急求英语口语对话,关于历史上的名人或伟人的.2个人的口语对话,时长大概5分钟左右吧.名人或伟人最好中国的吧,外国的也行...谢谢了...由于,发错了分类,想要分的就到这里回答吧,一样的...htt

急求英语口语对话,关于历史上的名人或伟人的.2个人的口语对话,时长大概5分钟左右吧.名人或伟人最好中国的吧,外国的也行...谢谢了...由于,发错了分类,想要分的就到这里回答吧,一样的...htt
急求英语口语对话,关于历史上的名人或伟人的.
2个人的口语对话,时长大概5分钟左右吧.名人或伟人最好中国的吧,外国的也行...
谢谢了...
由于,发错了分类,想要分的就到这里回答吧,一样的...
http://zhidao.baidu.com/question/208390010.html

急求英语口语对话,关于历史上的名人或伟人的.2个人的口语对话,时长大概5分钟左右吧.名人或伟人最好中国的吧,外国的也行...谢谢了...由于,发错了分类,想要分的就到这里回答吧,一样的...htt
有的人崇拜名人,是为了追时尚,而这种盲目地崇拜会使人误入歧途.有的人崇敬名人,把自己崇敬的名人作为自己的榜样,激励自己像他们一样,为人民做贡献.孔子说过,“见贤思齐焉”,所以,这些人中,大多数都成功了.每个人,都有自己 喜欢的名人,无论是崇拜还是崇敬.我也不利外,我崇敬居里夫人.千百年来,漂亮就是一个女人的最高荣誉,最大资本,只要有幸得到这一点,其余便不必再求了.居里夫人已具备了漂亮这一资本,但是,她却没有利用这一点资本,她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的.她为了做科学研究,她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手,让呛人的烟气吹皱她秀美的额头.为了提炼纯净的镭,居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣.他们在院子里支起了一口锅,一锅一锅地进行冶炼,然后再送到化验溶解、沉淀、分析.而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子.玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣,她衣裙上、双手上,留下了酸碱的点点烧痕.然而,她的努力不是徒劳的,最终,她终于发现了天然的放射性元素——镭.她本来可以就在她发现镭后申请专利,从而获得大笔财物,可是,她没有这样做,而是毫不犹豫地将镭的提纯方法公布于众.后来,居里夫人竟由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究.最后,还是一位美国知名女记者在美国发动一场募捐,筹集所需的10万美元款项.居里夫人是登上法国科学院讲台作报告的第一个女子.我对居里夫人的人格感到钦佩.居里夫人视名利如粪土,她一生共得了10项奖金、16项奖章、107个名誉头衔,特别是两次诺贝尔奖.她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受,但是她将奖金赠给科研事业和战争中的法国,而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具.居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样,在人类文明史上闪烁着令人崇仰的熠熠光辉.她坚强、她意志纯洁、她严于律己,使我不得不肃然起敬!现在的年轻人、学生都放肆地去喜欢那些明星,可我认为他们除了歌唱得好以外,我觉得其他也没有什么呀!他们并没有经历真正的苦难…… 我所崇敬的名人就是大家再熟悉不过的安徒生了.大家一定都很疑惑,安徒生他除了童话写得好点之外,其他也没有什么呀!可他却经历了真正的苦难.他出生在一个非常贫苦的家庭,父亲早早去世,全靠他的母亲玛利亚洗衣服赚钱,安徒生也很争气,他有很好的表演天赋.当他14岁的时候,就孤身艺人去了哥本哈根.我们同样是14岁,我们享受着无与伦比的幸福,有父母的依靠,我们很快乐地成长.而他用自己积攒的那点钱一路坎坷来到哥本哈根.他去那里为的是他那份理想——话剧.虽然他朗诵很好,表演也很有才,但是话剧的人开除了他,都认为他不适合演话剧.而安徒生也并没有因此而丧气,演话剧不幸,他可以编话剧.终于,他以他那胜人的文才打动了每一个人.这些都是我们远远所不能及的.很多同学就是因考试考砸了而丧失了对学习的信心,但是如果你是安徒生,你又会如何做?那时,你才会知道,失败并没有什么?失败就再站起来,总有一天你回成功的.安徒生17岁开始接受真正的教育,接着他边写出了童话.想必我们都看过他的童话,我们可以从他的童话中感到他的国人之处,这就是他的本事.我们虽未经历多大的苦难,但是我们也要像真正的名人一样,去挑战,去磨练自己.

王昭君，西汉元帝时宫女。生卒年月不详，约生活在公元前1世纪下半叶。字嫱，晋人因避司马昭讳，改称明妃，又作明君。南郡秭归(今湖北秭归)人。元帝时被选入后宫。竟宁元年(前33)入匈奴和亲。在匈奴几十年，结束了长期以来汉同匈奴之间的战争局面，起到安定边疆，增进民族团结的进步作用。
王莽(前45-后23)，新王朝的建立者。公元8-23年在位。字巨君，汉元帝皇后侄。公元8年代汉称帝，国号新，公元2...

