朝花夕拾（除《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》）的摘抄和点评.摘抄要长,点评要短.数量越多越好.

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朝花夕拾（除《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》）的摘抄和点评.
摘抄要长,点评要短.数量越多越好.

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狗猫鼠
其实人禽之辨,本不必这样严.在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少.它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话.虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们.
随感,用了狗猫鼠的关系,描写人,鲁迅在文中说仇猫也就是他不喜欢猫的原因.其中一个原因与人的行为很像,比如写猫捕食比自己小的动物就尽情玩弄,知道玩厌了,吃掉.就像有些人抓住了别人的把柄就想尽办法折磨人,如果别人受了批请,他又有可能在某个角落偷笑,无耻的行为.
二十四孝图
1这些话,绅士们自然难免要掩住耳朵的,因为就是所谓“跳到半天空,骂得体无完肤,——还不肯罢休.”而且文士们一定也要骂,以为大悖于“文格”,亦即大损于“人格”.岂不是“言者心声也”么?“文”和“人”当然是相关的,虽然人间世本来千奇百怪,教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族.
2但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了.
随感：讲古代24个小子的故事书,主要目的是宣扬封建时期的孝道,其中的故事每一个都令人发指,那个郭巨埋儿奉母,郭巨虽有小心但是埋儿之举又有违人性,他看似大孝,其实十分残忍.孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的.
五猖会
1他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须.大索城中；无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县.用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至,人马称娖而行……”
2开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”；过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖.
随感：鲁迅当时觉得《鉴略》是有用的,父亲才会叫他去背,但是我认为鲁迅之所以会有现在的成就,就是因为“父亲”要求“我”背完才让我去看五猖会,很多家长望子成龙望女成凤,过多地要求子女.父母应该多了解子女,换位思考.不然有可能会适得其反.
无常
1他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概.只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了.
2身上穿的是斩衰凶服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的,头发却披下来；眉眼的外梢都向下,象一个“八”字.头上一顶长方帽,下大顶小,按比例一算,该有二尺来高罢；在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道：“一见有喜”.有一种本子上,却写的是“你也来了”.
随感：在鲁迅笑的时候就去看迎神会之类的,看到了无常这个形象,无常也是一个具有人情味的鬼,有一个闯说：无常曾选过一些想要轻生的人珍惜自己的生命,这个虚幻出来的鬼神给鲁迅带来了些问你,无常比这个人世间的某些人富有人情味.
父亲的病
1.进来时,看见父亲的脸色很异样,和大家谈论,大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难以为情,所以等到危急时候,便荐一个生手自代,和自己完全脱了干系.
2然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大 ”.
随感：鲁迅仿佛在呐喊着,对当时的封建社会和腐败的社会做批判.对社会上的坑蒙拐骗的行为,我们应该与他们反对到底.我们应该相信真理,学会辨别是非.
琐记
1大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里.流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年轻,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚.
2可爱的是桅杆.但并非如“东邻”的“支那通”所说,因为它“挺然翘然”,又是什么的象征.乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在它的半途的木盘上.人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,——但究竟是否真可以眺得那么远,我现在可委实有点记不清楚了.
随感：鲁迅离开家乡去日本留学学医,离开前,前一任游历过日本的人给了2个一点用处都没有的经验,有次可见,中国人对国外的一些事物的误解.给人带来一系列的不方便,导致,到了日本还有赔钱换半元的银元和纸票.
藤野先生
1上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.
2我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回.我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激.原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正.这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学.
随感：在国外也有一些生活简朴、教学严谨、待人热情诚恳,对学生严格要求,从他添改讲义中可以看出他的一个对工作认真负责,没有民族歧视的观念.从了解中国女人裹脚中看到了他求实的精神.
范爱农
1不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀.他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到.他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素.谈起自己的经历来.
2一天,几个新的朋友约他坐船去看戏,回来已过夜半,又是大风雨,他醉着,却偏要到船舷上去小解.大家劝阻他,也不听,自己说是不会掉下去的.但他掉下去了,虽然能凫水,却从此不起来.
随感：鲁迅写范爱农,折射出对当时的封建社会进行控诉和抨击.正是因为当时的这个社会,也不会造成范爱农惨死的结局,表面上是在写范爱农,其只在写这背后巨大而黑暗的社会背景