有谁知道一些关于凤凰、荆棘鸟一类的传说就是一些古今中外的关于鸟类的各种传说 越具体越丰富越好 谢谢

有谁知道一些关于凤凰、荆棘鸟一类的传说就是一些古今中外的关于鸟类的各种传说 越具体越丰富越好 谢谢
有谁知道一些关于凤凰、荆棘鸟一类的传说
就是一些古今中外的关于鸟类的各种传说 越具体越丰富越好 谢谢

有谁知道一些关于凤凰、荆棘鸟一类的传说就是一些古今中外的关于鸟类的各种传说 越具体越丰富越好 谢谢
荆棘鸟的传说:传说中有一种荆棘鸟,一生只唱一次,那歌声比世界上所有一切生灵的歌声都更加优美动听.从离开巢窝的那一刻起,她就在寻找荆棘树,直到如愿以偿.然后,她把自己的身体扎进最长、最尖的刺上,在那荒蛮的枝条之间放开歌喉.在奄奄一息的深刻里,她超脱了自身的痛苦,那歌声使云雀和夜莺都黯然失色.这是一曲无比 美好的歌,曲终而命竭,然而,整个世界都在静静地谛听,上帝也在苍穹中微笑.因为,最美好的东西只能用深痛巨创来换取.
鸟儿胸前带着荆棘,她遵循着一个不可改变的法则,她被不知名的东西刺穿身体,被驱赶着,歌唱着死去.在荆棘刺进身体的一瞬,她没有意识到死之将至.她只是唱着,唱着,直到生命耗尽, 再也唱不出一个音符.
有人说,我们每个人都是荆棘鸟.从出生的那一刻起,就注定在寻找着只属于自己的荆棘树.无论寻找的旅途是多么的痛苦,多么的令人心痛,我们依然执着地找寻着,直到生命完结的时候.
当我们把荆棘扎进胸膛时,我们是知道的,我们是明明白白的,然而,我们依然要这样做,我们依然把荆棘扎进胸膛.
荆棘树等待属于自己的荆棘鸟,荆棘鸟寻找着属于自己的荆棘树.这样,不断地循环着,反复着,自古至今……但对每个人来说,他（她）的荆棘鸟与荆棘树,是不一样的.那么,对于此刻的你来说,你的荆棘鸟抑或是荆棘树是什么?你,寻找到了吗?如果是的话,请好好珍惜……
布谷鸟的传说:来源于炎帝耕耘五谷的故事,炎帝小时候用翻土的耒耜试种草木,但一直没有成功,尽管累得腰酸背痛,手磨出了老茧,但炎帝从不气馁,仍然坚持不懈地做下去,他这种为大家忘我劳动的精神,感动了玉皇大帝,玉帝便派了一只神鸟把种子撒在炎帝垦种过的土地上,不久这些谷种就接出了黄澄澄的稻、黍、稷、麦和菽五种谷物.神鸟帮助炎帝试种五谷成功以后,玉帝叫它留在人间.从此以后每年春季,它们飞到各地,叫喊着"布谷,布谷"催促人们及时播种,来年获得好收成.人们为感谢神鸟的帮助,便根据它们的叫声,取名为"布谷鸟".
由此布谷鸟被赋予了给人带来希望,是神的使者化身的意义.
刺鸟的传说:传说中有一种鸟,它毕生只歌唱一次,但歌声却比世界上任何生灵的歌声都悦耳.它一旦离巢去寻找荆棘树,就要找到才肯罢休.它把自己钉在最尖最长的荆刺上,在蓁蓁的树枝间婉转啼鸣.它超脱了垂死的剧痛,歌声胜过百灵和夜莺.一次绝唱,竟以生命为代价!然而整个世界都屏息聆听,就连天国里的上帝也开颜欢笑.只有忍受极大的痛苦,才能达到尽善的境界……
青鸟的传说：青鸟是有三足的神鸟,是传说中西王母的使者.人间既不能相见,唯望在蓬莱仙山可以再见,但是蓬莱无路,只有靠青鸟传信.2.传说西王母驾临前,总有青鸟先来报信,『青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁』(南唐中主山花子),文学上,青鸟是被当作传递信息的使者的3.青鸟是凤凰的前身,色泽亮丽,体态轻盈,是具有神性的吉祥之物.本为王母娘娘的信使,后人将它视为传递幸福佳音的使者.
杜鹃鸟的传说：远古时代的蜀国,第一个称王的,是蚕丛.他曾经教导当地百姓如何养蚕.在蚕丛的带动下,四川的养蚕业逐渐发达起来.蜀字的本义,就是蚕的意思.蚕丛这一族人,眼睛生得很特别,是向上直竖的.他死后,用石棺埋藏,百姓也都仿效他的做法.后人称这种用石棺埋藏的坟,叫丛目人家.蚕丛死了以后,由柏灌当王,然后由鱼凫当王.在鱼凫领导下,蜀国百姓的生活不断得到改善.鱼凫后来打猎时得道成仙.关于古代蜀国,人们所知道的,基本上就是这些了.
