如何理解语言是思维的物质外壳

如何理解语言是思维的物质外壳
如何理解语言是思维的物质外壳

如何理解语言是思维的物质外壳
这个挺好理解的,你看过《隐形人》这部电影吗?里面就有类似情况,科学家在一个试验者身上注入了药物,这个人变成了透明的人,人们再也看不见他.为了看见他,科学家给他的身体上了一层蜡.结果隐形人把蜡去掉后,到处作恶,科学家要捉住他,于是他们用水来喷射,水淋在隐形人的身上,他的轮廓就显现了.
这是一个很好的比喻,思维是看不见摸不着的,人们要感知它,主要通过语言.人们怎么说话,说什么话,都透露着思维的轮廓.当然,也像隐形人身上的附着物一样,人们通过语言无法精确了解思维,而只能了解思维的一部分.

语言是思维的物质外壳，是思维的工具。一切正常人的思维活动都是在语言材料的基础上进行的。思维离不开语言，语言的运作是在它的使用过程中得以体现的，语言的运作是人类思维重要 的外在表现形式，因此，语言也是思维方式的一个重要组成部分，思维很多时候是通过语言来表现的。...

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语言是思维的物质外壳，是思维的工具。一切正常人的思维活动都是在语言材料的基础上进行的。思维离不开语言，语言的运作是在它的使用过程中得以体现的，语言的运作是人类思维重要 的外在表现形式，因此，语言也是思维方式的一个重要组成部分，思维很多时候是通过语言来表现的。

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「语言是思维的物质外壳」是思考贫血的一种产物。语言、思维、是、物质、的、外売等等都是一种概念，而且都是同义词，唯义理状态和位置不同尔。语言、思维、是、物质、的、外売等等所指的都是一种关系和联系。关系和联系成形、成器，因之为容。容即在什麼和什麼之间，因而为充实、圆满和完成之意。在什麼和什麼之间是陈列、排比和类推的意思，陈列、排比和类推可数而且形色，因之在文字义理上被释之为物。充实、圆满和完成为承受、...

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「语言是思维的物质外壳」是思考贫血的一种产物。语言、思维、是、物质、的、外売等等都是一种概念，而且都是同义词，唯义理状态和位置不同尔。语言、思维、是、物质、的、外売等等所指的都是一种关系和联系。关系和联系成形、成器，因之为容。容即在什麼和什麼之间，因而为充实、圆满和完成之意。在什麼和什麼之间是陈列、排比和类推的意思，陈列、排比和类推可数而且形色，因之在文字义理上被释之为物。充实、圆满和完成为承受、盛实和包容的意思。承受、盛实和包容为侍、奉、持的义理。侍、奉、持为容纳财货之意，因之亦释治或事。我们俗谓的物质或事物的道理是从这里来的。物质或者事物是以指称任何一种状态的成就或实现状态。而事物的关系和联系都是通过一条一条的线条或界限所构成的，线条或界限构成关系和联系，关系和联系形成状态，状态产生形势、气象和格局，把事物和事物之间的变化、消长和发展陈列布达出来，因而明明白白、清清楚楚。明明白白、清清楚楚是为通达、晓畅。通达或晓畅就是让什麼到达之意。明明白白、清清楚楚是为了然，因而物质或事物亦被释之为道路、途径或道。而陈列、布达是把条理设置出来，是以物质或事物亦被释之为理。物质或事物也因为这样，被释为物理或事理。事物的清清楚或明明白白，放进心里，自是了然和理解。了然和理解本身自然就是事物的陈列和设置，所以是明明白白和清清楚楚。明明白白和清清楚楚也就是有关事物的知识了。在社会科学里，知识是以被说成是事物和事物之间的关系或联系。知识也就跟感官上对於事物的直觉或认知是不同的状态。所以认识不是知识，认识是不可能认识到什麼东西的。而感官不能认识到什麼东西那是当然。因为事物或物质都是被生产出来之後才出现的状态。感官要是能够把还没出现的状态看出来，那就是神迹。知识也就是思维、思考、思想、感情、忧虑或思虑等等的同义词。思维、思考、思想、感情、忧虑或思虑等等的义理，指著的都是一条一条的界限或线条校正、更换或勘验出来的状态。在中文里，思、维、情或虑等等，也就释丝、缕、绎、理等等意思。而考、想或感等等的义理，全部释导正、肃杀、更替或批评的意思。知识、思维、思考、思想、感情、忧虑或思虑等等，全部是事物的道理、义理或关系。而放在心里的明明白白是为了然或理解。既为明明白白，又为事物的道理，是以在精神上就能够预测、分析、判断和操作。预测、分析、判断和操作就是能了。能就是力、工、艺、术、数、算、计、谋或权等等的义理。在这里，自然就是权力、意志、欲望和想法的道理了。既是能，又是权力、意志、欲望和想法，把事物的道理、义理或关系表现出来，自是不费吹灰之力。把事物的道理、义理或关系表现出来，以文字的方式，谓之写作；以声音的方式，谓之语言。所以在中文里，文字即训生产出来的一条一条的界线或界限；而声音即指让次序成就的一条一条线条或界限所成就的状态明明白白表现出来。次序成就文章谓之音；声为通达、明示也。因而写作在文字的义理上被称之为开始倾泻，语言在文字的义理上被称之为让放在心里的圆融善美表现出来。写通泻，作为起、立或造的意思；语为己辞、吾言，即放在心里的圆融善美。言亦为立、举或始之意。语言，说白了，也就是存放在心里的事物状态通过精神表现出来的状态。用另一种说法来说，就是精神上表现出来的状态。在这里，精神同是指明明白白的一条一条的事理；而状态自然是事物的另一种说法。精神和状态是为同义词。从这里同样可以看出来，语言、物质、思维全部是同义词。它们就是它们自己，既是它，也不是它。不同，仅仅是义理状态位置的不同。它们其实都是相同。它们之间只存在差异、重复和质的替换状态而已。那它们谁又是谁的什麼外売呢？海德格曾说，语言就是Being。他所讲的道理也在於此。那麼如何理解语言是思维的物质外壳呢？当然无法理解。因为理解在它的呓语之外，它里头不存在著任何理解的状态，自是无法理解。这句话且还不是「话」呢！它所讲的既不是什麼东西，即无理可言，那还能解出什麼来呢？

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思维用语言来传播，语言可用声波表现出来，声波是物质，所以语言是思维的物质外壳。