初中古诗文实虚词及名句积累——实词30个,虚词8个,名句50个【急!】
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/29 10:32:59
初中古诗文实虚词及名句积累——实词30个,虚词8个,名句50个【急!】
初中古诗文实虚词及名句积累——实词30个,虚词8个,名句50个【急!】
初中古诗文实虚词及名句积累——实词30个,虚词8个,名句50个【急!】
文言虚词意义及用法归类整理
而
1.连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.如: (一)表示并列关系.如: ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》) ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) ④氓肃之人,而迁徙之徒也.《过秦论》 ⑤九国之师,逡巡而不敢进.《 过秦论》 ⑥致万乘之势,序八州而朝同列.《过秦论》 (二)表示递进关系.如: ①君子博学而日参省乎己.(《劝学》) ②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》) ③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》) ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) (三)表示承接关系.如: ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》) ②置之地,拔剑撞而破之.(《鸿门宴》) ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) (四)表示转折关系.如: ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) ②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》) (五)表示假设关系.如: ①诸君而有意,瞻予马首可也.(《冯婉贞》) ②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》) ③锲而不舍,金石可镂.(《劝学》) ④人而无信,不知其可也.(《论语》) (六)表示修饰关系.如: ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》) ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ③项王按剑而跽曰:"客何为者?"(《鸿门宴》) (七)表示因果关系.如: ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) ②表恶其能而不用也(《赤壁之战》) ③小人不知天命而不畏也.(《论语》) (八)表示目的关系.如: ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) ③吾恂恂而起.(《捕蛇者说》) 2.代词.第二人称,一般作定语,译为"你的",偶尔也作主语,译为"你".如:而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.(《记王忠肃公翱事》) 3.复音虚词"而已".放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了".如:一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.(《口技》) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.(《师说》)
何
1.疑问代词. (一)单独作谓语,问原因,后面常有语气助词"哉""也".如: 何者?严大国之威以修敬也.(《廉颇蔺相如列传》) 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) (二)作宾语,主要代处所和事物,可译为"哪里""什么".译时,"何"要后置. 豫州今欲何至?(《赤壁之战》) 大王来何操?(《鸿门宴》) (三)作定语,可译为"什么""哪". 然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.(《琵琶行》) (四)用作状语,常表示反问.译作“为什么”“怎么”. 何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) 徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.副词. (一)用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么"怎么". 何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) 徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) (二)用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样". 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 3.复音虚词"何如""何以". (一)"何如"常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于"怎么?quot;或"什么样".如: 樊哙曰:"今日之事何如?"(《鸿门宴》) 今单车来代之,何如哉?(《信陵君窃符救赵》) 君以袁某为何如人哉?(《谭嗣同》) (二)"何以"即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等. 荣禄遇足下素厚,足下何以待之?(《谭嗣同》) 何以哉?(《曹刿论战》)
乎
1.语气助词. (一)表疑问语气,可译为"吗""呢". 儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 岂有相公此时出见客乎?(《报刘一丈书》) 欲安所归乎?(《赤壁之战》) (二)表测度语气,可译为"吧". 王之好乐甚,则齐其庶几乎.(《庄暴见孟子》) (三)用于感叹句,可译为"啊""呀"等. 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》) (四)用在句中的停顿处. 胡为乎遑遑欲何之?(《归去来辞》) 2.介词. 相当于"于". 生乎吾前……(《师说》) 此外,可作词尾. 恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《疱丁解牛》)
乃
1.副词.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"就""这才"等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为"却""竟(然)""反而""才"等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才""?quot;等.例如: 刿曰:"肉食者鄙,未能远谋."乃入见.(《曹刿论战》) 夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.(《廉颇蔺相如列传》) 而陋者乃以斧斤考击而求之.(《石钟山记》) 臣乃敢上璧.(《廉颇蔺相如列传》) 项王乃复引兵而乐,至东城,乃有二十八骑.(《项羽本纪》) 2.代词.只用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你".不能作宾语.例如: 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.(陆游《示儿》) 3.在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等.例如: 若事之不济,此乃天也.(《赤壁之战》) 赢乃夷门抱关者也.(《信陵君窃符救赵》)
