我的哲学观〈一〉哲学是什么
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/03 00:52:54
我的哲学观〈一〉哲学是什么
我的哲学观〈一〉哲学是什么
我的哲学观〈一〉哲学是什么
哲学是什么 相信这是一个愚蠢的问题,但我还是忍不住问了.还尝试去找答案,并自信地认为自己的答案比别人的都正确.我想,从这个角度来说,我被人戏称为“哲学家”有一定道理,尽管我并不喜欢这一称号. 按照权威的说话,“哲学”一词首见于亚里士多德的“物理学之后”一词.而马克思认为:哲学是关于世界观的学说.当然,这都是一家之言,各有各的道理.或者说:他们说出了部分真理. 还是看看哲学的历史,看看哲学家在不同时期的命运吧,只有与研究对象保持一定的距离,才能更好地看清楚它. 在文明社会开始,人们的知识极其有限,这个时期,哲学就建立起来了,它的研究范围无所不包,看看古代哲学家在书上说了什么,他们什么都说.什么都敢说.而当时哲学家在社会上的地位如日中天,一言已蔽之:奉若神明.随着社会的进步,人类知识的不断增长,哲学的研究范围在不断缩小,以至于到了现在,我们甚至不知道他们研究什么,可能是预测学!很自然地,尽管在历史长河中,哲学家的命运有些起伏.但哲学家在人们心目中的总体地位在不断下降是不言而喻的事实.今天,人们是不会尊重一个哲学家的.事实上,一个有点知识的现代人大多在心中对哲学和哲学家充满了蔑视. 根据上面的历史事实,我猜想:所谓哲学,就是人们对未知世界的初步探索.或者说是人对自己不懂的东西作出的的回答! 在古希腊,人们把苏格拉底称为最具有智慧的人,而苏格拉底却说:“我知道我的无知.”从这里可以看出:当时的哲学就是所有的学问!因为在那时,数学太幼稚,物理,化学等自然学科尚未出世.人类知道的太少,世界几乎全部在未知中.在整个中世纪,自然学科并未有多少进步,哲学和哲学家的地位也相应的没有动摇.而从文艺复兴以来,物理学,化学等学科从哲学中分离壮大起来,哲学大厦也自然而然地分崩离析了.哲学家的地位也可想而知了. 从哲学的研究方法也可以一窥这一学科究竟.随便拿来一部哲学著作,你会发现:尽管书上提到不少概念,但是没有一个可以精确测量!有的甚至没有明确的定义,意义极其模糊.历史上二个哲学家为一个问题争得面红耳赤.事后我们会发现,他们可能是讨论二个命题,因为他们对名词的理解不尽相同.这一类哲学问题实际上是语言学问题,在哲学中并不在少数. 有些哲学家只是列举一些现象,便可以得到一个命题.在数学中,人们都知道,列举无数事例都不能证明一个命题的正确性,而只要有一个反例,就可以推翻它.姑且不论观点的正确性,他们的方法是极其不科学的.最多,他们只是提出了一个猜想. 哲学能不能概念清晰,方法正确呢?甚至借助数学工具,依据实验,建立模型,进行科学分析呢?我看不能!你观察一下哲学命题就会发现:哲学中一些古老概念经过了太多的历史文化沉淀,各有各的认识,已经没有办法清晰.你要想重新定义这一概念,有可能爆发全世界的争吵.而你想重新提出哲学命题,就会陷入两种情况中的一种,一种是现代科学可以回答的,那是因为你的猜想的命题和人类的知识距离太近.科学很快找到了答案.一种是现代科学无法回答的.这就好象捉迷藏,为了别人找不到你,你必须跑得远远的,要么就是把自己隐匿起来.而在知识面上,当有人问了全人类的知识都回答不了的问题,哲学便产生了.它让我们的数学工具,实验模型,逻辑推理无用武之地.而人类知识无论多么丰富,总有未知的领域,所以哲学的地位虽然不断下降,却不会消亡.还有一种可能,他把问题用语言掩盖起来,你无法清晰地知道他到底问了什么,自然无法作答.即使你根据自己的理解作出了回答.但由于对问题的理解不同,你们却陷入了无休止的争吵.这一类哲学问题实际是语言学问题.但语言是永远无法象数学一样清晰的,这一类问题总是不可避免地产生着. 亚里士多德的确是位智者.他把哲学称为“物理学之后”大有道理了,人类最严密的科学是数学,其次是物理学,而哲学排在物理学之后,说明亚里士多德对它的正确性没有把握.他对哲学的认识其实跟我差不多!而马克思太过自负,总是想把全世界都认识清楚,他在考虑全人类的智慧都无法回答的问题,你说他的问题是不是哲学?