天时地利人和是什么意思1
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/27 22:43:29
天时地利人和是什么意思1
天时地利人和是什么意思1
天时地利人和是什么意思1
孟子曰:天时不如地利,地利不如人和.有利的时令和气候不如有利的地势,有利的地形不 如得人心.
天时、地利、人和
孟子曰:
天时不如地利,地利不如人和.
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣.然而不胜者,是天时不如地利也.
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
1.天时、地利、人和引用自:《荀子·王霸篇》“农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和而百事不废.”荀子所指的“天时”指适合作战的时令、气候,“地利”指有利于作战的地形,“人和”是指得人心,上下团结.
2.天时不如地利:天时,指适合作战的时令、气候.地利,指有利于作战的地形.
3.人和:得人心,上下团结.
4.三里之城:方圆三里的城.
环:围.
夫:发语词.(fú)
然而:虽然这样,但是.
者……也:是因为(表原因).
不如:比不上.
也:判断句的标志.
城:城墙.
池:护城河.
兵:武器.
革:铠甲,盔甲.
坚:坚固.
利:锐利.
米粟:粮食.
委:抛弃.
去:离开.
故:所以.
域:限制.
以:用,凭借.
域民不以封疆之界:域,限制.以,用.封疆之界,划定的边疆界线.
固国:巩固国防;使国防巩固(使动用法).
溪:河.
险:险峻.
威:建立威信.
寡:少.
道:治国之道
得道者:施行仁政的君王.
失道者:施行暴政的君王.
畔:同“叛”,背叛.
之至:达到极点.
顺:服从.
“故君子”二句:得道的君子有不战之时,若进行战争,则必定胜利.
必:一定,肯定.
亲戚:古代指亲属,即跟自己有血缘关系或婚姻关系的人.亲,指“族内”;戚,指“族外”.
委而去之:委,抛弃.去,离开.
是:这(是),这正说明.
粟:小米.(sù)
郭:指古代修筑的一种外墙.
必:必然.
得:取得,得到.
城:内城.
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《苟子·王霸篇》说:“农夫朴力而寡能,则上不 失天时,下不失地利,中得人和而百事不废。”
苟子所指的“天时”指农时, “地利”指土壤肥沃,“人和”是指人的分工。
一些兵书上所谓的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等;“地利”是指山川险要,城池坚固等;“人和”则 指人心所向,内部团结等。...
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《苟子·王霸篇》说:“农夫朴力而寡能,则上不 失天时,下不失地利,中得人和而百事不废。”
苟子所指的“天时”指农时, “地利”指土壤肥沃,“人和”是指人的分工。
一些兵书上所谓的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等;“地利”是指山川险要,城池坚固等;“人和”则 指人心所向,内部团结等。
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孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。
直译为“有利的时令和气候不如有利的地势,有利的地形不如得人心”。
孟子在这里主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人 和之间关系的,而且是观点鲜明。
三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,“地利”次 之,“天时”又次之。这与他重视人的主观能动性的一贯思想分不开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的。
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孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。
直译为“有利的时令和气候不如有利的地势,有利的地形不如得人心”。
孟子在这里主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人 和之间关系的,而且是观点鲜明。
三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,“地利”次 之,“天时”又次之。这与他重视人的主观能动性的一贯思想分不开的,同时,也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的。
正是从强调“人和”的重要性出发,他得出了“得道者多助,失道者寡助”的结论。这就把问题从军事引向了政治,实际上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。
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“天时”则指作战的时机、气候等;“地利”是指山川险要,城池坚固等;“人和”则 指人心所向,内部团结等。