英语翻译冬,晋荐饥,使乞籴于秦.秦伯谓子桑：“与诸乎?”对曰：“重施而报,君将何求?重施而不报,其民必携,携而讨焉,无众必败.”谓百里：“与诸乎?”对曰：“天灾流行,国家代有,救灾恤邻

英语翻译冬,晋荐饥,使乞籴于秦.秦伯谓子桑：“与诸乎?”对曰：“重施而报,君将何求?重施而不报,其民必携,携而讨焉,无众必败.”谓百里：“与诸乎?”对曰：“天灾流行,国家代有,救灾恤邻
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冬,晋荐饥,使乞籴于秦.秦伯谓子桑：“与诸乎?”对曰：“重施而报,
君将何求?重施而不报,其民必携,携而讨焉,无众必败.”谓百里：“
与诸乎?”对曰：“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,道也.行道有福.”
ぶ郑之子豹在秦,请伐晋.秦伯曰：“其君是恶,其民何罪?”秦于
是乎输粟于晋,自雍及绛相继,命之曰泛舟之役.
◎ 僖公十四年
【经】十有四年春,诸侯城缘陵.夏六月,季姬及鄫子遇于防.
使鄫子来朝.秋八月辛卯,沙鹿崩.狄侵郑.冬,蔡侯肝卒.
【传】十四年春,诸侯城缘陵而迁杞焉.不书其人,有阙也.
鄫季姬来宁,公怒,止之,以鄫子之不朝也.夏,遇于防,而使
来朝.
秋八月辛卯,沙鹿崩.晋卜偃曰：“期年将有大咎,几亡国.”
冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与.庆郑曰：“背施无亲,幸灾不仁,
贪爱不祥,怒邻不义.四德皆失,何以守国?”
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英语翻译冬,晋荐饥,使乞籴于秦.秦伯谓子桑：“与诸乎?”对曰：“重施而报,君将何求?重施而不报,其民必携,携而讨焉,无众必败.”谓百里：“与诸乎?”对曰：“天灾流行,国家代有,救灾恤邻
《左传*僖公十三年》冬,晋荐饥,使乞籴于秦.秦伯谓子桑：“与诸乎?”对曰：“重施而报,君将何求?重施而不报,其民必携,携而讨焉,无众必败.”谓百里：“与诸乎?”对曰：“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,道也.行道有福.”
　　邳郑之子邳豹在秦,请伐晋.秦伯曰：“其君是恶,其民何罪?”秦于是乎输粟于晋,自雍及绛相继.命之曰“泛舟之役”.
　　晋惠公从即位以来,连续几年麦禾都歉收.到了晋惠公五年又遇到大荒的年成,仓廪空虚,民间绝食.晋惠公本来想到其他的国家去买些粮食,但又一想,只有秦国和自己的国家临近,秦晋又是婚姻之国,只是前面自己违背诺言没有把河东五城给秦国,心中惭愧,不好意思开这个口.郤芮知道晋惠公的心事,就对晋惠公说：“我们并没有违背自己的诺言,没有说不给他们五城,只是说缓一缓给他罢了.这次我们向秦国买粮食,假若秦国不把粮食卖给我们,那就是秦国先断绝和我们的友好关系,我们不给他的五城也就顺理成章了.”惠公一听,连忙说：“你说的很有道理,是这样的.”于是,就派遣大夫庆郑带着宝玉等物品到秦国,向秦国买粮食.
　　有人通告了秦穆公,说晋国要向秦国买粮食的事.秦穆公就召集群臣商议要不要卖粮食给晋国.穆公说：“晋国许诺的五城到现在还没有交割给我们,今天又来买粮食,是不是可以卖给他?”蹇叔、百里奚同声说：“天灾流行,哪一个国家没有遇到,救灾恤民,是人之常理.顺理而行,对秦国有损失吗?再说,他们不知恩图报,使他们的不是,是他们理亏.他们这样做事情,他们的百姓也会憎恨他们的君侯的,万一有一天,两国有了什么矛盾,他们的百姓怎么可能与我为敌?君侯啊,您一定要把粮食卖给晋国.”邳豹一心想着自己的父仇,又气又急,举着双臂,大声说：“晋侯无道,天降之灾.乘晋国饥荒的时候去征讨他们,一定能够消灭晋国.这个绝好的时机不能丢失啊!”繇余说：“仁者不乘危以邀利,智者不侥幸以成功.还是把粮食卖给晋国为好.”穆公说：“背负我的,是晋侯；忍饥挨饿的,是晋国的百姓.我不忍心因为晋侯的缘故而迁祸给百姓.”
　　于是秦国运输数万斛的粮食去晋国.从渭水到达黄河、汾河.雍、绛之间,舳舻相接,人们称之为“泛舟之役”,以救晋国的饥荒.晋国百姓无不欢欣、感激.
　　原文：
　　十四年春,诸侯城缘陵而迁杞焉.不书其人,有阙也.
　　鄫季姬来宁,公怒,止之,以鄫子之不朝也.夏,遇于防,而使来朝.
　　秋八月辛卯,沙鹿崩.晋卜偃曰：“期年将有大咎,几亡国.”
　　冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与.庆郑曰：“背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义.四德皆失,何以守国?”虢射曰：“皮之不存,毛将安傅?”庆郑曰：“弃信背邻,患孰恤之?无信患作,失授必毙,是则然矣.”虢射曰：“无损于怨而厚于寇,不如勿与.”庆郑曰：“背施幸灾,民所弃也.近犹仇之,况怨敌乎?”弗听.退曰：“君其悔是哉!”
　　译文：
　　鲁僖公十四年春季,诸侯在缘陵筑城,然后把杞国国都迁了过去.《春秋》没有记载筑城的都是哪个国家的什么人.是文字上的疏漏.
　　鄫季姬回国走娘家,僖公非常生气.便留住她不让回去.原因是鄫子不来朝见.夏季,鄫季姬和鄫子在防地见面,鄫季姬让鄫子前来朝见.
　　秋季,八月五,晋国的沙鹿山发生了崩塌.晋国的卜偃预言：“一年内将有大灾难,甚至有亡国的危险.”
　　冬季,秦国年成不好,派人到晋国求购粮食,晋国人不给.晋大夫庆郑说:“背弃了别的人恩惠便会失去亲近之人,对别国的灾害幸灾乐祸就是不仁,贪图所爱惜的东西就是不祥,使邻国怒发就是不义.这四种德行都丢失了,靠什么来保护国家呢?”虢射说:“我们既己背弃了割让土地的诺言,给不给粮食还有什么用呢?就象是一件皮袍,皮已不存在,毛又将附着在哪里呢?”庆郑说:“丢弃信用、背叛邻国,遇到祸患谁来救济?不讲信用就会发生祸患,失去援救必定灭亡.这件事就是这个道理.”虢射说：“既然秦国已有怨恨,那么即使给了他们粮食,这怨恨也不会有所减少,反而使敌人进一步增加了实力,还不如不给.”庆郑说：“背弃恩德,幸灾乐祸,将被百姓所唾弃.身边的人尚且会因此而仇恨我们,更何况是冤家仇敌呢?”晋惠公还是不听.庆郑退下堂来说:“国君将来必定后悔.”