俞伯牙的高山流水另一个著名的故事是什么

俞伯牙的高山流水另一个著名的故事是什么
俞伯牙的高山流水另一个著名的故事是什么

俞伯牙的高山流水另一个著名的故事是什么
浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心.
　　古来论交情至厚莫如管鲍.管是管夷吾,鲍是鲍叔牙.他两个同为商贾,得利均分；时管夷吾多取其利,叔牙不以为贪,知其贫也.后来管夷吾被囚,叔牙脱之,荐为齐相.这样朋友,才是个真正相知.这相知有几样名色：恩德相结者,谓之知己；腹心相照者,谓之知心；声气相求者,谓之知音,总来叫做相知.
　　今日听在下说一桩俞伯牙的故事.列位看官们,要听者,洗耳而听；不要听者,各随尊便.正是：知音说与知音听,不是知音不与谈.话说春秋战国时,有一名公,姓俞名瑞字伯牙,楚国郢都人氏,即今湖广荆州府之地也.那俞伯牙身虽楚人,官星却落于晋国,仕至上大夫之位.因奉晋主之命,来楚国修聘.伯牙讨这个差使,一来是个大才,不辱君命；二来就便省视乡里,一举两得.当时从陆路至于郢都,朝见了楚王,致了晋主之命.楚王设宴款待,十分相敬.那郢都乃是桑梓之地,少不得去看一看坟墓,会一会亲友.然虽如此,各事其主,君命在身,不敢迟留,公事已毕,拜辞楚王.楚王赠以黄金采缎,高车驷马.伯牙离楚一十二年,思想故国江山之胜,欲得恣情观览,要打从水路大宽转而回.乃假奏楚王道：“臣不幸有犬马之疾,不胜车马驰骤,乞假臣舟楫,以便医药.”楚王准奏,命水师拨大船二只,一正一副,正船单坐晋国来使,副船安顿仆从行李,都是兰桡画桨,锦帐高帆,甚是齐整.群臣直送到江头而别.
　　只因览胜探奇,不顾山遥水远.伯牙是个风流才子,那江山之胜,正投其怀.张一片风帆,凌千层碧浪,看不尽遥山叠翠,远水澄清.不一日,行至汉阳江口.时当八月十五日中秋之夜,偶然风狂浪涌,大雨如注,舟楫不能前进,泊于山崖之下.不多时,风恬浪静,雨止云开,现出一轮明月.那雨后之月,其光倍常.伯牙在船舱中,独坐无聊,命童子焚香炉内：“待我抚琴一操,以遣情怀.”童子焚香罢,捧琴囊置于案间.伯牙开囊取琴,调弦转轸,弹出一曲.曲犹未终,指下“刮剌”的一声响,琴弦断了一根.伯牙大惊,叫童子去问船头：“这住船所在是甚么去处?”船头答道：“偶因风雨,停泊于山脚之下,虽然有些草树,并无人家.”伯牙惊讶,想道：“是荒山了.若是城郭村庄,或有聪明好学之人,盗听吾琴,所以琴声忽变,有弦断之异.这荒山下,那得有听琴之人?哦,我知道了,想是有仇家差来刺客；不然,或是贼盗伺候更深,登舟劫我财物.”叫左右：“与我上崖搜检一番.不在柳阴深处,定在芦苇丛中!”左右领命,唤齐众人,正欲搭跳上崖,忽听岸上有人答应道：“舟中大人,不必见疑.小子并非奸盗之流,乃樵夫也.因打柴归晚,值骤雨狂风,雨具不能遮蔽,潜身岩畔.闻君雅操,少住听琴.”伯牙大笑道：“山中打柴之人,也敢称‘听琴’二字!此言未知真伪,我也不计较了.左右的,叫他去罢.”那人不去,在崖上高声说道：“大人出言谬矣!岂不闻‘十室之邑,必有忠信.’‘门内有君子,门外君子至.’大人若欺负山野中没有听琴之人,这夜静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了.”