全部展开

王昭君，西汉元帝时宫女。生卒年月不详，约生活在公元前1世纪下半叶。字嫱，晋人因避司马昭讳，改称明妃，又作明君。南郡秭归(今湖北秭归)人。元帝时被选入后宫。竟宁元年(前33)入匈奴和亲。在匈奴几十年，结束了长期以来汉同匈奴之间的战争局面，起到安定边疆，增进民族团结的进步作用。
王莽(前45-后23)，新王朝的建立者。公元8-23年在位。字巨君，汉元帝皇后侄。公元8年代汉称帝，国号新，公元23年在绿林军攻入长安时被杀。
王充(27-约97)，东汉思想家。字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。少时受业洛阳太学，师事班彪。历任县、郡功曹，州从事、治中等职，后辞官家居。汉章帝曾特诏公车征聘，因病未行。晚年生活潦倒。王充在哲学上认为物质性的“元气”是构成天地万物的基本元素，否定天人感应说。在伦理思想上认为道德起源于人类物质生活的进步。主张人性有善有恶，但强调人性可以通过教育而改变。王充是先秦以后对中国古代逻辑有贡献的思想家，他较全面地阐述了论证问题，提出基本论证规则是：切忌“失之所对”，偷换概念，转移论题；不能“首尾相违”，自相矛盾；要文显言明，“言无不可晓，指无不可睹”。著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》，仅存《论衡》。其思想对以后唯物主义思想的发展很有影响。
王符(约85-162)，东汉哲学家。字节信。安定临泾(今甘肃镇原)人。一生未仕，隐居著述。在认识论上反对圣人先知说，强调“国以民为基”。在经济方面提出富民说，认为农、工、商各有其本末，在中国经济思想史上影响很大。著有《潜夫论》等。
王祥(184-268)，晋琅邪临沂(今属山东)人，字休徵。汉末，隐居庐江(治今安徽舒城)二十年。后任温(今河南温县西南)令，累迁大司农、司空、太尉。晋代魏，官至太保。事后母孝，民间有王祥卧鲤求冰故事。
王羲之(321-379，一作303-361)，东晋书法家。字逸少。琅邪临沂(今山东临沂)人。官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。自幼学习书法，曾师从卫铄，后遍学众家，在汉魏质朴淳厚书风的基础上，博采众长，创造出一种妍美流便、雄逸俊雅的新书风。对后世具有深远的影响，被誉为“书圣”。真迹无存，唯有唐人双钩廓填的行书《姨母》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》及草书《初月帖》等。王羲之亦长于文学，原有文集10卷，已佚，明人辑有《王右军集》2卷，见于《汉魏六朝百三家集》。
王献之(344－386)，东晋书法家。字子敬。琅邪临沂(今山东临沂)人。王羲之第七子。曾任中书令，为新安公主驸马。自幼随父学习书法，后又师法张芝草书，形成自己独特书风。擅长各种书体，尤精于行草书，书风笔迹流泽，婉转妍媚，为世人所重，与其父并称二王。书法墨迹传至今日的有行草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》、行楷书《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。
王通(584-617)，隋哲学家。字仲淹，门人私谥曰“文中子”，绛州龙门(今山西河津)人。主张儒、佛、道三教合一，基本立足点则为儒学。著有《中学》，亦称《文中子》。
王勃(650-676)，唐文学家。字子安，绛州龙门(今山西河津)人，麟德初应举及第。“初唐四杰”之一。其诗风格较为清新，其文以《滕王阁序》较为有名。原有集，已佚，明人辑有《王子安集》。
王维(701-761，一作698-759)，唐诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县)，其父迁家蒲州(今山西永济)。开元进士，累官至给事中，以尚书右丞终，世称王右丞。王维诗多山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。王维精于绘画，能将诗歌与绘画相互沟通，被苏轼誉之为“诗中有画”、“画中有诗”。能作人物、佛像，尤以水墨山水为人称许。王维生前及后世均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”的美称。历代编注其集很多，明顾起经《类笺唐王右丞诗集》10卷(后附文集4卷)是现存最早注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今较好的注本。
王建(约767-约830)，唐诗人。字仲初，颍川(今河南许昌)人。出身微寒。大历进士。擅长乐府诗，与张籍齐名。著有《宫词》一百首。有《王司马集》。
