舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识.

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/11/08 18:42:39

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识.
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舍利梵语音译为“设利罗”,译成中文为灵骨、身骨,是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体.不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的.它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明,有的光明照人,就像钻石一般.　　而且,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利,如中国的禅宗六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利.
色指的是眼睛能看到的东西.在佛法中有六根六尘的说法,六根就是“眼耳鼻舌身意”,六尘就是“色声香味触法”,六根与六尘是相对应的.
相指的是一个物体的形象,比如一个电脑的相有台式的、笔记本式的等等,细分更多,这些就是形相.佛法中讲“体、相、用”,体就是本质、相就是形相,用就是他的功能,比如一个普通的玻璃杯子,他的体是玻璃,他的相是一个空心的圆柱形物体,他的用就是盛水.
空在佛法中并不是没有的意思,如果是没有的意思,那就错了,因为有空就有有,空和有是对立的,这叫“二”,佛法叫“不二法门”,也就是说,这个空不是“空有”的空,而是连“空有”这样的概念都没有的空,这个问题很难解释,如果没有真真正正体会到其中的境界,很难说,就像《道德经》里讲的“道可道,非常道”.我在这里解释的也只不过是从言语上勉强解释罢了,并非佛家所讲的真真正正的“空”.

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