以 远处更美 为题 600字作文

以 远处更美 为题 600字作文
以 远处更美 为题 600字作文

以 远处更美 为题 600字作文
远方是个什么概念?我没有准确答案,是我前行的方向?是我未来将达到的下一个目标?还是根本就是我最终
的归宿?但我感觉始终都在前行,向着那未知的远方前行,路过的风景,遇到的人都见证着我的跋涉,过往的事
,唱过的歌,都在记录着我成长的点滴,渐渐的我明白了,最好的风景始终在远方.至于远方究竟在哪里,其实
并不那么重要了~~~~生命就是一段旅途,时而艰辛时而平坦,每一段旅程都会留给我们不一样的风景,留给我
们一段同样难忘的回忆,快乐是生命的驿站,而痛苦却是我们再次上路的动力,生命再辉煌也只有一次,成就
再大最终也只能尘归尘土归土,至于一些似是而非的感情,注定只是我们旅途中一个个花絮,一个个小插曲罢
了.上路吧,去远方,远方是不是终点我不会去想,我宁愿期盼下一站是个天堂~~~~~~~~~
(一）
似乎远方总是使人向往的.
越远越朦胧,越朦胧越神秘.那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的
强悍变成温驯,冰雪封蔽的远方变成绿土.一些最坏的形容词,也可能被加在我们所不喜欢的远方.
茫茫大海,浩瀚似无岸.那远方的神秘,诱惑了靠海的民族而遨游海上,从事探险.征服与掠夺,给受海
水冲击的国家的文明增添了一些色彩.出瀛海又有瀛海,远方的海像女妖,迷人也凶狠.东汉时班超的一
位部将甘英,曾想从条支渡海到大秦（东罗马?）,但大海茫茫似栖息着死神,而打断了他的念头,甘英
壮志未遂,和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样,常使我惋惜.
山是纵的远方.有限的高峻是无限的蛊惑,长年的沉默是不变的磁力,山不迷人人自迷,总是使人自动地
往它那里去；登高山又有高山,登不完的高山登不完的向往.这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志,使古老
的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想.这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰.
一个最真最善最美的远方一直使人向往,那是天堂.对天堂的向往曾支配了西洋的中古史,而使人们不惜
牺牲世上的幸福,以通过上帝启示的窄门进那远方.可是一直没有人从天堂回来,因此到现在人们还在向
往天堂,而且天堂似乎越来越美了.地狱也是最远的远方,想到它,就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着,使
我们有着莫名的恐惧.有人向往天堂而做好事,有人怕进地狱而做好事.远方,常常冥冥地在驱策着人!
从童年的梦里醒来,年轻人有着遥遥的前程,遥遥的前程是一连串的远方.一切对他好像那么远,连死亡
对他也是远的.也许他一无所有,却至少有一股澎湃的热血与勇气.也许他不知走向哪里,却有着走向远
方的决心.远方也许是凶恶的敌人,但他依然向前.远方也许有暴风,有狂澜,但他依然把船向前驶去.
远方也许像非洲的莽林,满布死亡,但他依然走近.远方也许是荒漠,但乐园是开拓了的荒漠,他要去,
去那远方.还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡?——那第一批到达新英格兰的清教徒,看到的梦土虽荒
凉,却高兴得跪下来感谢上帝.也许他在远方造乐园.也许他又觉得老家是亲密的远方.也许他死在远方
.也许他从远方回乡.也许他凯旋.即使手上一无所得,他的心里仍有收获：有一天,可以告诉别人,他
曾去过远方,那很少人去过的荒漠!
远天的星辰以常年的静默逗人遐思.如果人生是无涯的嵯峨山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝
圣.无穷的远方,有限的生命,使人抱志饮恨.
（二）
如你在远方
此地阳光恹恹,此地氛围溷溷.你已疲惫,窒息于此地的世俗,喧嚷与愚味.向往远方,你将去,悄然远
离此地.
远方有海,有山与林；远方总是飘扬着你的梦.如你在远方,你独立在传统的影子外,阳光染你,山峦拱
你,树林托你；你呼吸无羁,毛孔舒逸.