　　伯牙见他出言不俗,或者真是个听琴的亦未可知.止住左右不要罗唣,走近舱门,回嗔作喜的问道：“崖上那位君子,既是听琴,站立多时,可知道我适才所弹何曲?”那人道：“小子若不知,却也不来听琴了.方才大人所弹,乃孔仲尼叹颜回,谱入琴声.其词云：‘可惜颜回命蚤亡,教人思想鬓如霜.只因陋巷箪瓢乐,……’到这一句,就绝了琴弦,不曾抚出第四句来,小子也还记得：‘留得贤名万古扬.’”伯牙闻言大喜道：“先生果非俗土,隔崖窎远,难以问答.”命左右：“掌跳,看扶手,请那位先生登舟细讲.”左右掌跳,此人上船,果然是个樵夫：头戴箬笠,身披蓑衣,手持尖担,腰插板斧,脚踏芒鞋.手下人那知言谈好歹,见是樵夫,下眼相看：“咄!那樵夫下舱去,见我老爷叩头,问你甚么言语,小心答应,官尊着哩!”樵夫却是个有意思的,道：“列位不须粗鲁,待我解衣相见.”除了斗笠,头上是青布包巾；脱了蓑衣,身上是蓝布衫儿；搭膊拴腰,露出布苾下截.那时不慌不忙,将蓑衣、斗笠、尖担、板斧,俱安放舱门之外,脱下芒鞋,珣去泥水,重复穿上,步入舱来.官舱内公座上灯烛辉煌,樵夫长揖而不跪,道：“大人,施礼了.”俞伯牙是晋国大臣,眼界中那有两接的布衣,下来还礼,恐失了官体,既请下船,又不好叱他回去.伯牙没奈何,微微举手道：“贤友免礼罢.”叫童子看坐的.童子取一张杌坐儿置于下席.伯牙全无客礼,把嘴向樵夫一努,道：“你且坐了.”你我之称,怠慢可知.那樵夫亦不谦让,俨然坐下.
　　伯牙见他不告而坐,微有嗔怪之意,因此不问姓名,亦不呼手下人看茶.默坐多时,怪而问之：“适才崖上听琴的,就是你么?”樵夫答言：“不敢.”伯牙道：“我且问你,既来听琴,必知琴之出处.此琴何人所造?抚他有甚好处?”正问之时,船头来禀话：“风色顺了,月明如昼,可以开船.”伯牙分付：“且慢些!”樵夫道：“承大人下问,小子若讲话絮烦,恐担误顺风行舟.”伯牙笑道：“惟恐你不知琴理.若讲得有理,就不做官,亦非大事,何况行路之迟速乎!”樵夫道：“既如此,小子方敢僭谈.此琴乃伏羲氏所琢,见五星之精,飞坠梧桐,凤皇来仪.凤乃百鸟之王,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮.伏羲氏知梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐,令人伐之.其树高三丈三尺,按三十三天之数,截为三段,分天、地、人三才.取上一段叩之,其声太清,以其过轻而废之；取下一段叩之,其声太浊,以其过重而废之；取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼.送长流水中,浸七十二日,按七十二候之数.取起阴干,选良时吉日,用高手匠人刘子奇斫成乐器.此乃瑶池之乐,故名瑶琴.长三尺六寸一分,按周天三百六十一度；前阔八寸,按八节；后阔四寸,按四时；厚二寸,按两仪.有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽.那徽有十二,按十二月；又有一中徽,按闰月.先是五条弦在上,外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽.尧舜时操五弦琴,歌‘南风’诗,天下大治.后因周文王被囚于羑里,吊子伯邑考,添弦一根,清幽哀怨,谓之文弦.后武王伐纣,前歌后舞,添弦一根,激烈发扬,谓之武弦.先是宫、商、角、徵、羽五弦,后加二弦,称为文武七弦琴.此琴有六忌、七不弹、八绝.何为六忌?一忌大寒,二忌大暑,三忌大风,四忌大雨,五忌迅雷,六忌大雪.何为七不弹?闻丧者不弹,奏乐不弹,事冗不弹,不净身不弹,衣冠不整不弹,不焚香不弹,不遇知音者不弹.何为八绝?总之,清奇幽雅,悲壮悠长.此琴抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼.乃雅乐之好处也.”