王安石(1021-1086)，北宋政治家、文学家、思想家，。字介甫，号半山。江西临川(今江西抚州)人，世称临川先生。庆历进士。神宗熙宁二年(1069)出任参知政事，次年升任宰相，开始大力推行改革。熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。复相后不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞相，从此闲居江宁府。封荆国公，世称荆公。卒谥文。在哲学思想方面是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已散佚。文章以论说见长，列于唐宋八大家。诗歌方面写了不少反映社会现实的诗篇。现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等。
王诜(1037-?)，北宋画家。字晋卿，太原(今属山西)人，居开封。妻英宗女蜀国公主，为驸马都尉。家有宝绘堂，收藏历代书画。工诗词，善书法，尤精山水。有“不古不今，自成一家”之评。
王恂(1235-1281)，元代中山唐县(今属河北)人。字敬甫。精通历算之学，与郭守敬等编制《授时历》，提出“招差法”及“弧矢割圆术”等。
王冕(1287-1359)，元画家、诗人。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。会稽(今浙江绍兴)人。出身农家，幼时曾牧牛，劳动之余读书习画，年轻时曾热衷功名，屡次名落孙山，遂绝意仕途，浪迹江湖，游历大江南北。擅竹石、篆刻，尤工墨梅，师法仲仁和尚、扬无咎，加以发展，其梅枝干遒劲，花或疏或密，蕊萼错落分布，花朵或圈或点，皆以水墨为之，得梅花之韵致风骨。有《墨梅图》、《南枝早春图》传世，著《梅谱》，阐述画梅理论。善诗，多表现人民生活疾苦和揭露权贵的腐化与骄奢，以及追求清高，不逐时俗等。著《竹斋诗集》四卷。
王实甫，元杂剧作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年与生平事迹不详。创作活动大致在元成宗元贞、大德年间。编撰杂剧13种，只有代表作《西厢记》与《丽春堂》传世，《贩茶船》、《芙蓉亭》各传曲文一折，余则散佚。
王守仁(1472-1529)，明思想家。初名云，字伯安。因筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生。浙江余姚人。弘治进士，官至南京兵部尚书，封新建侯，谥文成。在哲学方面，他是心学发展的集大成者，形成阳明学派，在明代影响极大，并流传到日本。著有《传习录》、《大学问》、《阳明先生文录》等，后人辑成《王文成公全书》38卷传世。
王夫之(1619-1692)，明清之际思想家。字而农，号姜斋，学者称船山先生。湖南衡阳人。曾积极组织抗清斗争，失败后到南明桂王的政权中任职，南明亡后，更名隐居，潜心著述。学术成就很大，对天文、数学、地理、历法都有所研究，尤精于经学、史学、文学，在中国思想史上具有重要地位，在中国近代产生了很大影响。遗著总称为《船山遗书》，有100多种，主要有《张子正蒙注》、《读四书大全说》、《周易外传》、《尚书引义》、《读通鉴论》等。
王翚(1632-1717)，清画家。字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。出身绘画世家，幼承家学。擅山水。其画笔墨功底深厚，长于摹古，几可乱真，但又能不为成法所囿，在四王中比较突出。其画在清代极负盛名，被视为画之正宗，追随者甚众，后人称为虞山派。有《康熙南巡图》(与杨晋等人合作)、《秋山萧寺图》、《虞山枫林图》、《秋树昏鸦图》等传世。
王国维(1877-1927)，近代学者。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，1906年随罗振玉入京。次年任学部总务司行走。1916年回到上海。1923年被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代所仅见。其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。
