空船上,飞向外太空.有一册大概能证明这种说法的书籍,那就是於十八世纪初,由基督教的神父法兰西斯．喜梅奈斯所发现的“波波尔乌夫(瓜地马拉州印地安的起源历史)”,书中几乎都未记述玛雅人自己的事,而是玛雅人自身的“神话”.
这本玛雅的“古事记”是用玛雅系奇古族的语言写成的.若根据此书的记载,那么人类和世界就曾被创造三回,并毁灭三回.而於第四回时,创造了现在的世界和人类,但奇吉族的祖先却说其他的民族,与传说中的祖先完全不同.
“他们只要瞠目而视的话,就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至也已知道地球是圆的）.除此之外,他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西,并予以正确的判断.”━━这是追索玛雅文明之谜的一则假设的说法.
在此又面临一新的谜.因为玛雅族并未建造连接都市与密林的道路,而且至玛雅黄金时代崩颓为止,也全未使用金属.在热带丛林地带建造世界最大的超文明金字塔,所需的巨石至少必须从十里以外搬运过来,并需再切成块状,那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如 何搬运?
“车轮”是技术的起源,人类利用纯粹的科学,把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道.正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬.装上车轮的士陶犬,是人类用车轮象徵性地代表狗一类的家畜（在自然界中不能自立的动物）.这意味著,玛雅人深知车轮的效能与弊害,而特别地不予利用.由於玛雅人禁止金属作实际用途,他们认为金属和武器制造有关系,可能导致战争.因此金属只允许用於农业、寺院建筑以及仪式上的祭器.家庭用的刀,则以一种名叫黑曜石的火山岩代替.
玛雅人会制造车轮,却不应用在实际生活上,研究专家们为此感到大惑不解.尤其玛雅人既不用车轮,也不借助家畜,更不用金属,那他们建造巨石建筑,真的只用人力吗?我们可以发现在大型金字塔附近,并没有道路或水路可供运输,但有大型的平坦的广场,因此使人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔?
外星人可以应用飞碟当作运输巨大石材及人类的交通工具,当然只要有大型的平坦广场来作飞碟的停机坪,可以不用道路和有轮子的交通工具.在许多玛雅的古建筑群遗迹中,如瓜地马拉的提卡尔、墨西哥的帕伦格等在高大的金字塔和建筑群中间都有宽敞的广场,外星人可能就当作飞碟降落场所.因此马雅人可能在外星人的协助下,直接使用飞碟作交通工具,所以始终没有留下道路的遗迹和运输工具的遗物.

玛雅
①古地区名。印第安人的一支玛雅人居住的地区，范围约为今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地马拉、洪都拉斯以及伯利兹外围地区。公元一到五世纪，玛雅人先后在该地区兴建一些城邦。据传全盛时代人口曾达1，400万。当时已有发达的农业，对天文、数学、历法、雕刻技术，也有卓越的创造。史称“玛雅文明”。为美洲文化的源地之一。十二世纪后衰落，十六世纪西班牙入侵时，被摧毁。
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玛雅
①古地区名。印第安人的一支玛雅人居住的地区，范围约为今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地马拉、洪都拉斯以及伯利兹外围地区。公元一到五世纪，玛雅人先后在该地区兴建一些城邦。据传全盛时代人口曾达1，400万。当时已有发达的农业，对天文、数学、历法、雕刻技术，也有卓越的创造。史称“玛雅文明”。为美洲文化的源地之一。十二世纪后衰落，十六世纪西班牙入侵时，被摧毁。
②玛雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。
18世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后，研究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。
前古典期即玛雅文化形成期，年代约当公元前2500～公元250年。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。
古典期（约公元250～900）玛雅文化进入盛期，各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是据地自立的城邦小国，尚未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平也大体一致。主要遗址大多分布在中部热带雨林区,蒂卡尔、瓦哈克通、彼德拉斯内格拉斯、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。蒂卡尔遗址由数以百计的大小金字塔式台庙组成，气象宏伟，城区面积达50平方公里，估计居民有4万左右。此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。800～900年左右，这些祭祀中心突然废弃，玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。
后古典期（约1000～1520）的文化有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场，还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙，崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术都较粗糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟，用武力建立起自己的统治。1450年，大概由于内部叛乱，玛雅科潘被焚毁，此后百年中文化趋于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。
玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。建筑以布局严谨、结构宏伟著称，其金字塔式台庙内以废弃物和土堆成，外铺石板或土坯，设有石砌梯道通往塔顶。其雕刻、彩陶、壁画等皆有很高的艺术价值，著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等，人物形象千姿百态，栩栩如生，是世界壁画艺术的宝藏之一。
玛雅文明的天文、数学达到很高成就。通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,约在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同代希腊、罗马所用历法。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字以复杂的图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符约800余，但除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时还用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。
公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。
玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。
玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下 乾，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。
然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终於成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月蚀、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。

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我觉得咱们还是应该对地球人自己的祖先有信心,不要什么先近的智慧就想到是外星人!

不是吧,我也读过这一类的书籍,虽然这类的未解之谜海多,但是最基本的猜测也是有的,据我了解,美洲的原著民是蒙古人种(所以是黄种人)可能因为狩猎的原因穿过当时冰雪覆盖的白岭海峡,后来冰雪融化,也就自然成了美洲人,公元前17世纪到达美洲最南端...由此可知,他们原来就是人类,到达美洲后融入当地的环境,出现图腾等部族的文化,根据玛雅的遗址可以发现,其山地雾气浓厚适合种植,这可能他们对河流并不是特别需求的原...

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不是吧,我也读过这一类的书籍,虽然这类的未解之谜海多,但是最基本的猜测也是有的,据我了解,美洲的原著民是蒙古人种(所以是黄种人)可能因为狩猎的原因穿过当时冰雪覆盖的白岭海峡,后来冰雪融化,也就自然成了美洲人,公元前17世纪到达美洲最南端...由此可知,他们原来就是人类,到达美洲后融入当地的环境,出现图腾等部族的文化,根据玛雅的遗址可以发现,其山地雾气浓厚适合种植,这可能他们对河流并不是特别需求的原因...所以,他们不该是什么外星人等一系列异想天开的猜测.

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