其
1.代词,又分几种情况: (一)第三人称代词.可代人、代事物,用在名词之前,领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数).例如: 臣从其计,大王亦幸赦臣.(《廉颇蔺相如列传》) (二)第三人称代词.一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语.如: 秦王恐其破璧(《廉颇蔺相如列传》)"其破璧"作宾语) 其闻道也固先乎吾.(《师说》"其闻道"作主语) 此皆言其可目者也.(《鞭蕖》"其可目"作宾语) (三)活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为"我的""或""我(自己)的".如: 今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.(《赤壁之战》) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.(《游褒禅山记》) (四)指示代词,表远指.作定语,可译为"那""那个""那些""那里".如: 则或咎其欲出者.(《游褒禅山记》) 今操得荆州,奄有其地.(《赤壁之战》) (五)指示代词,表示"其中的",后面多为数词.如: 于乱石间择其一二扣之.(《石钟山记》) 2.副词.放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去.例如: 其皆出于此乎?(《师说》表测度) 其孰能讥之乎(《游褒禅山记》表示反诘). 汝其勿悲!(《与妻书》表婉商). 尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》表期望) 3.连词.作连词用时,通常放在句首,表假设,可译为"如果";表选择,可译为"还是".例如: 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这专耳,岂他人之过哉?(《送东阳马生序》表假设) 吾其还也.(《烛之武退秦师》表选择)
且
1.连词. (一)表示递进关系,并列关系. 彼所将中国人不过十五六万,且已久疲.……(《赤壁之战》) 且将军大势可以拒操者,长江也……(《赤壁之战》) 河水清且涟漪.(《伐檀》) (二)有时相当于"尚且".先让步,后推进一层. 臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》) 2.副词. 相当于"将""将要","暂且""姑且". 不出,火且尽.(《游褒禅山记》) 驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬已也,甚恐.(《黔之驴》) 存者且偷生,死者长已矣.(《石壕吏》) 卿但暂还家,吾今且报府.(《孔雀东南飞》)
然
1.连词.主要表示转折,可译为"可是""但是".例如: 然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》) "然"有时和"而"连用,"然"代指上文所说情况,"而"表示转折,等于说"如此(这样),可是……".例如: 夫环而攻之,必有得天是者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.(《得道多助,失道寡助》) "然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么(那就)",也可单译为"那么".例如: 是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 2.代词.相当于口语中"这样""如此."例如: 輮使之然也.(《劝学》) 不然,籍何以至此?(《鸿门宴》) 3.助词,又分两种情况. (一)用在形容词之后,作为词尾,相当于口语的"……地".例如: 蒋氏大戚,汪然出涕曰……(《捕蛇者说》) 大石……森然欲搏人……(《石钟山记》) (二)用在名词或名词短语之后,前面有"若""如""犹"等词与之照应的,可译为"的样子""一般""那样".例如: 其人视端容寂,若听茶声然.(《核舟记》) 而半山居雾若带然.(《登泰山记》) "然"还常作应对之辞,同口语中"是的""对的"相似.或者表示赞成、同意,即"认为是""认为对"的意思.例如: 袁曰:然,固有所闻.(《谭嗣同》) 成然之.(《促织》)
若
1.代词. (一)表对称,相当于"你""你们",作定语时则译为"你的".例如: 若毒之乎?(《捕蛇者说》你) 更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的) (二)表近指,"这"、"这样"、"如此".如: 南宫适出,子曰:"君子哉若人!"(《论语o宪问》) 2.连词. (一)表假设,"如果"、"假如".如: 若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》) (二)表选择,"或"、"或者".如: 以万人若一郡降者,封万户.(《汉书·高帝纪》) 与"夫"、"至"结合,组成"若夫"、"至若",放在一段或另一层意思的开头,表示他转.如: 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳阳楼记》)
所
1.用作助词. (一)经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构."所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等.如: 于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之.(《信陵君窃符救赵》) 故余虽愚,卒获有所闻.(《送东阳马生序》) 余在患难中,间以诗记所遭.(《<指南录>后序》) (二)"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.如: 夜则以兵围所寓舍.(《<指南录>后序》) 臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠闻耳.(《信陵君窃符救赵》) 2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动.如: 贾家庄几为巡徼所陵迫死.(《<指南录>后序》) 赢闻如姬父为人所杀.(《信陵君窃符救赵》) 3.复音虚词"所以"."所"和"以"连用,文言中也常见.用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的.表示原因的,如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.(《出师表》) 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.(《廉颇蔺相如列传》) 表示手段或凭借的,如: 吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》) 师者,所以传道受业解惑也.(《师说》)
为
