《顾况戏白居易》中顾况是个怎么样的人?

《顾况戏白居易》中顾况是个怎么样的人?
《顾况戏白居易》中顾况是个怎么样的人?

《顾况戏白居易》中顾况是个怎么样的人?
顾况
　　唐代诗人.字逋翁.苏州(治所在今江苏苏州市)人,或说苏州海盐(今属浙江)人.至德二载(757)登进士第.建中二年(781)至贞元二年(786),韩滉为润州刺史、镇海军节度使时,曾召为幕府判官.贞元三年为李泌荐引,入朝任著作佐郎.贞元五年,李泌去世,他也於此年三、四月间贬饶州司户参军.被贬的原因据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》),“不能慕顺,为众所排”(皇甫湜《顾况诗集序》).在贬途经苏州时,与韦应物有诗酬唱.约於贞元十年离饶州,晚年定居茅山.贞元十六年,皇甫湜曾在扬州见到过他(《顾况诗集序》).顾况的生卒年,传世的《瘗鹤铭》定为开元十三年(725)至元和九年(814),但据宋代董逌、黄伯思和清人顾炎武考证,《瘗鹤铭》非顾况所作.今从顾况《送宣歙李衙推八郎使东都序》考订,顾况於757年登第后约50年,即大致在806年前后尚在人世.
　　顾况在《悲歌》序中说,诗乃“理乱之所经,王化之所兴.信无逃於声教,岂徒文采之丽耶”?犟调诗歌的思想内容,注重教化.他曾模仿《诗经》作《上古之什补亡训传十三章》,并效法《诗经》“小序”,取诗中首句一二字为题,标明主题.如“囝,哀闽也”,“采蜡,怨奢也”,开白居易《新乐府》“首句标其目”的先例.其中以《囝》最著名.唐代闽中官吏常取幼童作阉奴,诗中揭发闽吏这一残害人民的罪行,写得极其沉痛.
　　顾况七言歌行中《公子行》、《行路难三首》,揭露贵族子弟的豪侈生活,讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为,颇有现实意义.又如《李供奉弹箜篌歌》、《刘禅奴弹琵琶歌》、《李湖州孺人弹筝歌》等,通过丰富生动的比喻和环境气氛的渲染,对音乐的描绘相当出色.这些诗想象丰富,意境奇特,色彩浓郁,是后来李贺歌行的漤觞.皇甫湜《顾况诗集序》称其“偏於逸歌长句,骏发踔厉,往往若穿天心,出月胁,意外惊人语,非寻常所能及”.唐末诗僧贯休有《读顾况歌行》一诗,对他的七言歌行也极为推崇.
　　顾况的七绝清新自然,饶有佳作.如《宿昭应》讽刺玄宗求仙.《叶上题诗从苑中流出》、《宫词》写出被禁闭深宫宫女的哀怨.《竹枝词》是学习江南民歌之作.
　　顾况有《文论》一篇,立论与中唐时期的一些古文家相似,可以看出当时文学思想的趋势.他为当时诗人所撰的诗序,分别记述了陶翰、刘太真、朱放、储光羲的事迹及诗文编集的情况,为后世提供了文学研究的资料.他的《戴氏广异记序》,论述了唐人志怪传奇作品如唐临《冥报记》、王度《古镜记》等,说明他对当时传奇这一新体也很重视.唐人封演《封氏闻见记》曾记述顾况善画.《新唐书‧艺文志》子部杂艺术类著录有顾况《画评》1卷,今佚.
　　有《顾逋翁诗集》4卷,辑入《唐诗百名家全集》,《华阳集》3卷,辑入《四库全书》.《全唐诗》编录其诗4卷,《全唐文》编录其文3卷.事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》和《唐才子传》.
　　关于顾况,为人熟知的是他和白居易之间的一段轶闻：
　　乐天初举,名未振,以歌诗投顾况,况戏之曰：“长安物贵,居大不易.”及读至原上草云：“野火烧不尽,春风吹又生.”曰：“有句如此,居亦何难?老夫前言戏之耳!”
　　顾况是唐代中期一位较有影响的诗人,今人在临海市区巾子山上建有“逋翁亭”,就是纪念这位历史文化名人曾经驻足临海.这不仅仅是因为他的名气大,更重要的是顾况确实到过临海,出任新亭盐监,并与郡城名胜巾子山结有诗缘,个中详情容我细细道来.
　　顾况,别号华阳山人,晚字逋翁,祖籍润州丹阳（今江苏丹阳）,约生于唐玄宗开元十三年（725年）,卒于唐宪宗元和九年（814年）.幼年受佛经于其叔七觉和尚,登第前于儒学外,出入释老二氏,且多交有声于东南之名诗人、诗僧.后迁居苏州海盐横山,故史书多称其为海盐人.至德二年（757年）,顾况进士及第,年已33岁,终著作佐郎,从六品上.他任职新亭监年代,傅璇琮主编的《唐才子传校笺》从明人“中举前”之说；现今学界一般约定在“唐至德二载（757年）登第后至建中二年（781年）或稍后入韩滉节度使幕府”的一段长达24年时间,过于漫长,深感泛泛.
