英语翻译齐桓公好服紫,一国服尽紫.当是时也,五素不得一紫.桓公患之,谓管仲曰:"寡人好服紫,紫甚贵,一国百姓服紫不已,寡人奈何?"管仲曰:"君欲勿紫衣也,何不试谓左右曰'吾甚恶紫之臭'"公曰"

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 12:39:00

英语翻译齐桓公好服紫,一国服尽紫.当是时也,五素不得一紫.桓公患之,谓管仲曰:"寡人好服紫,紫甚贵,一国百姓服紫不已,寡人奈何?"管仲曰:"君欲勿紫衣也,何不试谓左右曰'吾甚恶紫之臭'"公曰"
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齐桓公好服紫,一国服尽紫.当是时也,五素不得一紫.桓公患之,谓管仲曰:"寡人好服紫,紫甚贵,一国百姓服紫不已,寡人奈何?"管仲曰:"君欲勿紫衣也,何不试谓左右曰'吾甚恶紫之臭'"公曰"诺."于是左右适有衣紫而进者,公必曰:"少却,吾恶紫臭!"于是日郎中莫衣紫,其明日国中莫衣紫,三日境内莫衣紫也.

英语翻译齐桓公好服紫,一国服尽紫.当是时也,五素不得一紫.桓公患之,谓管仲曰:"寡人好服紫,紫甚贵,一国百姓服紫不已,寡人奈何?"管仲曰:"君欲勿紫衣也,何不试谓左右曰'吾甚恶紫之臭'"公曰"
桓公爱穿紫色衣服,臣民也学着穿紫色衣服.一时,这类衣料的价钱大涨.后来,齐桓公觉得此事不妥,要制止,便问大臣管仲:“现在紫色衣服这么贵,百姓们还是争着买来穿,这个风气不好,要怎样才能制止得下来?”管仲回答说:“不躬不亲,庶民不信.要制止这个风气,首先你自己不要穿紫色衣服,还要制止你左右的人穿.遇到有穿紫色衣服的人觐见,你就说,快走开,我讨厌紫色衣服的那股臭味!这个办法你不妨试试看.”齐桓公听后,照着去办,果然,没有几天,不但他左右近臣没有一个穿紫色衣服的,就连京城里也没有一个穿紫色衣服的了.
这则故事启示我们:匡正风气,必须从上做起才能奏效.如果齐桓公纠正“服紫”的风气,光是对下边发号施令,而自己照穿不误,那么,“服紫”之风大概就很难刹住.然而齐桓公正人先正己,同时施之以宣传,把一个影响大,涉及面广的弊端,轻而易举地解决了.可见,领导者实际行动的影响力、感召力、说服力是何等之大
这就是我的回答,

齐桓公喜欢穿紫色衣服,于是全国上下都穿紫色衣服。在那个时期,五匹白绢换不了一匹紫布。齐桓公犯愁了,对管仲说:“我喜好穿紫色,紫布贵得厉害,全国百姓都好穿紫色(这一现象)制止不住,我该怎么办?”管仲回答说:“大王如想制止这一现象,何不(从你开始)试试不穿紫色衣服呢?(请你)对手下人说:‘我非常讨厌(闻)紫色的气味。’这时(如果再)遇到手下人穿着紫色而进见的,你一定要说:‘退后一点儿,我讨厌(闻)紫色...

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齐桓公喜欢穿紫色衣服,于是全国上下都穿紫色衣服。在那个时期,五匹白绢换不了一匹紫布。齐桓公犯愁了,对管仲说:“我喜好穿紫色,紫布贵得厉害,全国百姓都好穿紫色(这一现象)制止不住,我该怎么办?”管仲回答说:“大王如想制止这一现象,何不(从你开始)试试不穿紫色衣服呢?(请你)对手下人说:‘我非常讨厌(闻)紫色的气味。’这时(如果再)遇到手下人穿着紫色而进见的,你一定要说:‘退后一点儿,我讨厌(闻)紫色的气味。’”桓公说:“好吧。”(于是桓公就照管仲说的办了)当天,宫中就没有谁穿紫色衣服了;第二天,国都中就没有人穿紫色衣服了;没过几天,全国就无人穿紫色衣服了。

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参照前面说的

“当是时也, 口技 当是时的“当” 英语翻译当是时,权幸以杨繁华,要求无所不至,微瑶,民且重困.这个呢? 《口技》中的“当是时”的是的古义今义 英语翻译齐桓公好服紫,一国服尽紫.当是时也,五素不得一紫.桓公患之,谓管仲曰:寡人好服紫,紫甚贵,一国百姓服紫不已,寡人奈何?管仲曰:君欲勿紫衣也,何不试谓左右曰'吾甚恶紫之臭'公曰 英语翻译外储说左上:齐桓公好服紫,一国尽服紫,当是时也,五素不得一紫,桓公患之,谓管仲曰:“寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?”管仲曰:“君欲何不试勿衣紫也,谓左右 英语翻译从“先是时”到“畔牢愁” 当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门.当: 《口技》里“当是时”的“当”是什么词性? 英语翻译即位,拜谏议大夫,封钜鹿县男.当是时,河北州县素事隐、巢者不自安,往往曹伏思乱.徵白太宗曰:“不示至公,祸不可解.”帝曰:“尔行安喻河北.”道遇太子千牛李志安、齐王护军李 当地球位于近日点是时夏至还是冬至why 当X大于是时证明X大于1+lnx 当R为0是时,欧姆定律成立吗? 口技中的“当是时...众妙毕备”写的好在哪里 课文《口技》中的“当是时”的“是”是什么意思? 当:1.木兰当户织 2.安步当车 3.螳臂挡车 4.当是时 英语翻译1.若皆吾民,屯于外,疑我乎?2.乃简壮士七百人衣贼衣,奔崖下,贼招之上.3.当是时,馋邪构煽,祸变叵测,微守仁,东南事几殆. 英语翻译魏略曰:刘备屯於樊城.是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事.亮乃北行见备,备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之.坐集既毕,众宾皆去,而亮独留,备亦不问其所