三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之 意思

三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之 意思
三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之 意思

三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之 意思
意思是：三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.

几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

意思是;几个人行走,必定有可以当我老师的人.在这几个人中,选择他的优点跟从,选择他的缺点改正

三人是泛指，并不一定是三个人，可以是认识的人，听说的人等等
意思：即便是三个人在一起也有可以做我老师的人， 选择好的学，按照好的做，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。

见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的

看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
三人是泛指，并不一定是三个人，可以是认识的人，听说的人等等
也可说：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏
事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的 。
还可说： 即便是三个人在一起也有可以做我老师的人，...

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意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
三人是泛指，并不一定是三个人，可以是认识的人，听说的人等等
也可说：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏
事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的 。
还可说： 即便是三个人在一起也有可以做我老师的人， 选择好的学，按照好的做，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。

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三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之.

出自《论语》
意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。...

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出自《论语》
意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

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首先说明本文主要说的是个人习惯、性格的养成问题。但是可以推而广之！
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。，这句话出自《论语》。前半句，大家肯定是耳熟能详得了，其含义也比较容易理解。但对“但择其善者而从之，其不善者而改之”，就未必都听说过了，就算听过的也未必如“三人行必有我师”这么引起共鸣和重视。我觉得，这两个半句话同样重要和实用，前半句是教人学好，后办句话是防人...

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首先说明本文主要说的是个人习惯、性格的养成问题。但是可以推而广之！
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。，这句话出自《论语》。前半句，大家肯定是耳熟能详得了，其含义也比较容易理解。但对“但择其善者而从之，其不善者而改之”，就未必都听说过了，就算听过的也未必如“三人行必有我师”这么引起共鸣和重视。我觉得，这两个半句话同样重要和实用，前半句是教人学好，后办句话是防人学坏！而往往防人学坏更难做到。
先讲一个孟母三迁的故事。孟子小的时候，父亲就去世的，母亲一直独自带着小孟子。开始他们搬家到一个墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，认为这样下去可不行！于是带着孟子搬家到了一个集市。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟母觉得这个地方还是不适合于孟子居住，于是又决定搬家。这一次，他们搬到了学校附近。受到学校的影响，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟母觉得这才是孟子应该生活的环境。这就是孟母三迁的故事，后来就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习好的习惯！如果孟母不是两次因为环境不好而搬家，我相信历史上不会出现孟子这个儒学尊师！
在以上故事中，孟母的行为是对“择其善者而从之，其不善者而改之”最好的注解。不需怀疑孟母的教育能力和孟子的人品、学习能力，但在那样的墓地和集市环境中，孟母对自己对孟子都没有足够的自信去抵御这种环境的影响而选择了搬迁，如果当时没有孟母的搬迁，肯定不可能出现孟子这个儒家尊师。所以身处不好的环境，“迁”是一个最佳的选择。这里所指的环境包括生活环境、社会环境和周围的人，在此，所提到的环境更多的指生活环境和人。

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几个人行走,必定有可以当我老师的人.在这几个人中,我选择他的优点跟从,选择他的缺点改正

二十一我

出自《论语》
意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。...

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出自《论语》
意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

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