求半命题作文 （呼唤______）如题

求半命题作文 （呼唤______）如题
求半命题作文 （呼唤______）
如题

求半命题作文 （呼唤______）如题
呼唤和平
何时和平鸽能携带橄榄枝到世界的每一个地方,我在这痴痴的盼.
——题记
记得,在一篇文章中,我看到了一篇文章.内容大致是这样的：有一个男孩和女孩,两个人都特别喜欢养鸽子,他们的传情方式就是鸽子,女孩和男孩互相传情书,其中的内容只有他们自己清楚.就在这个时候,战争打响了.男孩去应征打仗,临走前.男孩和女孩紧紧拥抱.两个人崇敬着以后的美好生活.分手时,男孩带着女孩的信鸽.人们都笑他,只有他自己明白.因为,他带着鸽笼,就是把家带在身边,那只鸽子认的路.当他迈往战场的第一步,不是离战争近了一步,而是离家近了一步.
在一场巷战中,男孩负伤.血肉模糊.在最后的时刻,男孩心里想的只有：回家,回家,一定要想进办法回家.男孩明白,死神在身边狞笑.笼里的鸽子也明白.它看到硝烟,听到爆炸.狂躁不已.在最后的时刻,男孩吧信鸽放了.那只信鸽带着他的希望回去找女孩.
我不知道那只信鸽会怎么样嘲笑下面愚蠢的人们,也许它根本不用笑,因为它认识回家的路.
其实,无论是打仗的哪一方,他们都有自己的亲人,他们的愿望是什么?回家,回家.
我想,那个男孩在临死的刹那抛出的那只白鸽,一定带着那个男孩的生命,灵魂远去.当那个男孩被死神带走的时候.鸽子却回到了他爱的人身边.回到了他的家.
回家,不仅是每个以色列人的愿望,更是每个普通人的愿望.看看美国.战争接连不断.有多少无辜的人死在了那块贫瘠的土地上.
作为每个参战的人,他们都想回家,他们其实都带着自己的无形鸽笼.因为那是他们自己的家.我想问问那些参与战争的人：在你们为自己的军官卖力打杀一个人的时候,你们想过他们家人的感受吗?谁能阻挡一个人回家的路?
作为中国人,我们难道不呼唤和平吗?不,在北京的奥运会上.张艺谋举办的开幕仪式,不就是让在场的观众都用手势和心灵放飞和平鸽吗?
我希望,我们是真的呼唤和平.
何时和平鸽能够携带橄榄枝去每个地方?我在这痴痴的盼.

呼唤里的文明
波涛滚滚，潮起潮落，击打出几千年不变的亘古的呼唤。这呼唤，擎起高昂的尖鸣，如海燕般划过历史的长空，在文明的波涛里荡成浪花，化作永恒。在这亘古不变的潮起与潮落中，呼唤让文明翻滚出壮美的波涛，文明便因呼唤而雄奇，而灿烂。
在那古老的爱琴海之畔，一位盲人在闹市中吟诵着历史。于是，《荷马诗史》中对英雄的呼唤在爱琴海中翻滚，震撼了巴尔干的天空。在那滚滚的长江之滨，又有一位恋花的...

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呼唤里的文明
波涛滚滚，潮起潮落，击打出几千年不变的亘古的呼唤。这呼唤，擎起高昂的尖鸣，如海燕般划过历史的长空，在文明的波涛里荡成浪花，化作永恒。在这亘古不变的潮起与潮落中，呼唤让文明翻滚出壮美的波涛，文明便因呼唤而雄奇，而灿烂。
在那古老的爱琴海之畔，一位盲人在闹市中吟诵着历史。于是，《荷马诗史》中对英雄的呼唤在爱琴海中翻滚，震撼了巴尔干的天空。在那滚滚的长江之滨，又有一位恋花的歌者且吟且啸，在众人的冷眼中吟啸着泪水。楚人喋血，战国硝烟，在沉沙中折戟，却有一曲《离骚》呼唤着理想的国度，在汨罗的江水中浸泡出一段含泪的文明。无论是荷马的诗，屈子的辞，都是在呼唤着远去的、抑或梦想中的文明。呼之唤之，在得意与失意的博弈中，他们失败了，但终究又成功了-——他们的呼唤让文明为之震动，又让文明在历史的涛声中荡成永恒。
历史的波涛继续着它的汹涌。转眼间，我们听到了又一声惊天动地的呼唤——那是在鄂伦次海之畔，西伯利亚的尽头。亚历山大·普希金,这位“自由的歌者”，站在梅海洛夫村荒凉的礁岩上，高歌着拜伦，高歌着大海，呼唤着爱情与自由。那个时代不属于他，但他的呼唤却让那个时代走了调的铿锵中，插进了一支纯美的独奏。这位“西伯利亚的囚徒”,这位“自由的歌者”，挽起那把“谦和，高贵的竖琴”，誓为自由而歌唱，“作俄罗斯人民的喉舌”。他呼唤自由、等与博爱，在对人间至美的呼唤中“惩罚皇位上的暴行”，让那个罗曼诺夫王朝的瑰丽文明在死亡之前唱出最美的赞诵。罗曼诺夫王朝在呼唤中逝去，而整个俄罗斯文明却在普希金的呼唤中寻得了自由，寻得了光明，寻得了永恒。
鄂伦次海溶解着文明的呼唤，正如中国的东海翻卷着革命的呼唤，一百多年后，一位“挥斥方遒”的意气书生，携一柄油纸伞，从潇湘的阴雨中走出，掀起了一场席卷中华的革命事业。他呼唤着国家的自强、人民的解放，呼唤着“环球同此凉热”的“太平世界”。一呼万应，亿万人民的呼唤声中，一个崭新的文明诞生了。她在这呼唤声中走过了艰险，走过了曲折，又在呼唤声中迎来了独立，迎来了富强。
漫漫历史的惊涛中，万千呼唤声化作浪花，在文明的深处涌动着永恒。且站礁岩之上，听千秋呼唤，听千古文明。
耳畔，涛声如故。

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