自故乡携忧郁来,你蛰隐在山麓与水溪间,那地图上找不到名字的小镇.不再哭,甚至珍惜每一声叹息.
你欣然活着.
第一朝醒来,你说：“早安,一切存在.”然后饮一杯清醒自己的露水,然后捶钟,捶醒山林里的鸟兽,
捶醒人.然后他们醒来发现你的存在.笑问你从哪里来,你说你来自远方,那虚伪与贪婪统治的远方,那
曾被你爱过,将来又会被你的故乡.然后告诉人们,你不需要名字,你是无名字的捶钟者.
日日,你听草与草的细语,拈花微笑.在沙滩上画自己,让自己被浪淹没,而浑然忘记自己.夜夜,你开
窗迎接星子们温柔的造访.“你爱星吗?”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎,将纸悄撒在风中,撒
在海上,撒在你的遗忘里.以前你没问他,现在你再也不能问他了.以前你们惯于沉默,现在只有你以沉
默回忆往昔的沉默.以前你发现自己喜欢他,但你们总是那样沉默,那一天,他突然沉默地离去了--他已
死死许多年了吧?
有雾.雾来时你不知道,但你曾送雾离去.行在雾里,你将满足于自己的孤独,骄傲于不被群众荒谬的趔
迷惑,骄傲于拒绝人间的庸俗.再也不需礼节,不需权威,不需偶像,也不需圣贤；你只需清醒,只需良
知.你苦恼,只因清醒,只因还有良知.
有雨,雨会为你弹沉重的歌曲,使你更凄寂,你以你的凄寂冷漠人间的丑陋.踽行在雨里,让泥土沾你,
泥土与你只差一个上帝而已,但是上帝啊!你在哪里?雨霁时,擦干身体,但愿自己是个浴后的婴孩你欣
赏自己,想起,每个人都是如此的,每个人都是块泥土!
有鸟,安睡于巢,你不破坏他们的美梦.会有鸟飞过,你曾羡慕航海的水手,但那时你羡慕轻捷地飞过,
以影子戏浪的燕子.看浮云修闲飘过,山默然,如你,如你的黑然伫立,敞开心门：“来吧!一切真善美
.”
也在海里游泳,造访鱼的屋舍,跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼,你只好介绍自己,告诉鱼,人类
可笑的现代文明,鱼也笑了.然后造访珊瑚的胜绩,告诉珊瑚们,他们的尸体比金字塔还美丽!
秋来时,去捡拾落叶与落花吊祭秋,在他们的墓冢上写拘歌迎冬,让镜头去传秋的悲哀.春来时,在墓旁
徘徊,顷想冬对大自然残酷的爱与屿,然后以一股悲哀拥抱春.啊,春,又是春时,世人为什么仍存冬意
?
不再期待,期待一切曾被期待过的；不再赞美,赞美一切曾被赞美过的.以良知品评一切,你看很多书,
燃烧很多热情,很多慈悲,很多冥思.你是真实存在的自己.
不写信,只将怀念埋在日记里.不遗忘别人,也许别人已把你遗忘,但你并不介意.你是那紫罗兰,固执
地不在白天绽放,只在黑暗时默默地害羞,默默地祝福别人,默默地闪烁贞洁.当有一天,毛发被染白,
不知已越过了世纪,不知祖先墓冢的草已长得比你还高,只知自己等级了,你悄然归来,不再去时昂然,
你脚步蹭蹬.你仍认识故乡,但故乡已你遗忘.故乡的老人会笑问客从何处来,你会泪答,你回自远方,
回自梦.你属于故乡.
然后你告诉他们,每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你,那落叶是你的怀念你说“以前离开这里时,这
里是养羊的草原,而今学生代替了羊.”然后,你将聪明故乡的愚味,高贵故乡的世欲.无论人们怎样待
你,你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士,你是那到大海钓鱼的渔夫.失望惧你.你还惧什么?
然后,你忘记你曾在远方.
然后,你死在故乡.
（三）
向往远方
有远方,就有人的向往,有了向往,就有希望.（开门见山,利索!建议：应试作文开头尽量在100字
内完成）
远方,总是神秘而诱人.远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景,人文历史,更多是一种梦幻,一种
精神归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往.
