世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.的出处请帮我找一下出处世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 07:52:03
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.的出处请帮我找一下出处世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.的出处
请帮我找一下出处
世有伯乐,
然后有千里马.
千里马常有,而伯乐不常有.
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.的出处请帮我找一下出处世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.
马说
原文
韩愈
世有伯乐1,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,祗2辱于奴隶人之手,骈3死于槽枥之间,不以千里称也4.
马之千里者5,一食6或尽粟一石.食7马者不知其8能10千里而食也;是9马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见11,且13欲与常马等不可得,安13求其能千里也?
策14之不以其道,食之不能尽其材15,鸣之16而不能通其意,执策17而临之曰:“天下无马!”呜呼!其18真无马邪?其19真不知马也!
注释
①、伯乐:春秋时秦穆公时人,姓孙,名阳,善相马.
②、祗:同“只”,只是.辱:屈辱,埋没.
③、骈:成双成对.槽枥:原指养兽的食器,这里指养马的处所.
④、不以千里称也:不把它称为千里马.以,把,介词.称,称颂,称道.
⑤、马之千里者:马(当中)能行千里的.之,助词.此句“马”和“千里者”是部分复指关系.
⑥、一食:吃一次.或:有时.尽粟一石:吃尽一石粟.尽,全,这里作动词用,是“吃尽”的意思.石,十斗为石.
⑦、食:同“饲”,喂养.
⑧、其:指千里马,代词.能千里:能走千里.
⑨、是:这,指示代词.
⑩、能:才能.
⑾、才美不外见:才能和长处不能表现在外.见,同“现”,表露.
⑿、且:将.欲:想要,要.等:相当.不可得:不可能.得,能,表示客观条件允许.
⒀、安:怎么,哪里,疑问代词.
⒁、策:驾驭.之,指千里马,代词.以其道:用(对待)它的办法.
⒂、尽其材:全发挥它的才能.材,同“才”,此指行千里的才能.
⒃、鸣之:吆喝它.通其意:跟它的心意相通.
⒄、执策:拿着马鞭.策,赶马的鞭子,名词.临之:临视着马.临,从高处往下看.
⒅、其:语气助词,加强反问语气.
⒆、其:语气助词,加强肯定语气.
韩愈《马说》:世有伯乐,然后有千里马2011-02-16 16:20:38 来源:经典文章阅读网 作者:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不见外,且欲与常马等不可得,安求其能千里也...
全部展开
韩愈《马说》:世有伯乐,然后有千里马2011-02-16 16:20:38 来源:经典文章阅读网 作者:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不见外,且欲与常马等不可得,安求其能千里也!
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
[翻译]:
世上有了伯乐,然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有,而伯乐却不常有,因此虽然有不少好马,却只能在马夫手中受糟塌,最后接连不断地死在马厩之中,而不能以千里马著名。
那些千里马,一顿往往要吃尽一石小米。可是喂马的人,不知道它能日行千里,只是象对凡马一般地饲养它。于是,那些好马,虽然有日行千里的本领,可是吃不饱,力气不足,它们的骨力特长因此不能表现出来,这样,即使想与凡马一般也不可能,哪里还能叫它日行千里呢?
(现在那些养马的人,自己不知道手中有千里马),因此驾驭时不能顺其本性;喂养时又不能给料充足,使它充分发挥才能;马虽然哀鸣,人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭,煞有介事地对它说:“天下没有千里马!”唉!这难道是真的没有千里马呢,还是确实不识千里马呢
收起