解释古文名句 50分.如切如磋,如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》） 2．言者无罪,闻者足戒.（《诗经·大序》） 3．它山之石,可以攻玉.（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4．投我以桃,报之以李.（《诗经

解释古文名句 50分.如切如磋,如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》） 2．言者无罪,闻者足戒.（《诗经·大序》） 3．它山之石,可以攻玉.（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4．投我以桃,报之以李.（《诗经
解释古文名句 50分
.如切如磋,如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》） 2．言者无罪,闻者足戒.（《诗经·大序》） 3．它山之石,可以攻玉.（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4．投我以桃,报之以李.（《诗经·大雅·抑》） 5．靡不有初,鲜克有终.（《诗经·大雅·荡》） 6．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.（屈原（离骚》） 7．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.（屈原（离骚》） 8．吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷.（屈原《涉江》） 9．尺有所短,寸有所长.（《楚辞·卜居》） 10．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.（楚辞（离骚》）

解释古文名句 50分.如切如磋,如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》） 2．言者无罪,闻者足戒.（《诗经·大序》） 3．它山之石,可以攻玉.（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4．投我以桃,报之以李.（《诗经
1．如切如磋,如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》） 原文中意思,形容一个君子文采好、有修养 《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨 2．言者无罪,闻者足戒 拼音yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè 释义 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒. 3．它山之石,可以攻玉 意思是：别的山上的石头,能够用来琢磨玉器. 原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见. 4．投我以桃,报之以李 他送给我桃儿,我以李子回赠他.比喻友好往来或互相赠送东西 5．靡不有初,鲜克有终 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终.细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示. 靡不有初,鲜克有终 mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng 〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终. 〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪谌.靡不有初,鲜克有终.” 〖示例〗你如今那里想俺家,道不得个～. ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折 6．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 这句话可翻译为：“我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!” 显然,我们可从这里发现,虽然屈原是楚国贵族,是个士大夫,可他在流放期间对劳动人民的深入接触,他深深的感于人民的痛苦处境,所以,在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句.这句话就表现了他对人民的深切同情. 7．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 “修”就是“长”的意思,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）. “修远”并非一个词,不可一并而论.“修”及修为、学识的意思,体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神.而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走,因此才有了下句“吾将上下而求索” 参考资料： 8．吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷 我不能改变志向去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志! 9．尺有所短,寸有所长 这一句格言的意思是：尺虽比寸长,但也会有它的短处；寸虽比尺短,但也有它的长处.这句话是说任何人都各有长处,也各有所短.我们要善于取人之长,补己之短.也许大家知道这样的一个故事：一只小羊和一只高大的骆驼相遇了,恰好骆驼肚子也饿了.于是,它就抬头吃起了树上的树叶,吃得很开心.小羊见了也十分眼红,它见那树太高,怎么跳都够不着.这时,小羊和骆驼同时发现了一个木栏中有许多又鲜又多的小草,骆驼十分为难,因为它的个子太高,无法钻进去吃草,可它舍不得这一片小草,这回,小羊笑着钻进木栏里吃了个饱,留下的骆驼在木栏外干瞪眼. 这个故事流传了几百年也没有消失,是因为它告诉人们一个道理：任何一个人都不会是十全十美的,任何一个人都有自己的短处,也有自己的长处,每当遇见别人,我们就应该去发现并学习他的长处,而并不是发现他人的短处并去嘲笑、讽刺. 10．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. 战国楚·屈原《离骚》 【今译】只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧. 【赏析】这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神.他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治.诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致意焉.”洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信,执守清白,亦我中心之所美善也.”二说基本上一致.诗人为了实现理想,虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔.这种精神,影响了千百代人民.