所以,当人感到苦闷无助的时候,往往会想着远方,面对着未知的未来,勇敢的人类踏上了远方的征
程,开始了人类的发展史.曾经听人说,原始社会的猿先是用四肢爬行的,但是为看得更高更远,所以就
站了起来（“人类”一出,“远方”便有了磅礴,文章立足点高!）.这个说法的真实性的确有待考究,
但是它带给我们的信息,我却无法否认.古人日：人往高处走.人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远.
传说有嫦娥奔月,人类就发明了天文望远镜,冲出太空,甚至登上月球.为了看得更多,知道得更多.这
一切都是因为对远方的向往.所以人类向未知领域探索,发展,（两个概括性事例,皆来自生活,准确诠
释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”,身边的生活不乏鲜活的事例,且充满时
代气息）因此,远方带领了人类的脚步.（小结精到!面对“远方”,绝大多数文章只是诠释远方,而本
文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点,看法独到,于常众里脱颖而出,殊为可贵!
）
远方解读了人类的思想.（起承上段小结,深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时
候,他们会望向天空,希望有神来搭救他们.因为远处的天空,引领他们无尽的幻想,使他们在背上艰苦
的环境下,他们依然没有绝望,对远方的期盼给了他们生存下去的勇气.最后,一定是他们心中的希望之
神带领他们走出了困境.虽然我们都知道远方的神虚缥缈,但却给了我们心灵一个寄托,于是人类就创造
了基督教、佛教.（神话童话之所以永具生命,基督教、佛教之所以神光普照,这岂非“远方”之功乎?
——心怀远方,希望永存!）对远方的向往使得哥白尼看得更远,提出了日心说,撼动了封建教会统治人
类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程,发现新大陆,使生活在狭窄空间的
人类知道,世界大得很,未到过的地方太多了；（此句来得肤浅!煞了味.改为“开辟了人类发展的新纪
元”）对远方的向往,中国相继发射了神州五号、六号,开始了中华民族的飞天旅程,圆了千年的飞天梦
……因为远方的诱惑,人类作出了很多很多的假设,从前想都不敢想的事情,今天我们已经将它们实现了
.有远方,人们不再停留在过去,不再受到那些无谓的约束.（四个事实论据,从远方是精神归宿层面进
行论证,尤其是神话一例,来得相当有“书卷味”,可谓和谐为文）
当我们遇上困难的时候,请不要绝望,请想象远方,远处会有更美的风景.

有远方,人类就永存不灭.（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑,
这结论也就水到渠成,收束全文,且富有警世韵味!）

（四）
远方,我们可以靠着双脚迈进,凭着双手书写,满载希望,永不言弃,相信自己,相信未来,远方属于我
们.
那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰,眉眼间已写满了对蓝天的向往,它扑楞扑楞拍打着翅膀,仿佛已听到远方对它
的呼唤.
那在山涧淙淙流淌的小溪,昼夜不息,无暇与阳光对话,无暇留连岸上的凄凄芳草和小野花,只因为对远
方大海的无尽向往.
那深埋地下的种子,努力地蓄积养分,从不停歇,只为破土而出的美丽,只为沐浴在远方太阳那温暖的洗
礼中.
（五）
花开花落,年复一年.十几年如流水的日子也这样平平凡凡地度过了.直到今天,偶然看见窗外断断续续下落的枯枝败叶,居然触景生情.不曾想过时间对我来说如过眼云烟,去了就毫无踪迹,但此刻我却不得不承认：我已经成为一名初三的大学生了.
我不由得向到了未来,那是什么呢?是怎样的呢?我说不清,只感到漫无边际的遥远和缥缈.
按理说,在我这个年龄——十五六岁,应该正是执着热情地追求着自己的斑斓的梦想.正像一朵长满蓓蕾的花朵,拼命地吸收着水分、感受着阳光,有待一日结出硕大美丽的花儿.可是我,没有朝气没有热情,甚至没有追求没有梦想,如同一株茫茫大地上的小草,出土、生长,一直到死亡,安静的来又安静的去,我就是这样,一直都是这样：甘于平庸,不思进取.像一只破损的球,扁扁的没有底气.可是我以后不想再这样,不想再这样下去,也看似忙碌穿流在人海中,看似在前进,却没有进步.