　　伯牙听见他对答如流,犹恐是记问之学,又想道：“就是记问之学,也亏他了.我再试他一试.”此时已不似在先你我之称了,又问道：“足下既知乐理,当时孔仲尼鼓琴于室中,颜回自外入,闻琴中有幽沉之声,疑有贪杀之意,怪而问之.仲尼曰：‘吾适鼓琴,见猫方捕鼠,欲其得之,又恐其失之.此贪杀之意,遂露于丝桐.’始知圣门音乐之理,入于微妙.假如下官抚琴,心中有所思念,足下能闻而知之否?”樵夫道：“《毛诗》云：‘他人有心,予忖度之.’大人试抚弄一过,小子任心猜度.若猜不着时,大人休得见罪.”伯牙将断弦重整,沉思半晌,其意在于高山,抚琴一弄.樵夫赞道：“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也!”伯牙不答.又凝神一会,将琴再鼓,其意在于流水.樵夫又赞道：“美哉汤汤乎,志在流水!”只两句,道着了伯牙的心事.伯牙大惊,推琴而起,与子期施宾主之礼,连呼：“失敬!失敬!石中有美玉之藏,若以衣貌取人,岂不误了天下贤士!先生高名雅姓?”樵夫欠身而答：“小子姓锺,名徽,贱字子期.”伯牙拱手道：“是锺子期先生.”子期转问：“大人高姓?荣任何所?”伯牙道：“下官俞瑞,仕于晋朝,因修聘上国而来.”子期道：“原来是伯牙大人.”伯牙推子期坐于客位,自己主席相陪,命童子点茶.茶罢,又命童子取酒共酌.伯牙道：“借此攀话,休嫌简亵.”子期称：“不敢.”
　　童子取过瑶琴,二人入席饮酒.伯牙开言又问：“先生声口是楚人了,但不知尊居何处?”子期道：“离此不远,地名马安山集贤村,便是荒居.”伯牙点头道：“好个集贤村.”又问：“道艺何为?”子期道：“也就是打柴为生.”伯牙微笑道：“子期先生,下官也不该僭言.似先生这等抱负,何不求取功名,立身于廊庙,垂名于竹帛；却乃赍志林泉,混迹樵牧,与草木同朽?窃为先生不取也.”子期道：“实不相瞒,舍间上有年迈二亲,下无手足相辅,采樵度日,以尽父母之馀年.虽位为三公之尊,不忍易我一日之养也.”伯牙道：“如此大孝,一发难得.”二人杯酒酬酢了一会.
　　子期宠辱无惊,伯牙愈加爱重.又问子期：“青春多少?”子期道：“虚度二十有七.”伯牙道：“下官年长一旬.子期若不见弃,结为兄弟相称,不负知音契友.”子期笑道：“大人差矣!大人乃上国名公,锺徽乃穷乡贱子,怎敢仰扳,有辱俯就.”伯牙道：“相识满天下,知心能几人?下官碌碌风尘,得与高贤结契,实乃生平之万幸.若以富贵贫贱为嫌,觑俞瑞为何等人乎?”遂命童子重添炉火,再爇名香,就船舱中与子期顶礼八拜.伯牙年长为兄,子期为弟,今后兄弟相称,生死不负.拜罢,复命取暖酒再酌.子期让伯牙上坐,伯牙从其言.换了杯箸,子期下席,兄弟相称,彼此谈心叙话.正是：合意客来心不厌,知音人听话偏长.
　　谈论正浓,不觉月淡星稀,东方发白.船上水手都起身收拾篷索,整备开船.子期起身告辞,伯牙捧一杯酒递与子期,把子期之手,叹道：“贤弟,我与你相见何太迟,相别何太早!”子期闻言,不觉泪珠滴于杯中.子期一饮而尽,斟酒回敬伯牙.二人各有眷恋不舍之意.伯牙道：“愚兄馀情不尽,意欲曲延贤弟同行数日,未知可否?”子期道：“小人非不欲相从,怎奈二亲年老,‘父母在,不远游.’”伯牙道：“既是二位尊人在堂,回去告过二亲,到晋阳来看愚兄一看,这就是‘游必有方’了.”子期道：“小弟不敢轻诺而寡信,许了贤兄,就当践约.万一禀命于二亲,二亲不允,使仁兄悬望于数千里之外,小弟之罪更大矣.”伯牙道：“贤弟真所谓至诚君子.也罢,明年还是我来看贤弟.”子期道：“仁兄明岁何时到此?小弟好伺候尊驾.”伯牙屈指道：“昨夜是中秋节,今日天明,是八月十六日了.贤弟,我来仍在仲秋中五六日奉访.若过了中旬,迟到季秋月分,就是爽信,不为君子.”叫童子：“分付记室将锺贤弟所居地名及相会的日期,登写在日记薄上.”子期道：“既如此,小弟来年仲秋中五六日,准在江边侍立拱候,不敢有误.天色已明,小弟告辞了.”伯牙道：“贤弟且住.”命童子取黄金二笏,不用封帖,双手捧定道：“贤弟,些须薄礼,权为二位尊人甘旨之费.斯文骨肉,勿得嫌轻.”子期不敢谦让,即时收下.再拜告别,含泪出舱,取尖担挑了蓑衣、斗笠,插板斧于腰间,掌跳搭扶手上崖.伯牙直送至船头,各各洒泪而别.
