女性的生殖器的别称叫什么

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500年来,人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是.不同的观者或在不同的时间去看,感受似乎都不同.有时觉得她笑得舒畅温柔,有时又显得严肃,有时像是略含哀伤,有时甚至显出讥嘲和揶揄.在一幅画中,光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别.但在蒙娜丽莎的脸上,微暗的阴影时隐时现,为她的双眼与唇部披上了一层面纱.而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上,达·芬奇却偏把这些部位画得若隐若现,没有明确的界线,因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”. 哈佛大学神经科专家利文斯通博士说,蒙娜丽莎的微笑时隐时现,是与人体视觉系统有关,而不是因为画中人表情神秘莫测.利文斯通博士是视觉神经活动方面的权威,主要研究眼睛与大脑对不同对比和光暗的反应.利文斯通说：“笑容忽隐忽现,是由于观看者改变了眼睛位置.”她表示,人类的眼睛内有两个不同部分接收影像.中央部分(即视网膜上的浅窝)负责分辨颜色、细致印记.环绕浅窝的外围部分则留意黑白﹑动作和阴影.据利文斯通说,当人们看着一张脸时,眼睛多数集中注视对方的双眼.假如人们的中央视觉放在蒙娜丽莎的双眼,较不准确的外围视觉便会落在她的嘴巴上.由于外围视觉并不注重细微之处,无形中突出了颧骨部位的阴影.如此一来,笑容的弧度便显得更加大了.不过,当眼睛直视蒙娜丽莎的嘴巴,中央视觉便不会看到阴影.利文斯通说：“如果看着她的嘴巴,便永远无法捕捉她的笑容.”蒙娜丽莎的笑容若隐若现,源于人们的目光不断转移.利文斯通指出,若要临摹《蒙娜丽莎》,描绘口部时便要望着别处. 1993年,加拿大美术史家苏珊·吉鲁公布了一项令人震惊的研究成果.她说蒙娜丽莎那倾倒无数观赏者的口唇,是一个男子裸露的脊背.这一论断既新鲜又荒诞,然而论证是有力的.集画家、雕刻家、建筑师、工程师及科学家等多种才艺于一身的达·芬奇,可谓是个“怪杰”.他喜欢穿粉红色外套,在胡须上毫无顾忌地涂上五颜六色,还常称自己解剖过不下30具死尸.他还是个左撇子,习惯从右到左倒着书写,别人要借助镜子才能读出他写的东西.因此借助镜子亦不失为欣赏者读画的一种方法.旋转90度后从镜中看蒙娜丽莎抿着的笑唇,恰好是一个背部线条分明的结实男性脊背以及左臂和肘部的一角；再说,表现人体美和呼唤人性的觉醒,既是大师的人生哲学,又是他的艺术观. 确实,在不同角度不同光线下欣赏这幅画,人们都会得到不同的感受.那微笑时而温文尔雅,时而安详严肃,时而略带哀伤,时而又有几分讽嘲与揶揄,神秘莫测的微笑显露出人物神秘莫测的心灵活动. 几百年来,“微笑”的新解层出不穷.诸如微笑不露皓齿是因原型虽典雅美丽却口齿不齐；原型因爱女夭折,忧郁寡欢,难掩凄楚之态；更有甚者,把蒙娜丽莎从贵妇宝座上推落下来,把原型贬为妓女,故而微笑中带着讥嘲和揶揄. 美国马里兰州的约瑟夫·鲍考夫斯基博士认为：“蒙娜丽莎压根就没笑.她的面部表情很典型地说明她想掩饰自己没长门牙.” 法国里昂的脑外科专家让·雅克·孔代特博士认为蒙娜丽莎刚得过一场中风,请看,她半个脸的肌肉是松弛的,脸歪着所以才显得微笑. 英国医生肯尼思·基友博士相信蒙娜丽莎怀孕了.他的根据是：她的脸上流露出满意的表情,皮肤鲜嫩,双手交叉着放在腹部.性学专家推测：蒙娜丽莎刚刚经历了性高潮,所以才表现出令世人倾倒的微笑. 还有一种近乎无稽之谈的说法：她的表情就像吃了苯氨基亚胺似的,显得很陶醉,这是吃完巧克力后人体内产生的一种欢愉激素.这种说法很少有人相信,因为当时还没有巧克力呢. 画中,左边的地平线比右边的低,蒙娜丽莎的左侧看上去比右侧大.历史上左边代表女性,体现达·芬奇崇拜女性.