我有我的未来,从今天起,我就应该忘却以前所有的一切,重新开始,我还有这个机会.因为有这个机会,所以要好好把握,将从前的一切一笔勾销.放眼未来,心要开阔一点,态度要明朗起来.要知道什么是对什么是错,把握好自己,怀着满心的志气信心和勇气,拼搏起来,释放出一个全新的自我.
3:雨降落人间,渗入土地、淌进河流,那曾经的滂沱,成了它的过去；花凋落成泥,那曾经的娇艳,成了它的过去；我走到现在,那曾经的酸甜苦辣,成为我的过去……时间在转动,一切生物都在成长,死亡,他们都拥有过去,他们都在向过去告别,才能拥有新的希望.
转眼间,我们从稚气未脱的七年级走向了初显成熟的九年级.那曾经经历过的事情,已在不知不觉中悄然忘却.望着床头摆放着的卡通玩具,每一个都和我有个故事,突然想起来,已不觉得它有那么多的乐趣,一时间不知道怎么回事,但却猛地发现,我失去了一样东西——幼稚.我将那种幼稚,在成长途中,留给了过去.
小学的生活,似乎让我留恋,因为我们没有更多的烦恼,可以尽情地展示自己.不过,时间这东西丝毫不给人以情面,它让我似爬楼梯一样,度过了看似漫长,其实非常短暂的6年时光.无法细细品味,无法深刻思考,因为东西太多,容不得我去感受,它就变成了过去.过去的一切都不再拥有,它只属于过去的那片天空.
我感觉人生就似一场漫长的戏剧,演过了,就无法回放.这一路,我们要告别许多东西,因为人是前进的.告别过去,我懂得了什么叫珍惜；告别过去,我体验了无限的乐趣；告别过去,从此变得坚强而有毅力.原来,失去,并没那么可怕,它一样会让你拥有希望,拥有明天……
再见,曾经的滂沱；再见,曾经的娇艳；再见,辛酸的眼泪；再见,甘甜的滋味……你们既已成为我的过去,就让那灿烂的阳光,照亮我未来的道路,让我拥抱灿烂的明天……
（六）
每个人都渴望成功.为成功而拼搏,就像奔向一个遥远的目标.道路是崎岖而漫长的,路上更隐伏这个种
险阻,你用什么去对付他们呢?你怎样走向已定的目标呢?勇敢、坚毅、自信固不可少,但其中同样闪光
的是坚持,是持之以恒的精神和毅力.
多少次的失败是由于缺乏持之以恒的精神和毅力,多少个遗憾是因为中途废气.幼时的我,很希望写一
手好字,所以报了大字课.终日与黑黝黝的墨汁和米字格打交道,可是没有那份坚持就是胜利的信心和毅
力,我那双持笔的手锈住了,字体的美感早已在我的脑海中淡化了,最可悲的是,我的字有恢复到原来的
样子,这使我留下了遗憾.
张海迪这个名字并不陌生,这位高位截瘫的病人身残志坚,勤学刻苦,克服了健康人也能克服的困难,
硬是攻克了几门外语.他的成功靠的是什么?是坚定的信念与远大的理想,是不懈的追求和顽强的毅力,
是毫不动摇的持之以恒的精神!李四光考察了世界上许多的地址构造,刻苦研究了十几年,他塌遍了祖国
的山山水水,分析论证,为我们找到了大庆等大型油田,摘掉了中国贫油的帽子.
坚持不懈的精神并不是与生俱来的,它是理想之树接出的果实.坚持是要靠毅力的,只有伟大的目标才
可能产生伟大的毅力.没有正确的人生目标的生活是可悲的,没有伟大的理想和目标的行动只是盲目的蛮
干.理想是坚持的动力.
