谁知道《芙蓉楼送辛渐》和《渭城曲》.《别董大》有什么相同和不同?谁知道快!

谁知道《芙蓉楼送辛渐》和《渭城曲》.《别董大》有什么相同和不同?谁知道快!
谁知道《芙蓉楼送辛渐》和《渭城曲》.《别董大》有什么相同和不同?
谁知道快!

谁知道《芙蓉楼送辛渐》和《渭城曲》.《别董大》有什么相同和不同?谁知道快!
相同：都是送别诗
　　不同：别董大表达了豪迈的情感,送元二使安西表达惆怅的情感,芙蓉楼送辛渐则表达豁达的情感
　　王维的《渭城曲》,文辞清新,情感凄凉,创制了“西城杨柳弄春柔”,“别离滋味浓于酒”的意境和氛围,读来感人至深.诗的前两句“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”是写景.清晨时分,细密如丝的春雨沾去了客舍的轻尘,浸润着掩抑客舍的杨柳.在新鲜而湿润的春的气息中,古都咸阳驿道旁的客馆清新可贵,陌上的柔嫩柳枝亦显得青翠欲滴.这前两句不但交待了送别的时间、地点和节令,而且可以使人从秀丽清新的景色中,体味出远比这景色更加柔曼的情怀和涌动着的思绪：天愁离而落雨,因此首句强调了“朝雨”；见杨柳而伤别,所以第二句又全力突出“柳色”的惜人.这样一来,“杨柳依依”之情,折柳惜别之意,便全都蕴含在了诗中,自然引发出后两句著名的抒情句,铺垫、烘托与渲染气氛的手法运用得极为成功.“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”这两句,是劝说即将离别的朋友再痛饮一杯充满深厚情意的饯行酒,因为走过甘肃敦煌西南边的阳关后,在人烟稀少的旅途中,是很难再见到亲朋友好的.这真是“握手一相送,心悲安可论”,“已恨亲皆远,谁怜友复稀”（均为王维赠别诗句）.思乡、怀旧,畏途、叹远；亲朋故友之恋,边塞寂寞之感,此时会一齐涌上心头,此动泪泉.难怪李义山在评论这首诗时,要说：“断肠声里唱阳关”呢!
　　在唐代交通闭塞、边塞动荡之际,任凭双脚和马匹作为交通工具,远涉重关,羁旅茫塞,人们必然会将这离别赴远作为人生的一大难事,而在心中引起极大的伤感,这是不难理解的.王维及时地捕捉到了这一普遍心理,用他诗、画、乐兼备的独特艺术才能,以细密的观察,细心的体味,细腻的感情,细致的笔触,活画出一幅春日送别图景.其文词新丽,字音清柔,画意空远,思情悠悠,深深打动了生活于封建社会中无数伤离恨别之人的心灵,长久地为封建士人们所传唱.以至于据此而改编成的《阳关三叠》这支名曲,一直流传到今天,仍能让人听之而生悲,咏之而欲泣,这足以说明该诗所独具的不朽艺术魅力.
　　高适的《别董大》却另成一格.诗人一下笔便极写天空的广漠,阳光的昏暗和漫天的黄云.在这天地之间,寒冷的北风又送来纷纷扬扬的大雪,更有“雁阵惊寒”,征人远别.这诗前面的“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”两句,描绘的完全是一派雄浑苍莽的边塞风光,虽然寒凉冷落之意尽在其间,但悲壮的气氛却仍能明显地从字里行间透露出来,出笔便见出不俗.如果说诗的前二句已将边塞气象写得无比苍凉悲壮,那么接下来的后两句就更具有气吞象,威震四野的英雄气度了：“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,其意思是说：不要发愁再往前去便难逢知己,其实天下谁不敬重具有雄才伟略的大丈夫呢!这正所谓“离魂莫愁怅,看取宝刀雄”,“兴来无不惬,才在亦何伤”（均见高适赠别诗句）.诗人处处从大处着眼,于大处落墨,写景状情时常总体把握,浑然天成；奋笔疾书,直吐胸臆,显示出高适“尚质主理”的基本特色.诗人极善于在气象的雄浑中,更造出气势的非凡和风骨的豪迈；在关山难越、命途多舛之时,呈现出乐观爽朗的伟岸风范.深刻的人生哲理与奋发有为的进取精神笼罩着全诗,这正如后人所译：“以诗人为戎帅,险难之际,名节不亏”（《旧唐书》本传）高适的做人和为诗,确实均能如此.
　　同是赠别之诗,王维取象于“客舍青青柳色新”的咸阳古道之后,感到的是“西出阳关无故人”；而高适却在“北风吹雁雪纷纷”的恶劣环境中想到了“天下谁人不识君”!两相比较,所写的节令分别是一春、一冬；天气各为一晴、一阴,一雨后,一雪中；而思想感情却一凄凉、一豪雄,反差是极为明显的.这种反差并非仅仅在一、二篇诗作中出现,而是他们赠别诗总体风格迥然不同的集中体现.比如,同样是送朋友去安西（相当于今日新疆的库车）,高适写道“少年无不可,行矣莫凄凄”,“离魂莫愁怅,看取宝刀雄.”同样是在春柳歧路旁,高适写道：“江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲”,“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾”.而王维却往往是：“不觉御沟上,衔悲执杯酒”,“相逢方一笑,相送还成泣”,感到“故人不可见,寂寞平陵东”,“吾亦辞家久,看之泪满巾”,进一步联想起“别后同明月,君应听子规”.甚至就在送别高适的诗中,王维尚要说：“杳冥沧洲上,荡漭无人知”.由此看来,忧别伤离的情绪,委婉细腻的心态,是王维赠别诗的一贯特色,而心怀仗剑报国之志,充满旷达豪迈之气,却是高适赠别诗的主要特征了.