关于作者在这本书中提出了哪些"师夷长技以制夷”的作法

关于作者在这本书中提出了哪些"师夷长技以制夷”的作法
关于<海国图志>
作者在这本书中提出了哪些"师夷长技以制夷”的作法

关于作者在这本书中提出了哪些"师夷长技以制夷”的作法
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“师夷之长技以治夷”的总对策具体办法有以下几点：（所引资料均出自《海国图志》）
第一，发展工业。魏源认识到要使中国像西方一样有“船坚炮利”，则需要发展自己民族的工业，“置造船厂一，火器局一，行取佛兰西、弥利坚二国，各来夷目一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械。并延西洋橐师，司教行船演炮之法，如钦天监夷官之例，而选闽粤巧匠精兵以习之。工匠习其铸造，精兵习其驾驶攻击。”另外，“ 武试增设水师一科...

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“师夷之长技以治夷”的总对策具体办法有以下几点：（所引资料均出自《海国图志》）
第一，发展工业。魏源认识到要使中国像西方一样有“船坚炮利”，则需要发展自己民族的工业，“置造船厂一，火器局一，行取佛兰西、弥利坚二国，各来夷目一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械。并延西洋橐师，司教行船演炮之法，如钦天监夷官之例，而选闽粤巧匠精兵以习之。工匠习其铸造，精兵习其驾驶攻击。”另外，“ 武试增设水师一科，有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮、火箭、水雷奇器者为科甲出身。”提出“沿海商民，有自愿仿设厂局以选机械或自用或出售者，听之。”当时那些顽固不化、嚣然自大的上层官僚阶级竭力反对制造机器，诬蔑机器为“奇技淫巧”，为“形器之末”。魏源反驳说：“古之圣人刳舟剡楫、以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末？”“引诱用之物，即奇技而非淫巧。今西洋器械，借风力、水力、火力造化，通神明，无非竭耳目心思之力，以前民用。”
第二，发展海运。魏源亲眼目睹西方列强利用坚船在海上霸道，认识到发展航海运输，无论对国家经济、军事和民生都有重大意义。他曾经辅佐江苏巡抚陶澍，针对当时漕粮官运、运河堵塞，建议改官运漕粮由海商运输。这件事在当时对突破海禁、破除官运漕粮垄断，发展海运具有重要意义。
第三，发展金融业。基于鸦片贸易，使“夷烟蔓宇内，货币漏海外”，造成白银外溢，国库空虚，魏源提出允许商民开矿，并按照西法铸造银钱，以充实国库。
第四，开展对外贸易。魏源支持林则徐提出的“互市”政策，认为应该允许中外商民互易货物，互通有无，在平等基础上公开进行贸易，但有些货物可视情况禁止，鸦片则必须坚决禁止。
第五，发展商业。魏源认为西洋诸国富强的原因之一是“以商立国”，“自意大里裂为数国，教虽存而富强不兢，于是佛郎机、英吉利代兴，而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷”，以至于“盖四海之内，其帆樯无所不到，凡有土有人之处，无不睥睨相度，思睃削其精华。”“语金生粟死之训，重本抑末之谊，则食先于货；语今日缓本急标之法，则货又先于食。”
第六，推行民主制度。他介绍瑞士的情况说：“至于朝纲，不设君位，惟立官长、贵族等办理国务”，民政“皆推择乡官理事，不力王侯”，并加案语称赞说：“瑞士西土之桃花源也。”介绍美国民主制度发出了由衷的赞许：“廿七部酋分东西二路，而公举一大酋总摄之。匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然，可谓不公乎！议事听讼，选官举能，皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，舍独徇同，即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎！”他对英美的议会制度兴趣也很高，说英国“设九官以治事，九官由众推选，以三年为秩满，贤则留，否则更”。美国更是“事无大小必须个官会议然后准行，即不咸允，亦须十人中有六人合意然后可行。”他称赞美国的宪章“可垂奕世而无弊”。认为英美的议会体制体现了“公”和“周”。
第七，建立、发展情报部门。魏源认为夷敌之所以能把清王朝打败，除了军事实力的悬殊外，有一个不可忽视的原因，那就是夷敌“建英华书院，延华人为师，教汉文汉语，刊中国经、史、子、集，图经地志，更无语言文字之隔，故洞悉中国情形虚实，而中国反无一人了彼情伪，无一事师彼长技”。在《海国图志》里宣扬的一个主题就是一定要“悉夷情”、“译夷书”。《海国图志》的七十五幅地图、世界五大洲（亚洲、小西洋利未亚洲、大西洋、欧罗巴洲、美洲）各国地志、表、国地总论和地球天文合论共五个部分，七十九卷，都是围绕这个主题而编撰的。他主张悉夷情，师夷技，以抵制其殖民扩张。应当看到这不仅仅在于“知己知彼，百战不殆”，而成为现代情报、外交综合一体之策略的雏形。
第八，发展教育，重视人才培养。魏源认为西洋诸国得以富强的一个重要原因是发展教育，重视人才的培养。“欧罗巴诸国皆尚文学（《海国图志》中所提及到的文学其实是文化――引者注），国王广设学校，一国一郡有大学、中学，一邑一乡有小学”。“其都会大地皆有官设书院，聚书于中，日开门二次，听士子入内抄写、诵读”。介绍了美、英、法、德、荷、西班牙诸国学校的数目，教师的待遇，教学的运行管理，教育内容，其中详细介绍了日耳曼的教育类型：“遍设公学，院内所传之学理有五六科”；“一者训示正教，习上帝圣书”；“二者例律学”；“三者医学”；“四者学习国政，凡农事、金厂、水利、江防、桥船、军器、百工及诸财运，进考既中，各依本分就录，或掌田亩百姓，或百计经营，无所不隶”，“五者杂学，凡古所传天文、地理、算术、草木、禽兽鱼虫之学，金石之论，万物性情之学，考中者为府学教授，至于诸国之史，是凡学士所必知。欲进公学堂，必先知二三异国音语。”魏源还比较了欧罗巴诸国教育目的和方法与清朝的不同，人家的“秀才”、“举人”并不是仅仅为了当官，为士、为工、为商、为医等等均得学习，才可各习其事。而且，学医的特别重视解剖。

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