　　不题子期回家之事.再说俞伯牙点鼓开船,一路江山之胜,无心观览,心心念念,只想着知音之人.又行几日,舍舟登岸.经过之地,知是晋国上大夫,不敢轻慢,安排车马相送.直至晋阳,回复了晋主,不在话下.
　　光阴迅速,过了秋冬,不觉春去夏来.伯牙心怀子期,无日忘之.想着中秋节近,奏过晋主,给假还乡.晋主依允.伯牙收拾行装,仍打大宽转,从水路而行.下船之后,分付水手,但是湾泊所在,就来通报地名.事有偶然,刚刚八月十五夜,水手禀复,此去马安山不远.伯牙依稀还认得去年泊船相会子期之处,分付水手,将船湾泊,水底抛锚,崖边钉橛.其夜晴明,船舱内一线月光,射进朱帘.伯牙命童子将帘卷起,步出舱门,立于船头之上,仰观斗柄.水底天心,万顷茫然,照如白昼.思想去岁与知己相逢,雨止月明；今夜重来,又值良夜.他约定江边相候,如何全无踪影,莫非爽信?又等了一会,想道：“我理会得了.江边来往船只颇多,我今日所驾的,不是去年之船了,吾弟急切如何认得?去岁我原为抚琴惊动知音,今夜仍将瑶琴抚弄一曲.吾弟闻之,必来相见.”命童子取琴卓安放船头,焚香设座.伯牙开囊,调弦转轸,才泛音律,商弦中有哀怨之声.伯牙停琴不操：“呀!商弦哀声凄切,吾弟必遭忧在家.去岁曾言父母年高,若非父丧,必是母亡.他为人至孝,事有轻重,宁失信于我,不肯失信于亲,所以不来也.来日天明,我亲上崖探望.”叫童子收拾琴卓,下舱就寝.
　　伯牙一夜不睡,真个巴明不明,盼晓不晓.看看月移帘影,日出山头,伯牙起来梳洗整衣,命童子携琴相随,又取黄金十镒带去：“傥吾弟居丧,可为赙礼.”踹跳登崖,行于樵径,约莫十数里,出一谷口,伯牙站住.童子禀道：“老爷为何不行?”伯牙道：“山分南北,路列东西.从山谷出来,两头都是大路,都去得,知道那一路往集贤村去?等个识路之人,问明了他,方才可行.”伯牙就石上少憩,童儿退立于后.不多时,左手官路上有一老叟,髯垂玉线,发挽银丝,箬冠野服,左手举藤杖,右手携竹篮,徐步而来.伯牙起身整衣,向前施礼.那老者不慌不忙,将右手竹蓝轻轻放下,双手举藤杖还礼,道：“先生有何见教?”伯牙道：“请问两头路,那一条路,往集贤村去的?”老者道：“那两头路,就是两个集贤村.左手是上集贤村,右手是下集贤村,通衢三十里官道.先生从谷出来,正当其半,东去十五里,西去也是十五里.不知先生要往那一个集贤村?”伯牙默默无言,暗想道：“吾弟是个聪明人,怎么说话这等糊涂!相会之日,你知道此间有两个集贤村,或上或下,就该说个明白了.”伯牙却才沉吟,那老者道：“先生这等吟想,一定那说路的,不曾分上下,总说了个集贤村,教先生没处抓寻了.”伯牙道：“便是.”老者道：“两个集贤村中,有一二十家庄户,大抵都是隐遁避世之辈.老夫在这山里,多住了几年,正是：土居三十载,无有不亲人.这些庄户,不是舍亲,就是敝友.先生到集贤村必是访友,只说先生所访之友,姓甚名谁,老夫就知他住处了.”伯牙道：“学生要往锺家庄去.”老者闻“锺家庄”三字,一双昏花眼内,扑簌簌掉下泪来,道：“先生别家可去,若说锺家庄,不必去了.”伯牙惊问：“却是为何?”老者道：“先生到锺家庄,要访何人?”伯牙道：“要访子期.”老者闻言,放声大哭道：“子期锺徽,乃吾儿也.去年八月十五采樵归晚,遇晋国上大夫俞伯牙先生.