子曰：“孔君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/06 05:07:21

子曰：“孔君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰
子曰：“孔君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰

子曰：“孔君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰
【译文】
　　孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候,血气尚未稳定,要戒女色；到了壮年,血气旺盛刚烈,要戒争斗；到了老年,血气 已经衰弱,要戒贪得无厌.”
　　【读解】
　　人生三戒.
　　少年时戒的是性的问题.就像我们今天戒黄色读物和影视对 青少年的影响一样,主要是希望青少年身心健康发展,减少青少年 犯罪,增进社会稳定.其实,还有很重要的一个方面,就是不 为中、老年时代留下身体方面的祸根.不少人中、老年时代时的疾病 都是青少年代纵欲过度而埋下的病根.
　　壮年时戒的是斗的问题.这里的斗不是指打架斗殴,而是指 精神方面的争强斗胜.时时处处都打跨人家,而让自己出人头 地,高人一等.这是典型的中年人的毛病,多半也会种下冠心病 之类的病根.
　　老年人戒的是得的问题.这里的得是指贪得无厌,许多人 有一种看法,就是人越老越吝啬,越老越贪婪.不知这是不是一 种偏颇的看法,但这方面的故事也的确有很多就是了. 好在圣人一共也只提出了人生三戒（而不像猪悟能那样“ 八 戒”）,而且三戒还处于人生三个不同的阶段.所以,对每个人来 说,随时需要做到的实际上也就只有一戒罢了.
　　问题在于,怎么戒?
　　朱熹《论语集注》引范氏的话说：“少未定,壮而刚,老而衰 的是血气；戒于色,戒于斗,戒于得的是志气.君子养其志气,故 不为血气所动.”这实际上也就是孟子所说的“持其志,无暴其气.” （《孟子·公孙丑上》用志气去控制血气.
　　用我们今天的话来说,就是要用理性的缰绳去约束那情感和 欲望的野马,达到中和调适.

子曰：“孔君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰 孔子曰：“君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.” 体现孔子什么观点? 孔子曰：君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在鬬；及其老也,血气既衰在21世纪这句话还正确吗? 君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.文中体现了孔子的什么观点. 孔子曰,年少之时,血气未定,戒之在色.RT “少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老矣,血气既衰,戒之在得.”孔子...“少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老矣,血气既衰,戒之在 君子三戒：年少时,血气未定,戒之在色；年青时,血气方刚,戒之在斗；年老时,血气既衰,戒之在得!谁会 子曰君子病無能焉不病人之不己知也 子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是. 子曰：君子成人之美,不成人之恶.1 子曰；“君子成人之美,不成人之恶” 子曰 君子病無能焉 不病人之不己知也 子曰,君子处之于天下,无适也,无莫也, 血气未定,戒之在色,这句话的“定”怎么理解RT 君子有成人之美.《论语》子曰：“君子有成人之美,不成人之恶.小人反是. 英语翻译子欲居九夷.或曰：“陋,如之何?”子曰：“君子居之,何陋之有?”子曰：“君子有成人之美,不成人之恶.小人反是.” 论语中的解释子曰：“君子耻其言之过其行”子曰：“巧言令色,鲜矣人”子曰：“古者言之不出,耻躬之不逮也.”子曰：“君子欲纳于言而敏于行”