三人行必有我师——多()
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 15:44:23
三人行必有我师——多()
三人行必有我师——多()
三人行必有我师——多()
三人行必有我师——多问;
再送你几个相似的
读书百遍,其意自见——多读;
拳不离手,曲不离口——多练;
好学深思,必知其意——多思.
三人行必有我师——多问
三人行必有我师——多问;
再送你几个相似的
书读百遍,其意自见——多读;
拳不离手,曲不离口——多练;
好学深思,必知其意——多思。
三人行,必有我师——多问
三人行必有我师——多问;
再送你几个相似的
读书百遍,其意自见——多读;
拳不离手,曲不离口——多练;
好学深思,必知其意——多思。
多观察,吃苦,研究
三人行,必有我师 发 音 sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī
释 义 三:虚数,泛指几个人。焉:在。几个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
出 处 《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
事 例 岂不闻~焉,则要你择其善者为亲友。 ★明·无名氏《东篱赏菊》第一折
全部展开
三人行,必有我师 发 音 sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī
释 义 三:虚数,泛指几个人。焉:在。几个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
出 处 《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
事 例 岂不闻~焉,则要你择其善者为亲友。 ★明·无名氏《东篱赏菊》第一折
英 语 If three of us are walking together, at least one of the two others is good enough to be my teacher.
本句的意思:
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师。《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。于予与改是。“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”。孔子说:“弗如也。吾与汝弗如也。“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度,是很值得我们学习的。
“三人行,必有我师“,“择其善者而从之,其不善者而改之“的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
虽然“三人行,必有我师焉。”可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少;或者只看自己的优点和他人的缺点,看不到自己的缺点和他人的优点;爱拿自己的长处他人的短处比。在与人相处中,就表现为对优于己、强于己者不服气;对有缺点错误者鄙视、嫌弃;严于责人而宽于责己;拿正确的道理当手电筒,只照别人,不照自己。这样,既堵塞了向他人学习提高自己的道路,也难免造成人际间的不和谐,以至冲突。
收起