讲论之间,意气相投.临行赠黄金二笏,吾儿买书攻读,老拙无才,不曾禁止.旦则采樵负重,暮则诵读辛勤,心力耗废,染成怯疾,数月之间,已亡故了.”伯牙闻言,五内崩裂,泪如涌泉,大叫一声,傍山崖跌倒,昏绝于地.锺公用手搀扶,回顾小童道：“此位先生是谁?”小童低低附耳道：“就是俞伯牙老爷.”锺公道：“原来是吾儿好友.”扶起伯牙苏醒.伯牙坐于地下,口吐痰涎,双手捶胸,恸哭不已,道：“贤弟呵,我昨夜泊舟,还说你爽信,岂知已为泉下之鬼!你有才无寿了!”锺公拭泪相劝.伯牙哭罢起来,重与锺公施礼.不敢呼老丈,称为老伯,以见通家兄弟之音.伯牙道：“老伯,令郎还是停柩在家,还是出瘗郊外了?”锺公道：“一言难尽!亡儿临终,老夫与拙荆坐于卧榻之前.亡儿遗语嘱付道：“修短由天,儿生前不能尽人子事亲之道,死后乞葬于马安山江边.与晋大夫俞伯牙有约,欲践前言耳.’老夫不负亡儿临终之言.适才先生来的小路之右,一丘新土,即吾儿锺徽之冢.今日是百日之忌,老夫提一陌纸钱,往坟前烧化,何期与先生相遇!”伯牙道：“既如此,奉陪老伯,坟前一拜.”命小童代太公提了竹篮.
　　锺公策杖引路,伯牙随后,小童跟定,复进谷口.果见一丘新土,在于路左.伯牙整衣下拜：“贤弟在世为人聪明,死后为神灵应.愚兄此一拜,诚永别矣!”拜罢,放声又哭.惊动山前山后、山左山右黎民百姓,不问行的住的,远的近的,闻得朝中大臣来祭锺子期,回绕坟前,争先观看.伯牙却不曾摆得祭礼,无以为情,命童子把瑶琴取出囊来,放于祭石台上,盘膝坐于坟前,挥泪两行,抚琴一操.那些看者,闻琴韵铿锵,鼓掌大笑而散.伯牙问：“老伯,下官抚琴,吊令郎贤弟,悲不能已,众人为何而笑?”锺公道：“乡野之人,不知音律,闻琴声以为取乐之具,故此长笑.”伯牙道：“原来如此.老伯可知所奏何曲?”锺公道：“老夫幼年也颇习.如今年迈,五官半废,模糊不懂久矣.”伯牙道：“这就是下官随心应手一曲短歌,以吊令郎者,口诵于老伯听之.”锺公道：“老夫愿闻.”
　　伯牙诵云：“忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一筼土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”
　　伯牙于衣夹间取出解手刀,割断琴弦,双手举琴,向祭石台上,用力一摔,摔得玉轸抛残,金徽零乱.锺公大惊,问道：“先生为何摔碎此琴?”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”锺公道：“原来如此,可怜!可怜!”
　　伯牙道：“老伯高居,端的在上集贤村,还是下集贤村?”锺公道：“荒居在上集贤村第八家就是.先生如今又问他怎的?”伯牙道：“下官伤感在心,不敢随老伯登堂了.随身带得有黄金二镒,一半代令郎甘旨之奉,一半买几亩祭田,为令郎春秋扫墓之费.待下官回本朝时,上表告归林下.那时却到上集贤村,迎接老伯与老伯母,同到寒家,以尽天年.吾即子期,子期即吾也,老伯勿以下官为外人相嫌.”说罢,命小僮取出黄金,亲手递与锺公,哭拜于地.锺公答拜,盘桓半晌而别.
　　这回书,题作《俞伯牙摔琴谢知音》.后人有诗赞云：势利交怀势利心,斯文谁复念知音?伯牙不作锺期逝,千古令人说破琴. [2]