时间不知不觉地流逝.不知过了多少年,忽然有一个青年男子,叫杜宇的,从天上降了下来,成了蜀国的国王,号望帝.望帝当国王的时候,很关心老百姓的生活,教导老百姓怎样种植庄稼,叮嘱人民要遵循农时,搞好生产.他热爱百姓,因此百姓对他十分拥护.
那时蜀国经常闹水灾.望帝也想尽各种方法来治理水灾,但始终不能从根本上根除水患.有一年,忽然从河里逆流漂来一具男尸.人们见了感到十分惊奇.因为河流上的东西总是顺流而下,怎么这个尸体却是顺流而上?好事者便把这个尸体打捞上来.更令人吃惊的是,尸体刚一打捞上来,便复活了,开口讲话,称自己是楚国人,名叫,因失足落水,从家乡一直漂到这里.这个消息让望帝知道后,望帝便叫人把他叫来想见.两人一见面,便一见如故,谈得十分投机,大有相见恨晚之感觉.望帝觉得鳖灵是个难得的人材,便任命他为蜀国的宰相.
鳖灵到来不久,一场大洪水爆发了.这场洪水之大,和当年尧时候的洪水几乎不相上下.老百姓深受其害,死的死,逃的逃,国家陷入一片混乱.蜀国人口锐减了百分之六七十.鳖灵受望帝的委任,担任治理洪水的任务.在治水上,鳖灵显示出过人的才干.他带领民众治理洪水,打通了巫山,使水流从蜀国流到长江.这样,使水患得到解除,蜀国人民又可以安居乐业了.鳖灵在治水上立下了汗马功劳,杜宇十分感谢,便自愿把王位禅让给鳖灵,鳖灵受了禅让,号称开明帝,又叫丛帝.望帝死后,灵魂化成杜鹃.他生前爱护人民,死了仍然惦念百姓的生活,每到清明、谷雨、立夏、小满,就飞到田间一声声地鸣叫.人们听见这种声音,都说：这是我们的望帝杜宇啊!于是相互提醒：是时候了,快播种吧.或者说：是时候了,快插秧吧.人们因此又把杜鹃叫做知更鸟、催工鸟.
杜宇传帝位给鳖灵,鳖灵把帝位传给自己的子孙.后来,他们又把首都迁移到成都.当时强大的秦国,常想吞灭蜀国.但是蜀国地势险要,蜀话说,一夫当关,万夫莫开,军队不容易通行,硬攻显然不是办法.三国演义中,邓艾军队进攻蜀国,也是用偷袭才得手的.狡猾的秦惠王便想出一条妙计：叫人作了五头石牛,每天在石牛屁股后面摆上一堆金子,谎称石牛是金牛,每天能拉一堆金子.贪婪的蜀王听到这个消息,想要得到这些所谓的金牛,便托人向秦王索求,秦王马上答应了.但是石牛很重,怎么搬取?当时蜀国有五个大力士,力大无比,叫五丁力士.蜀王就叫他们去凿山开路,把金牛拉回来.五丁力士好不容易开出一条金牛路,拉回这些所谓的金牛,回到成都,才发现他们不过是石牛,方知上当受骗.蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信,并把这些石牛运回秦国.秦王说听讲金牛道已打通,十分高兴.但十分觊讳五丁力士,因为其力无穷,不敢马上进攻.于是又生出一计,托人向蜀王讲：金牛是没有,但是我们有五个天仙似的小姑娘,比金子还珍贵,如果蜀国国王要的话,愿意无私奉献.秦王的本意,想用美女计,来迷惑蜀国国王.美女计,比三十六计还灵,英雄难过美人关.蜀王本是好色之徒,听了以 后,欣喜若狂.再次叫五大力士到秦国去一趟,要他们把五位美女及早接回来.五丁力士带着五位美女回家路上,经过梓潼这个地方,忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去.五丁力士中的一位,赶紧跑过去抓住它的尾巴,一个劲地往外拉,企图把蛇杀死,为民除害.但蛇很大,一个人拖不动,于是五个兄弟一起过来.这时蛇头已进入洞内,蛇尾巴正在洞口.他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴.过了一段时间.巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来,弟兄们十分高兴.忽然妖风作怪,只听到一声巨响,地动山摇,大山崩塌下来,耍那间五个壮士和五个美女都被压死了,化为血泥,一座大山化为五座峰岭!蜀国国王听了这个消息,悲痛欲绝.他是做梦也想得到这五位美女,供他寻欢作乐啊.他亲自登临这五座山,进行厚颜无耻的悼念,并且命名这五座山为五妇 ,至于死了五位壮士,却一点也不心疼.人民对这个昏君的行为十分看不惯,他们们十分热爱这五大力士,便称这五座山为五丁 .
