何为法无定法 存在决定意识

何为法无定法 存在决定意识
何为法无定法 存在决定意识

何为法无定法 存在决定意识
“ 用笔千古不易”是赵松雪《兰亭跋》中提出的一个著名的论断；“法无定法”这句话很流行,我不知其确切的出处,但苏东坡说过“我书意造本无法”,所以我认为“法无定法”是从这句话脱化而来；因为苏东坡的话很迎合“创新”的思维模式,所以现在很流行.用笔千古不易”和“本无法”都是针对笔法说的.这二句话看起来好象一对悖论,然而赵松雪和苏东坡都 是名垂青史书法巨匠,二人的见识如此对立,让我们更相信谁呢?讨厌赵松雪者,认为“用笔千古不易”不懂发展,不懂书法要“与时俱进”；喜爱赵松雪者,虽努力圆其说,因不得要领,不过削足适履,终不能令人信服.那么是不是赵的话错而苏的话对了呢?先放下赵氏的话,实际上人们对苏氏的话的理解本身就有问题.苏东坡说“吾书意造本无法”并不是无成法,而是无定法.是“随心所欲不逾矩”的境界.事实是二人的说法并不相悖,虽然二人所论都是笔法问题,但二人所论的笔法的层面不同,因而才有表面上看似悖论的个自的结论.怎么个层面不同?赵论的是笔法的层面,苏论的是技法的应用层面.我们要想把问题搞透澈,我们必须要了解具体的笔法是什么,具体的技法有哪些,否则我们将永远是一头雾水. 我们先说笔法.笔法包括用笔法则和用笔技法两二个部分.根据我个人的研究,用笔法则有四条： 1、铺毫法则.具体地说就是,在行笔过程中,在任何时候,任何情况下,都必须保持纸上的笔毫的平行地铺展状态.因为只有,也只有这样的状态,才有可能实现万毫齐力,从而实现每根笔毫的同步运作,从而实现笔锋的一体性.这是由力学原理决定的.破坏了这条法则,笔锋势必变得支离破碎.后果是书写效果变得不可操控.书法创作是书家主观意识的表现,作品一但失去作者的主观意识的表现,那么也就不成其为作品了. 2、弹力中介法则.这一条是说指腕的力量必须通过笔弓的弹力作用到笔锋上.也就是说我 们对笔锋施力的大小,是必须是通过调整笔弓的大小来实现的.这样 做的目 的就是为了保证我们施加给笔锋的力,永远保持在笔毫的弹力范围之内,就是为了保证笔锋的完整性不被破坏.没有良好的笔锋,是无法实现书法创作的 3、 藏锋法则.藏锋不是指点画不露尖颖,是指在变换方向处笔锋要藏于画内运作.要做到藏锋运笔,事前必提笔缩锋,令笔锋小到足以藏于画中.这样笔锋在转向时,才可避免锋端将已写就的造形涂抹破坏掉. 4、笔势法则.什么是笔势?非一两句话可说清楚.在这里,我们只要知道笔势是笔锋适应笔锋运行路线的体势就够了.点画的书写因合势,才生动,才将普通的书写升华为艺术,才将普通的写字升华为书法.点画的书写一但违背了笔势法则,便失去了生动性,也就是失掉了艺术性.就是所谓的“败笔”. 这四条法则是毛笔的固有特性决定的,同时也是客观的需要决定的.所以也是不可违背,不可偏废的.另外,我们更应该知道的是,这四条是一切书体共通的法则.这些总括来说,就是“千古不易”.下面我们再谈技法： 我们对技法的理解普遍存在一个错误：以为是书写点画的方法.其实这是个至命的错误.点画的书写无非 长短、阔狭、方圆、曲直、连断,还有“藏露”.这些只要简单的运笔动作便可实现,人人都会,是算不得技法的.正是由于人们以为这就是所谓的笔法,便以为书法原来如此之简单,可以无师自通.只需练,不需学.这就是造成我们今天的书坛没有书法的原因.真正的用笔技法不是指实点画造形的方法,而是保证实现上述四条笔法法则的方法.它远比点画造形的方法复杂得多,掌握起来更要困难不只千百倍.具体地说它们是藏锋技法,使转技法,和收笔技法.藏锋技法是保障藏锋法则的技法,使 转技法是保鄣笔势法则的技法,收笔技法是保鄣书写可以连续进行的技法.既然这技法（收笔法除外）是保障用笔法则的实施的,当然也就与用笔法则一样,是不分书体,普遍适用的技法.当然也是不可变通,不可替代.还有一层,无论何种书体只需要这三种技法.因而用笔技法不需创新,也无须创新.因为这些已有的技法已能保障法则的实施,已能满足创作的需要,还要新法何为!用笔技法当然也就千古不易了.赵松雪说“用笔千古不易”底底确确一点都 没错. 我们明了书法创作的用笔之道是千古不易的这个事实,那么做为书法巨匠的苏东坡的书法创作,当然也不能背离本文总结出来的这些用笔法则和技法.他说自已的书作仅凭“意造”而“本无法”显然不是事实.我们又不能认为他在有意欺世,那么他说的“无法”,一定不是指本文中的成法,而是另有所指.这另有所指只能是在成法的运用上灵活多变,不拘一格.就是我前文说的在技法应用层面上无定法.这样是不是就是说该用藏锋的时候苏或许不用藏锋而可能改用使 转呢?不是这个意思.那又怎样理解呢? 前文我们说过,我们所谓的技法,是个复杂的运笔动作.我们只举使转一例加以分析说明.从运动学角度来看,使转是由水平速度,竖直速度和笔锋绕自身轴线转动的转体速 度合成的运动.在实际运用中,书家通过对这三个运动分量速度配比的变化,就可得到丰富多彩的线条形象.但是这三个速度分量的配比是没有固定比例的,完全是随意的.苏东坡着眼的正是这一点,所以他说出了“我书意造本无法”." “用笔千古不易”和“我书意造本无法”说的是同一事物,所以结论对立,是他们各自的着眼点不同.真正理解了这两个说法的人,那么他也就是一个真正懂得了什么是书法的人了