　　新亭盐监设于临海,是唐时台州盐远销处州、婺州、衢州等地正集散地,且是当时江南十大盐监之一.顾况求知新亭监之事,最早见于唐人李绰《尚书故实》,内云：“顾况,字逋翁,文词之暇,兼攻小笔.尝求知新亭监,人或诘之,谓曰：‘余要写貌海中山耳.’仍辟善画者王默为副知也.”新亭监始设于唐乾元年间.《新唐书·卷五十四·食货志》：“乾元元年（758）,盐铁铸钱使第五琦初变盐法,就山海井灶近利之地置监院.”吴、越、扬、楚盐廪“有涟水、湖州、越州、杭州四场,嘉兴、海陵、盐城、新亭、临平、兰亭、永嘉、太昌、侯官、富都十监.岁得钱百余万缗（每缗1000钱）,以当百余州之赋.”知新亭位列十监之四.盐监是管理盐税、盐业的机构,长官称“监”.新亭在临海,南宋陈耆卿《嘉定赤城志》卷七《城务·临海》条：“新亭监在县东南六十里,今废.《武烈帝庙记》：乾符二年（875）新亭监给官莫从易重建堂宇.”按《赤城志》是台州现存最早的地方志书,新亭监附于临海县名下,当属临海.又民国《临海县志稿》卷十三《官师·令佐·盐监》载：新亭监官,“天宝：顾况（附李绰《尚书故实》顾况条）；乾符二年：吴越莫从易；元德昭（按吴越国王钱镠后拜为丞相）.”顾况列为新亭首任监官,唯定在“天宝”年间有误,以《新唐书》记“乾元”为正.
　　新亭监约止于北宋熙宁至宣和年间,前后存在了约200年.据旧志载,北宋熙宁三年（1070年）因新涂外淤,老涂地养淡,产盐区东移,遂修筑杜渎坝（在今杜桥镇外涂）.宣和四年（1122年）官府设南（在黄岩）、北（在桃渚）两监,建杜渎盐场,归属北监,张瑾为亭场巡检,新亭盐监至此寿终正寝.
　　顾况求知新亭监年代史家一直总感含糊.拙见顾况临海之行,除上述方志记载以外,与其存于《全唐诗》卷二六七及宋人洪迈《万首唐人绝句》中的《临海所居》诗三首及《从剡溪到赤城》诗有内在关联,可补充《尚书故实》所记之不足.今先举《从剡溪到赤城》诗：
　　灵溪宿处接灵山,窈窕高楼向月闲.
　　夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间.
　　剡溪在新昌,赤城在天台.由新昌剡溪入天台,走的是李白、杜甫游天台山同一路线.诗中“灵溪宿处”是说顾况从天台到临海途中,曾夜宿灵溪附近的灵溪驿,又称灵溪馆.《嘉定赤城志》卷三：“（天台）灵溪驿,在县东二十里,旧路由此入京,今亭头是也.后改自东门,遂废.唐人郑巢有《夜泊》,诗云：‘孤吟疏雨夜,荒馆乱峰前’……‘溜从华顶落,树与赤城连.’……”（参见康熙《天台县志》,雍正《浙江通志》）顾况稍后的大和诗人许浑也有《发灵溪馆》诗：“山多水不穷,一叶似渔翁.”顾况诗中“赤城”是天台山胜景,“灵山”即天台山.灵溪驿是水陆交通交替点,上接新昌至天台的山岭蹬道,下通扁舟畅行的始丰溪（灵江主要支流）,可直达台州城西门埠.看来,顾况先游览了天台城关的赤城山等风景,再夜宿灵溪驿站,才由水路至临海.历史上未见顾况有多次游天台、临海的记载,故此行必是到新亭监上任.该诗虽未见所作时代,但读《临海所居》之一诗就不难理
　　此是昔年征战地,曾经永日绝人行.
　　千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生.
　　此诗中“征战地”、“绝人行”等词,是描绘当时台州平叛袁晁起义后,百姓生灵涂炭的凄惨情景.《册府元龟》卷一二二：“代宗宝应元年（762年）八月,台州贼帅李黾（即袁晁）攻陷台州,刺史史叙脱身而逃,因尽陷浙东诸州县.”宝应二年（763年）夏袁晁兵败被俘,11月被杀,诗正印证此事,可推知况到临海是宝应二年末（763年）或稍后.再读《临海所居》之二诗：
　　此去临（灵）溪不是遥,楼中望见赤城标.
　　不知叠幛重霞里, 更有何人渡石桥.
　　此时况已离开灵溪到达台州临海,并偕好友游览巾山,巾山有双峰,又称双帻.传说晋时皇华真人修道升天,遗帻于此,留有华胥洞、仙人床等遗迹,民间传说此山有仙气.唐神龙元年（705年）巾山西麓建龙兴寺,十三年（754年）鉴真和尚东渡日本时,曾在此驻锡,该寺僧思托随鉴真“始终六渡”,才抵达日本九洲.顾况向崇佛道,登此山遥望天台山,禁不 住回忆起令人神往的石梁（即“石桥”）飞瀑而赋诗.
　　顾况何时离职新亭监?约在大历二年（767年）前后.据《唐才子传校笺·顾况》考,大历前期（769~770年）,况尚在苏、湖一带,与李泌、柳浑、皎然、陆羽等一时俊杰交游,招为吴兴人丘司议之婿；大历中期（771~774年）,在永嘉（今温州）操办盐务,“为江南某盐铁转运支使属吏”,作有《仙游记》、《释祀篇》,建中二年（781）入韩氵晃 幕府为大理司直.因此,顾况在临海任新亭监当是广德、永泰年间（763-766）.贞元十七年（801）,顾况写下了著名的《嘉兴监记》,文曰：“天宝末,天下兵起.乾元初,上司凑议,宜以盐铁之职,总以社稷之臣,斡乎山海之利以富人也.淮海闽骆,其监十焉,嘉兴为首”,“大臣奉法,为事选人,拔其贤干,升于宪署,以官原阝显 光华之宠,趋其署者如好鸟之栖茂林.”此文正是他对曾仕新亭监和江南某盐铁转运支使属吏,多年从事盐务阅历的总结.
　　（引用）