秦王听说五丁壮士已死,蜀道已通,知道进攻蜀国的时机已经成熟,不由得心花怒放,就派大军从金牛道进攻蜀国,很快便消灭了蜀国,并把蜀王杀死了.这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟,眼见故国灭亡,内心十分痛苦,每当桃花盛开之际,便一声声地叫喊着；不如归去,不如归去.蜀国人民一听到这个声音,就知道他们的国君又在思念自己的故国了.
以上这些传说,在李白的《蜀道难》诗歌中有所反映：噫吁戏,危呼高哉,蜀道之难,难于上青天.蚕丛及鱼凫,开国何茫茫.尔来四万八千岁,乃与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅,地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相勾连.
关于望帝化杜鹃,还有多种传说.下面再补充两种传说：一、鳖灵治水期间,望帝在家和鳖灵的妻子私通.鳖灵治水成功回家后,望帝感到对不起鳖灵,心中非常惭愧,才跑到深山里去隐居.后来死了,灵魂就化做杜鹃鸟.望帝尽管有一些缺点,但他爱人民,其总体上说,是一位好国君.人民一听到杜鹃的叫声,就联想到望帝生前的好处来,自然就感到杜鹃的叫声充满着悲哀.二、鳖灵治水不功,望帝把帝位让给他,自己隐居在西山.而鳖灵却趁机占有了望帝的妻子.望帝听到这个消息,内心十分痛苦.但鳖灵大权在手,望帝对付不过他,无可奈何,只有一天到头悲愤、哀泣而已.后来,杜宇临死时,嘱咐西山的杜鹃说：杜鹃鸟,你叫吧,把我的心情,叫给人民听吧.从此,杜鹃就飞在蜀国境内,日夜哀鸣,直到它的口中流血.
后人对于望帝,批评的少,同情的多.因为无论如何,望帝在爱情上,是个失败者.而且又有丧国之恨.李商隐：庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.这首诗主要叙述望帝在爱情上很不得意.他与他心爱的人,无法相聚,只好借助杜鹃声声,表达自己对情人无限的思念.
火烈鸟的传说：在楼兰古国有一种奇特的鸟.传说他们羽毛丰满后会一直往南飞,不停的飞,只为在南焰山让天火将自己的羽毛点燃,而后将火种带回楼兰古国,在天翼山化为灰烬.所以,楼兰的子民称他为火烈鸟.并将其视为王的保护神,当楼兰王子受罚入塔,火烈鸟也接受神罚困于通天塔中,一旦有异族侵入,火烈鸟将火光迸现,显示出超常的神力,全身都被耀眼的光焰笼罩,尖利的喙成为最锋利的刃.
不死鸟的传说：传说在世上有一种鸟,它生下来就没有脚,只能不停地飞啊飞,累了就在云中休息.它一生中只能落地一次,就是当它死了的时候……”
“传说中：有一种美丽的鸟,活了五百年之后就投进烈火中,蜕化出新生的小鸟,这样,五百年,再过五百年,这小鸟永不会死,它就是不死鸟!……”
凤凰的传说：有关凤凰涅磐的传说似乎在世界上各个历史悠久的国家都有记载,中国有,印度有,似乎欧洲也有这种鸟的传说,这个传说在埃及人的书中是这样说的：
它们拥有富丽堂皇的身姿,如同女神般美丽,也像法老一般威严,他们是欧西里斯在世间复生的象征,每过一定年限,他们就会在燃烧的火焰中复生,如同冥王复临天下.
赫里奥泊里斯神学体系中,所有“重生”的过程都集中在一起,只用一种形象来概括和表达,那就是本努鸟——传说中的凤凰.
这只凤凰在一个个相隔久远的年代里“用芳香的粗树枝和香料做成一个巢穴,然后付之一炬,它将自己在烈火中烧成灰烬,接着,一直新的凤凰从燃烧的火焰中飞翔而出,它将死去的‘父亲’的骨灰装进一只涂着‘没药’的蛋里,并带着这只蛋飞来赫里奥泊里斯,将它放入太阳神的圣坛之中.”
这个故事还有另外一种讲法：“这只即将死去的凤凰飞来赫里奥泊里斯,它投身于燃烧的太阳神圣坛,结果一只新的凤凰就从圣坛中飞翔出来,在埃及人看来,凤凰是不死的.”
另外,所有金字塔顶部所放置的顶石或小金字塔在古埃及语中都被称为“本本”,也被认为是代表本努鸟的一种象征[因此也被看作是永生和再生的象征].这些顶石是仿照最初的本本石制作的,应该是一种圆锥形,“被摆正了方位的”陨石.据说“它是从天而降的”,那之后一直被保存在赫利奥泊里斯,它就被放置在赫利奥泊里斯“凤凰塔”的顶部.如今大金字塔的顶石已经荡然无存[自然侵蚀所至],而赫利奥泊里斯的本本石在希腊人统治时期也从世界上消失了