古文------孔子游春谈志向的那一段,要古文,不要现在的.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 23:35:14

古文------孔子游春谈志向的那一段,要古文,不要现在的.
古文------孔子游春
谈志向的那一段,要古文,不要现在的.

古文------孔子游春谈志向的那一段,要古文,不要现在的.
[文中有两处可遇不可求的锲机]
1.智者乐水.从文章第八自然段孔子关于水的精彩论述,完全可以读出这位老人的睿智.“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”该段论述结构齐整,语言朴实,处处闪烁出智慧的光芒.在引导学生充分朗读感悟、背诵积累后,同学们对水已有了深刻的认识与了解.就在他们沉醉于水坚韧、无私的伟大“人格”时,我出示了“上善若水,水善利万物而不争”(见《老子》)这句话,让学生反复吟诵,从而使其领悟其中深意.
2.颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾.” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”这是《论语 公冶长》中的第26章,课文最后一个部分“孔子与弟子谈志向”即选自于此.教学时,我先将这段话出示给大家看,让他们读一读,并想一想老师为什么这样做.(需要说明的是,我班学生除了掌握教材中出现的一些古韵文,还学习、背诵了许多我推荐给他们的古典词句,包括《论语》中的部分句子.所以,他们阅读古文的能力应该是比较强的.而且,这一章中只有颜渊说的“愿无伐善,无施劳”这句话理解起来有点难度.)同学们发现这段文言文的意思竟可以从书上找到答案,一下来了兴趣.于是,读书、习文自然水到渠成.同时,对孔子的高尚情操也有了更细致的了解与体会.这样的教学,既立足于文本,又超越了文本;既有利于学生领悟文章的内在意义,又提升了他们文言文的学习能力.课后调查显示,同学们对这几句文言文记忆尤为深刻,说明一些古典韵文确有其强大生命力.