其他王姓名人有战国秦将王翦；神话人物王乔；汉初大臣王陵；东汉大臣王允，文学家王逸、王粲，辞赋家王延寿，水利学家王景；西汉辞赋家王褒；三国魏经学家王肃，玄学家王弼；魏晋间医学家王叔和；东晋“竹林七贤”之一王戎，大臣王导；西晋大臣王衍；南朝齐目录学家王俭，文学家王融，书法家王僧虔；唐诗人王绩、王昌龄、王之涣、王湾、王翰，画家王洽，医学家王冰，数学家王孝通；五代开闽之祖王潮、王审知；北宋诗人王令，文学家王禹偁，针炙学家王惟一，画家王希孟；南宋名将王坚，经学家王柏，学者王应麟，词人王沂孙；全真教创立者王重阳；元文学家王恽，戏曲作家王晔，画家王绎、王渊、王蒙、王振鹏，农学家及活版印刷术改进者王祯，医学家王好古；明哲学家王艮、王廷相，书法家王宠，画家王绂，文学家王祎、王九思、王世贞、王世懋；清画家王时敏，诗人王士禛，书法家王铎、王文治，文字学家王筠，训诂学家王引之、王念孙，医学家王清任等。近现代王姓名人有学者王闿运，琴家王宾鲁，中共一大代表王尽美，早期工人运动领袖王荷波，革命家王若飞、王稼祥、王震，外交家王炳南，拼音文字提倡者王照，草原学家王栋，作物育种学家王绶，动物学家王家楫，经济学家王亚南，化学家王葆仁，冶金学家王宠佑，数学家王元，华裔美籍科学家王安，计算机专家王选、作家王统照、王希坚、王愿坚、王蒙，语言学家王力，京剧演员王鸿寿、王长林、王瑶卿，扬州评话演员王少堂，画家王个簃，戏曲史家王季思，电影导演王家乙、王苹，评话艺人王少堂，音乐学家王光祈，词曲作家王洛宾，劳动模范王进喜等。
共和国王姓名人（一）
（王亚南（1901～1969）
中国经济学家，教育家。又名王渔玕。湖北黄冈市黄州人。曾留学日本、德国。先后在中山大学、厦门大学、清华大学任教。中华人民共和国建立后，历任厦门大学校长、中国科学院哲学社会科学学部委员。1957年加入中国共产党。30年代同郭大力合译D.李嘉图的《政治经济学及赋税原理》和A.斯密的《国民财富的性质和原因的研究》。以后又共同完成马克思《资本论》全书3卷的翻译工作。其他著作主要有《经济学史》、《现代世界经济概论》、《中国经济原论》、《中国官僚政治研究》、《中国社会经济改造问题研究》、《政治经济学史大纲》、《中国地主经济封建制度论纲》、《马克思主义的人口理论与中国人口问题》、《资本论研究》等。厦门大学编辑了《王亚南经济思想史论文集》。王亚南对马克思主义经济学研究作出了贡献，对马克思主义在中国的传播起了巨大作用。
三峡学院教授王佑怀
王佑怀，1942年9月出生于我县松山乡李岗村。1963年从县一中考取湖北三峡学院医学院，毕业后留校任教。两年后调重庆龙兴医院工作和江北卫校工作，1974年调回湖北，任宜昌医专教研室副主任。现任湖北三峡学院医学院基础医学部教授，兼任院职改领导小组基础医学评议组成员、论文答辩组成员，是全国解剖学会会员。
王佑怀长期从事临床外科的诊治和研究工作，先后在国家级刊物上发表了13篇论文，而且均为第一作者，其代表作有《舌叶支气管及上、下舌段支气管的CT应用解剖》、《成人左肺下叶支气管CT显示的应用解剖》等。参与编写了教材6.4万字。1996年出席全国神经学术年会；1997年出席第十四次国际形态科学大会，并在会上交流了英文论文；1998年出席全国断层解剖学术大会。先后四次出席湖北省学术年会，一次出席重庆地区学术年会。1998年获湖北省第七届自然科学优秀论文二等奖。
原湖北省副省长 王利滨
转贴自：《浠水名人之一·百年人物》
王利滨，1930年3月出生于我县华桂乡双楼子湾一个贫苦农民家庭。靠父母的勤扒苦做，节衣缩食，得以从八岁开始发蒙读书。1946年6月考取浠水师范，1947年毕业后，在当地小学教书。1949年3月，投身革命工作，1950年7月加入中国共产党，后任中共浠水县区委书记。1955年调任中共浠水县委委员、县委办公室主任。1969年后先后任中共黄冈地委委员，浠水县委副书记、蕲春县委书记、广济县委第二书记。在繁忙的工作之余，他还产生了习作的成果。1960年写的报告文学《一座油榨房的诞生》，在长江文艺刊物上发表后，被《人民文学》转载，并被中国青年出版社收入《青年业余作品选》，轰动一时。1972年后就在省里工作，先后担任过中共湖北省委常委、委员，湖北省革命委员会副主任、湖北省人民政府副省长、湖北省人大常委会副主任、湖北省人民政府顾问，兼任过中共湖北省委农村工作政治部主任、湖北省社队企业局长、湖北省人民政府秘书长、湖北省人民防空办公室主任、湖北省地方志编篡办公室副主任等职，并担任湖北省清江隔河岩水电站建设领导小组组长和清江水电开发总公司董事长，主管隔河岩水电站的组织建设工作。在省里工作期间，先后分管过农办、农业、水利、林业、农垦、水产、气象、社队企业、长办、办公厅、外事、侨务、旅游、民族、宗教、人事、劳动、土地、公安、司法、信访、移民、防空、地方志编篡、机关事务等工作。特别是在负责清江开发工作中，他和同事们一起组织领导建设了隔河岩水电站，为我国的水电事业创造了新型的"清江模式"。此间，他还于1978年到1982年兼任中共恩施地委书记、中国人民解放军恩施军分区第一政委第一书记，率先冲破各种阻力支持群众推行以大包干为主要形式的农村生产责任制。1996年离休后，被聘为中国长江三峡工程开发总公司顾问，以后又被推选为湖北省老区建设促进会常务副会长、湖北省扶贫基金会理事长和湖北省老年书画研究会会长。出版有《地方立法学》、《击水清江》、《小溪流水》、《微言浅履》等论著、散文集和报告文集。

收起