坚持的毅力是具备了,这样就够了吗?你们有没有听过“蚂蚁爬墙的故事”.“滚落下来”,“第六次
失败”,“又从原处艰难的爬上去”在小蚂蚁身上百折不挠的精神,得到了充分的体现.但我觉得,他还
缺少一种更为重要的东西,那就是不断反省自己.其实,我们的学习生活又何尝不是如此呢?当我们做题
时,往往用莫一种方法行不通,那么就要换个角度,换个方法,这样,问题就能迎刃而解了.如果钻进了
牛角尖不肯回头,那么越往里钻越狭窄,最后只会卡住自己.因此,我们要想成就一番事业,仅仅具有小
蚂蚁的这种百折不挠的精神是不够的,还必须经常反省自己,随时调整自己的行为,只有这样,才能加快
事业成功的进程.
最后我想说：理想是动力,坚持要伶俐,这些才是成功的前提
（七）
人们也许或多或少地都在向往着远方吧,一个美丽的、全新的、未知的世界.思慕远方与现实无关,爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的,飘啊飘啊飘向远方. 小孩子们向往远方.在若干年后的远方,他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界.远方满足了他们童真的想象,承载着他们梦的翅膀. 少男少女们向往远方.羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心.想要去到更远的地方,也想要做更多的事,当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲,而他们的心,却早已冲上蓝天,飞向远方,久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去. 中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧.走上社会,各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心.心儿飞了,累了,像倦鸟一般地停驻下来,合上它的双翅,闭上它的双眼.梦中的大男孩大女孩们,是否依然在梦着远方呢? 老年人在想起远方时是带着惆怅的.一生之中他已做了多少个梦,梦中的远方他是否曾经到达?又留下了多少的遗憾?纷纷扰扰已无从分辨,昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾,而明日的远方,又仅仅剩下一片虚幻的光影.每当这时,老人们所能做的,除了慨叹又都剩下了什么? 其实仔细想想,远方的存在其实是一个悖论.人人都在向往着远方,而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力.不论是孩童、少年,还是中年人、老年人也好,当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱,在那一瞬间,你终于到达了远方,而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地.而当你举目远望,在新的梦想开始的地方,依然有着新的远方.苦苦追求了多时的梦想,竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义,这真令人感到失落和惆怅. 或许,远方终究只是一个梦吧.所谓梦想就是不可能实现的东西,然而,人人却又都在渴望着它.又正是这样一种东西,在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前.路没有尽头,远方永远不可能被踩在脚下,而人们却依然在一直向前坚定地走着. 这或许就是远方于人的意义了吧.它让我们一直在路上.
人们也许或多或少地都在向往着远方吧,一个美丽的、全新的、未知的世界.思慕远方与现实无关,爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的,飘啊飘啊飘向远方. 小孩子们向往远方.在若干年后的远方,他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界.远方满足了他们童真的想象,承载着他们梦的翅膀. 少男少女们向往远方.羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心.想要去到更远的地方,也想要做更多的事,当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲,而他们的心,却早已冲上蓝天,飞向远方,久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去. 中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧.走上社会,各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心.心儿飞了,累了,像倦鸟一般地停驻下来,合上它的双翅,闭上它的双眼.梦中的大男孩大女孩们,是否依然在梦着远方呢? 老年人在想起远方时是带着惆怅的.一生之中他已做了多少个梦,梦中的远方他是否曾经到达?又留下了多少的遗憾?纷纷扰扰已无从分辨,昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾,而明日的远方,又仅仅剩下一片虚幻的光影.每当这时,老人们所能做的,除了慨叹又都剩下了什么? 其实仔细想想,远方的存在其实是一个悖论.人人都在向往着远方,而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力.不论是孩童、少年,还是中年人、老年人也好,当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱,在那一瞬间,你终于到达了远方,而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地.而当你举目远望,在新的梦想开始的地方,依然有着新的远方.苦苦追求了多时的梦想,竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义,这真令人感到失落和惆怅. 或许,远方终究只是一个梦吧.所谓梦想就是不可能实现的东西,然而,人人却又都在渴望着它.又正是这样一种东西,在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前.路没有尽头,远方永远不可能被踩在脚下,而人们却依然在一直向前坚定地走着. 这或许就是远方于人的意义了吧.它让我们一直在路上.
看,那是远方!那是李白看到孤帆远去的远方,那是哥伦布遥望茫茫海天的远方,那是朱自清看到父亲背影逐渐淡去的远方,那是张骞手执节杖踏上丝绸之路的远方.那迢迢的未知之旅通向了未知的远方.