1.动词:(1)做. 谁为大王为此计者.(《鸿门宴》) "为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣."(《为学》) (2)成为. "吾令人望其气,皆为龙虎,成五采."(《鸿门宴》) (3)担任. "陈胜、吴广皆次当行,为屯长."(《陈涉世家》) "公为都御史,与太监某守辽东."(《记王忠肃公翱事》) (4)是,算是. "如今人方为刀俎,我为鱼肉."(《鸿门宴》) "中峨冠而多髯者为东坡."(《核舟记》) "若止印三二本,未为简易."(《活板》) (5)通"谓".可译为"说". "孔子不能决也,两小儿笑曰:'孰为汝多知乎!'"(《两小儿辩日》) 2.介词:(1)表被动. "吾属今为之虏矣."(《鸿门宴》) "身客死于秦,为天下笑."(《屈原列传》) "焦仲卿妻刘氏,为促卿母所遣."(《孔雀东南飞》) (2)给,替. "疱丁为文惠君解牛."(《疱丁解牛》) "旦日飨士卒,为击破沛公军!"(《鸿门宴》) "此人--为具言所闻."(介词后面省略宾语"之","为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情.(《桃花源记》) (3)向,对. "如姬为公子泣."(《信陵君窃符救赵》) "媪之送燕后也,持其踵为之泣."(《触龙说赵太后》) (4)因为. "百姓之不见保,为不用恩焉."(《齐桓晋文之事》) "盘庚不为怨者故改其度."(《答司马谏议书》) 3.语气词:位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为"呢". "何故怀瑾握瑜,而自令见放为?"(《屈原列传》) "何辞为?"(《鸿门宴》)
焉
1.语气助词. (一)常用在句末,一般可不译出. 于是余有叹焉.(《游褒禅山记》) (二)有时用于反诘语气,可译为"呢". 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》) (三)"焉"在句中,作形容词、副词词尾,表示语气上的停顿. 硿硿焉,余固笑而不信也.(《石钟山记》) 2.代词.相当于"之".如: 使皇武子辞焉.(《肴之战》) 3.疑问代词.译为"什么"、"哪里"等.如: 面目美好者,焉故必知者.(《墨子》) 且焉置土石?(《愚公移山》) 4.兼词.相当于"于是"、"于之"等.如: 必死是间,余收尔骨焉.(《肴之战》) 微波入焉.(《石钟山记》)
也
语气助词,经常用在句末,表示各种语气. 1.表示判断语气的.如: 死生,昼夜事也.(《<指南录>后序》) 吾师肺肝,皆铁石所铸造也.(《左忠毅公逸事》) 2.表示肯定语气的,如: 昔人云:"将以有为也."(《<指南录>后序》) 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也.(《左忠毅公逸事》) 就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定.如: 众曰:"若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也."(《书博鸡者事》) 3.表示疑问语气的,如: 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》) 公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) 4.表示感叹语气的,如: 吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》) 君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》) "也"表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词. 5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气.如: 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》) 师道之不传也久矣.(《师说》) 6.表示判断语气的,如: 环滁皆山也.(都是山啊)《醉翁亭记》
以
1.介词.(一)表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他.可译?quot;用、拿、凭、依据、按照、用(凭)……身份"等,如: 以故法为其国与此同.(《察今》) 愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见.问:"何以战?"(《曹刿论战》) 余船以次俱进.(《赤壁之战》) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》) (二)起提宾作用,"把",如: 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧.(《廉颇蔺相如列传》) (三)表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于".如: 且以一璧之故逆强秦之欢,不可.(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫,死者大半.(《赤壁之战》) (四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于".可译为"在""从",例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安.(《登泰山记》) 今以长沙豫章往,水道多绝,难行.(《汉书西南夷传》) (五)表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟",有时可译为"率领".例如: 天下有变,王割汉中以楚和.(《战国策周策》) (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死.(《信陵君窃符救赵》) 2.用作连词.用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系. (一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译?quot;而""又""而且""并且"等,或者省去.例如: 夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》) (二)表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.例如: 余与四人拥火以入.(《游褒禅山记》) (三)表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果.可译为"而""来""用来""以致"等.例如: 作《师说》以贻之.(《师说》) (四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译?quot;因为".例如: 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.(《信陵君窃符救赵》) (五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如: 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》) 3.复音虚词"以是""是以",相当于"因此",引出事理发展或推断的结果.例如: 以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)
矣
语气助词. 1.用于陈述句尾.助肯定语气.有的可译?quot;了",有的可不译.助已然语气,说明事情已实现,可译为"了".助将然语气,说明事情将要实现,可译为"了". 此为长江之险已与我共之矣.(《赤壁之战》) 2.用于感叹句.助感慨、讥刺、赞颂语气,可译为"了""啊". 甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》) 呜呼,烈矣!(《谭嗣同》) 3.用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译?quot;吧". 公子勉之矣,老臣不能从.(《信陵君窃符救赵》) 4.用于疑问句末,助疑问语气.