电脑分析显示,蒙娜丽莎和达芬奇自画像的脸部有多处相似,可能蒙娜丽莎就是达芬奇本人,埃及传说中主管男性生殖器的神叫阿蒙（Amon）,主管女性生殖器的神叫伊西斯（Isis）——古代文字中曾将其读做L'ISA,因此Mona Lisa就是暗示AMON L'ISA,即蒙娜丽莎非男非女,是两性的融合体.《蒙娜丽莎》真伪之谜 按照以往的说法,达·芬奇的《蒙娜丽莎》收藏于巴黎的卢浮宫.但在收藏界却有一种说法称,挂在卢浮宫的不是《蒙娜丽莎》,真正的《蒙娜丽莎》是在伦敦一所公寓的墙上. 这间寓所和这幅作品的保管者普利策博士说,《蒙娜丽莎》完成后,作品就留在了丽莎·德·佐贡多家.后来,又有一个贵族请达·芬奇为他的情妇画一幅肖像,这个被称为“拉乔康达”（意为“微笑的人儿”）的女子,和蒙娜丽莎长得很像.于是,一时懒惰的达·芬奇把《蒙娜丽莎》的脸部换成拉乔康达.画作完成后,那个贵族抛弃了拉乔康达,因而没有买下这幅画.后来达·芬奇应弗朗西斯一世的邀请去法国,带去了这幅画.普利策说,使卢浮宫增添光辉的是拉乔康达的肖像画.《蒙娜丽莎》后来流落到英格兰,本世纪初被一家博物馆馆长、艺术鉴赏家威廉·布莱克买下,后来又为瑞士一财团收购,普利策便是其中的成员. 本世纪初,曾经有许多人大规模地复制、伪造艺术名作,有理由怀疑伦敦的那幅是赝品.但是,普利策博士对他的这幅画的真实性深信不疑.他用显微摄影技术证实,伦敦这幅画上的指纹同达·芬奇其他作品上的指纹相同；根据记载,蒙娜丽莎比拉乔康多年轻19岁,被画时披着一条表示悼念的面纱,在两幅画中,只有伦敦那幅显示一个更显年轻的女人披着漂亮的面纱；另一个证据是,拉斐尔当年在达·芬奇作这幅画时曾经作过速写,速写中的蒙娜丽莎背后有两根圆柱,这两根圆柱出现在伦敦的肖像画里,而卢浮宫那幅的背景是山崖、小径、石桥、树丛与潺潺的流水 《蒙娜丽莎》死因之谜 按照记载,丽莎·迪·格拉尔弟尼在46岁时抑郁而死,但一位日本心脏病专家说他发现蒙娜丽莎的左眼上有一块黄斑,这是胆固醇含量过高的征兆.这个日本心脏病专家说蒙娜丽莎应该死于心肌梗塞.说不尽的蒙娜丽莎 蒙娜丽莎,这是一个永远探讨不完的问题.自问世至今,将近五百年,后人不知做过多少品评和揣测,留下越来越多的迷局.当今,世上有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部,而有近百名学者将此画作为终身课题.时间的推移不会使疑团得到解决,只会随着研究的深入,将更多的疑惑留给后人. 人们过分地喜爱她.无止境地探讨她那难以觉察的、转瞬即逝然而亘古不变的微笑,那洞察一切而又包容一切的眼神,那端庄沉稳的姿态,高贵而朴素的装束,以及无懈可击的完美构图.人们惊叹：列奥纳多,惟有列奥纳多,上帝一样的智慧,才能采集那么多美的元素,将众多美好合为一个完美.于是,美、智慧、永恒,三位一体,极致的搭配,再无超越的可能.就这样,蒙娜丽莎带给人们无限美好的遐想,也给人们无限沉重的压力.人们既愿意栖身她的庇荫,吸取滋润的营养；又渴望走出她的阴影,呼吸自由的空气.多少年了,无数醉心绘事的人,都为这一重矛盾所困扰. 这是一个神话,它与达．芬奇无关,完全是后人制造的.神话像雪球,随着时间的推移不断滚动,无限膨胀,最终连神话的制造者也被吞没.如今,蒙娜丽莎坐在卢浮宫一处显要的位置,隔着厚厚的防弹玻璃,每天以我们熟知的、神秘而永恒的微笑迎候数以万计的来访者.这些朝圣般的观众心中装着各式疑问,他们渴望通过这一张温柔娴静的脸庞读出答案,然而离开时却将更多的问题带走.问题是五花八门,许多与蒙娜丽莎并无关系.有人会问：蒙娜丽莎究竟是画中人的名字,还是微笑的别称?画中人究竟是银行家乔．贡多的妻子,还是伊萨贝尔王妃?此画确有真人模特,还是凭想象画成?画中人物没有眉毛,这是当年佛罗伦萨的审美时尚,还是像某人所说,其人正在怀孕,是妊娠反应?画中人是否刚经历流产的伤痛,所穿衣裳是丧服?蒙娜丽莎那令人迷惑的表情真的是微笑吗?难道不是面部麻痹症造成?蒙娜丽莎到底是男是女?其原型是否就是达．芬奇本人?问题越问越离奇,距离画本身越来越遥远,不仅无助于解读该画,反而将人不断引向迷途.