远方的人儿,你们何时能回来?新一批的开拓者已准备踏上征途,走过三百六十五里路,走过春夏秋冬,走过艰难险阻,走到那神秘的远方.
远方有什么?是鲜花锦簇还是荆棘丛生,是流觞曲水还是幽壑险滩,是文明开放还是荒夷野蛮?人们带着种种的疑问望着远方的世界.正是这探询的目光,才使远方充满巨大的诱惑,人们也才不断想象着它的美好,将它作为自己灵魂的寄托,久而久之,人们再也禁不住好奇,抑制不住骨子里不安分的天性,按捺不住灵魂里涌动的向往,迈出了走向远方的第一步,勇敢地踏上了征途.
现实是过去的远方,远方是将来的现实.过去的人们的开拓使向往、追寻的远方,变成了现在的现实；而现在的人们向往、追寻的远方,也必定会成为将来的现实.人类的进步就是从未知到有知.我已说过,人的骨子里就有不安分的因素存在.他们永远不会安于现状、停滞不前,开拓创新是人类的老祖先最经典的生存之道,远方永远是人们的新目标.人们向往远方,不仅仅是远方有美好的生活,更具有他们未曾经历的种种挑战,具有他们所有的梦幻与激情.
向往远方是李清照的“一种相思,两处闲愁”的幽思,向往远方是孔子的“道不行,乘桴浮于海”的自由,向往远方是李白的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的洒脱,向往远方是辛弃疾的“金戈铁马,气吞万里如虎”的慨叹.远方是文人墨客讴歌的对象,也是雄心勃勃的志士征服的目标.向往远方是诗人手上的诗篇,描绘着美丽的生活；向往远方也是秦皇的利剑、汉武的竹简,上面写满了征服的欲望.
向往远方,去迎接新的挑战,去开拓新的世界,去应对三百六十五里路的风风雨雨.
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”


范文二：远方·梦想

人是世上惟一翅膀长在心里的两栖动物.——题记

也许因为我们拥有心灵的翅膀,所以我们才会期盼着远方.我们总想到远方去,看看那里的山、那里的水、那里的风情、那里乡音不同的人,当然还有人想去看看更繁华的城市、花枝招展的少女.总之,远方吸引了太多的眼光与灵魂.或许大家的目标与情感不同,但那份执着则同样热烈.
向往远方的天地,似乎是人类的天性.翻开历史的书页,那些文人墨客,那些商贾官吏,甚至那些风雅帝王,大都把目光投向远方,投向大千世界,或泛舟烟波浩淼的长江,或登临可闻天鸡的泰山,或游赏人间天堂的西湖……纵情山水之间,诗情、豪情涌于笔端,于是留下了脍炙人口的佳句与传诵不衰的佳话.
今天,随着物质生活条件的改善,喜欢旅游的人越来越多了,人们总想到外面的世界,行走在山山水水中,放松自己的心情,放飞自己的心灵,消除劳累,抛弃烦恼,让身心于天地间获得愉悦,获得豁达.正如一位旅游爱好者所说：“现在的生活节奏越来越快,自己生活的空间里,似乎已找不到新鲜的空气,旅游便是一种提高生活质量的最好的调节.”
也许很多人出去旅行,目的并不在此,而是为了一种执着,一种向往.人总是不甘于生活在一个地方,一个小小的生活圈,于是心生渴望,想到外面的世界去走走,去见见未曾见过的事物,去尝试一下未曾经历的生活,去接受未曾知晓的知识与理念,去迎接未曾应对过的十分严峻的挑战.是啊,人是应该有所追求的,而远方就是我们追求的目标.
此时,我想到自己.我也一直向往着远方,从小到现在,这份执着愈来愈坚.我想到北国的漠河去享受冰雪,我想到南国的大理去体察风情,我想到内蒙的大草原去策马奔驰……正是这些向往促使我在不懈地追寻,追寻我心中的“香格里拉”.
每个人心里都长着一双翅膀,所以我们要学会飞翔,不要让它慢慢地退化.或许我们不可能达到远方,但只要拥有这份向往、这份追求,我们便活在彩色的世界里,生活在自由的天空中.

不知道