周末班级有场辩论赛,爱国需感性还是理性!我抽到的观点是理性.帮我分析一下我需要举那些例子,对方可能问那些问题,我该怎样进行辩论?

周末班级有场辩论赛,爱国需感性还是理性!我抽到的观点是理性.帮我分析一下我需要举那些例子,对方可能问那些问题,我该怎样进行辩论?
周末班级有场辩论赛,爱国需感性还是理性!
我抽到的观点是理性.
帮我分析一下我需要举那些例子,对方可能问那些问题,我该怎样进行辩论?

周末班级有场辩论赛,爱国需感性还是理性!我抽到的观点是理性.帮我分析一下我需要举那些例子,对方可能问那些问题,我该怎样进行辩论?
第一步.将爱国与理性感性割裂,先单独谈理性与感性.
感性是生命的本能,生物的条件反射,是感性最初始化的形式,在生命形式的进化过程中,基于本能的感性,逐渐上升为理性,才有了生命形态的逐步完善.感性永远是理性的基础,离开了感性,也就谈不上理性.
　　
　　所谓理性,就是基于感性,通过思考而升华的一种抽象的认知,它是对必然性的一种附合,分别为科学理性和哲学理性,前者是已经确认的结论,后者则是基于前者的预见.理性包括了思维本身的结论,也包括了以此为动机的行为判断.世上的人,因为感性和理性程度的差别,混沌地分为两大类,感性的人和理性的人.之所以混沌地区别,就在于人类再高级也还是动物,不存在纯粹的感性和理性,当然也就找不出,纯粹感性或者理性的人.
　　
　　感性主导的人,一般号称自己是为感觉活着,他们的思维和行为方式,主要依靠自己的感觉或者直觉,很少考虑条件的约束,因此表现得另类,但他们实际上,必须接受客观的限制,所以谈不上纯粹的感性.
　　
　　理性主导的人,遇事三思而后行,主动地接受了必然和社会的约束,并清醒地考虑了客观条件的限制,所以很少出格,行为一般符合约定的规范.人类既然已经产生了社会,客观上个体就必须服从群体,所以理性的人,相对适应了环境,也是将来人类未来发展的方向.
　　
　　一个具体的人,怎样去归属自己,并不是简单的主观选择,归属是个客观的结果,它受制于一个人,业已形成的性格,所受教育的程度,思想观点的形成过程与结果,等等诸多方面,甚至经历中一些偶然性的东西,都会对此产生重要的影响.但这样说,并不是人类便完全被动了,只要形成的条件发生变化,归属是可能改变的,其实归属的划分,本来就是一种混沌的结果,事实上它也还是一个动态的过程,有时候只要一个念头,一个人就可能改变自己,但这个念头,却不是轻易便自己跳出来的,它是一个人自我信服的理念,但偏偏人最难说服的就是自己.
　　
　　从归属所造成的结果来分析,人类是需要理性的,因为感性的人,往往容易受伤,容易面对失败,甚至必然和社会的惩罚.随着社会的发展和客观条件的改变,理性的人会越来越多,这是发展预测得出的结论.但这样的趋势,是不是也预示有一天,人们可以完全摆脱了感性的世界呢?这显然是不可能的,感性是理性的基础不说,它甚至也是理性的结果,感性和理性,实际上就是这么个互为因果的关系.
第二步,结合爱国谈感性.大量举例,说明感性具有盲目性和冲动性.
爱国,首先是感性的,然后才逐渐上升到理性.但是感性爱国容易引发事件.
大量举例：中日矛盾引发的抵制日货,家乐福挂横幅聚众游行,打砸日产汽车.日本发生地震,有网民大声庆祝说是报应,“为那些庆祝日本地震的国人感到羞耻.这跟曾经屠杀我们国家的军国主义者毫无二样.请不要把盲目的爱国,当成你亵渎生命冠冕堂皇的理由.人唯有自重,方可赢得别人的尊重.”这样的例子很多.
第三步,结合爱国谈理性.

现在我认为,很大一部分的人的爱国是一种情绪性的宣泄,还没有升华到一种道德情操,因此在面对他国挑衅的时,往往根据自己得到的感性认识,通过各种手段去把自己这种爱国情绪表达出来,而并没有起到有效地效果,因此我不提倡感性爱国,而应提倡理性爱国.

感性爱国者往往有这么一种思想：凡是批评我们的,都是别有用心的,都是具有亡我之心的,都是反华或反动的.有了这样的标准,他们的爱国就变得简单起来：对于批评我们的,都要起来反击,不需要问为什么,否则就是不爱国,他们的爱国几乎是第一反应,感性得很,是一种感性爱国.

感性爱国的人一般都不往深层次里想,往往都是以自己固有的井底之蛙的眼光去判断事物.他们不高兴就想到抗议,却不知道抗议也是一种权利；他们容不得批评,却不知道批评也能使人进步.都没有别人来“说三道四”,让中国关起门来自己做事最符合他们的心意.他们不知道,让国家溶入国际社会大环境中,更能让国家获得更大发展,他们这样感性爱国,与其说是护国,不如说是害国.

感性爱国者往往还有一种思想：“理性爱国”就是祸国殃民,他们往往会说：一味鼓吹“理性爱国”是变相的投降论 ,理性爱国就是妥协,就是腐朽无能的遮羞布.这样看来这些所谓的爱国者,真的太激进了.感性爱国者或许会说,中国的渔民在自己的领海里被抓,却要顾忌什么国际形象,绝不能抗议；而日本人却因为中国不接受被侵略,可以游行示威,烧我国旗,侮辱中国领导人.但是中国的领导人应该对日发动战争,真正的教训下日本,那才叫真正的爱国?全体中国人一起走上街头游行示威,反对日本的行为这是爱国,他们却不知谁在你的游行背后笑呢,是日本,是美国.你一味的游行能让日本害怕?而日本右翼分子游行了,他们的那些丑态难道不值得我们去发笑吗?真正的爱国不是激进的爱国,而是从综合实力上彻底的征服他.

与感性爱国不同,有另一种爱国却是理性的.这种理性爱国,已经透过现象看本质,不仅正视那种批评,而且进行深层次的思考,找出不足,提出解决的办法.这样的爱国者才是真正的爱国者.他们都是在认真查找我们国家存在的问题,然后得出解决方案,他们对国家的贡献可是比那些只懂上街抵制外货的爱国者大得多了.

理性爱国必然要对世局做出清晰的判断,衡量各方利益,通过合适的方式把自己的爱国热情表达出来.同时,理性爱国,必然对每一件事有个人的深入分析,在里面渗透了自身的价值观,因而更容易上升到一种长期的道德情操,而非短暂性的情绪宣泄.

理性爱国者不是所谓的妥协,不是所谓的腐朽无能的遮羞布,而是从根本上震慑其他国家,因此只有了强大的综合国力才会有资格和别人叫板,当今世界虽然趋向于多极化,但是真正敢和超级大国叫板的有几个,高手之间的较量往往是点到为止,肯定不会有大的交涉,那些所谓的感性爱国者,真的应该从大局考虑下,什么才是真正的爱国.
所以,当感性和理性碰撞的时候,应坚持理性爱国.
第四步,预测对手出招
预测一,先有感性爱国再上升到理性.没有感性何来理性.
预测二,理性爱国容易没了感性认识,失去中国人的血性,时间久了,什么都会淡忘了,忘了曾经鲜血淋漓的历史,忘了曾经饱受凌辱的中国人.

“书生不可以没有，但是空谈误国。”同学，你们的辩题之间没有比较性呀，应该是探讨理性与感性之间谁“更”有益吧。