因 1.用作介词.介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为"因为","趁着""凭借","经过""通过".例如: 因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作连词.表示顺接上文,可译为"于是""便".例如: 因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)
于
"于"是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系. 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等.例如: 得复见将军于此.(《鸿门宴》在) 荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.(《出师表》在……中) 谓狱中语乃亲得之于史公云.(《左忠毅公逸事》从、自) 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给) 2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为"比".有时可译为"胜过".例如: 良曰:"长于臣".(《鸿门宴》) 有时则只是表示对象的性质和状态,可不译.例如: 非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》) 3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为"被",有时动词前还有"见 "受"等字和它相应.例如: 或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》) 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人……(《赤壁之战》) 4.复音虚词"于是",用法与现代汉语的"于是"不完全相同. (一)放在句子开头,表前后的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同.现代汉语也这样用. 于是秦王不悦,为击缻.(《廉颇蔺相如列传》) (二)放在谓语之前或谓语之后,"于是"属介宾短语作状语或补语.可根据"于"的不同用法,分别相当于"在这""从这"等. 与(欤)
"与"可作动词.译为"给予"、"授予"、"结交"、"亲附"、"对付"、"参与"等. "与"作文言虚词,主要有下面几种用法: 1.作连词.相当于"和"、"跟"、"同".如: 蜩与学鸠笑之.(《庄子·逍遥游》)(一)助疑问语气,用法大致和"乎"相同,但语气比较委婉,如: 岂得之难而失之易欤,抑本其成败之迹而皆自于人欤?(《伶官传序》选择问) 吾王庶几无疾病与?(《庄暴见孟子》疑问中有推测) (二)助感叹语气,可译为"啊".如: 其可怪也欤!(《师说》) 3."孰与"连用,用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏.又可分为两类.一类是句中提出比较的内容,可译为"与……相比,谁(哪一样)……".如: 吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》) 一类是句中没有提出比较的内容,可译为"与……比较起来怎么样."如: 公之视廉将军孰与奉之?(《廉颇蔺相如列传》)
则
1.用作连词,可表示多种关系. (一)表示承接关系.一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系.可译为"就""便",或译为"原来是""已经是".例如: 项王曰:"壮士!--赐之卮酒."则与斗卮酒.(《鸿门宴》) ) (二)表示假设关系.有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于"假使""如果";有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于"那么""就".例如: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.(《生于忧患,死于安乐》) (三)表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间).可译为"就",或不译.例如: 位卑则足羞,官盛则近谀.(《师说》) 入则孝,出则悌.(《论语学而》) (四)表示转折、让步关系.表示意思有转折时,"则"字用在后一分句,可译为"可是""却";表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,"则"字用在前一分句.可译为"虽然""倒是".例如: 于其身也,则耻师焉,惑矣.(《师说》)2.副词.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是".例如: 此则岳阳楼之大观也.(《岳阳楼记》) (一)助词,主要有两种用法.一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语.如: 将藏之于家,使来者读之,悲予志焉.(《<指南录>后序》) (二)"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用,先用"……者"提出在说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断.如: 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) (三)"者"有时放在时间副词之后,起语助作用,可不译.如: 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.(《鸿门宴》) (四)"者"有时放在数词后边,可译为"个""样"之类.如: 此数者用兵之患也,而操皆冒行之.(《赤壁之战》)
之
1.用作代词,又分几种情况: (一)可以代人、代物、代事.代人多是第三人称,译为"他"(他们)、"它"(它们),作宾语或兼语,不作主语.例如: 作《师说》以贻之.(《师说》,代人,作宾语) 輮使之然也.(《劝学》,代物,作兼语.) 人非生而知之者.(《师说》,代事理,作宾语) (二)指示代词,表近指.可译为"这",通常作复指性定语.如: 均之二策.(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一) 结构助词,定语的标志.用在定语和中心语(名词)之间,可译为"的",有的可不译.如: 若能以吴、越之众与中国抗衡.(《赤壁之战》) (二) 结构助词,补语的标志.用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得".如: 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟往往有得,以其求思之深而无不在也.(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去.如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪".) (四) 结构助词.当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时可省去.如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西.(《捕蛇者说》) (五) 音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.如: 顷之,烟炎张天.(《赤壁之战》)
实词:代、量、名、动、形容、数
虚词:叹、助、介、连、副词