作业帮如何用唯物主义对物质的定义来定义时间?那么爱因斯坦和霍金对于时间的研究是否与马克思唯物哲学相悖？科学说时间是可以弯曲的，这是否说明时间可以不依赖于运动和空间而存在，又是
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/08 19:46:59
如何用唯物主义对物质的定义来定义时间?那么爱因斯坦和霍金对于时间的研究是否与马克思唯物哲学相悖？科学说时间是可以弯曲的，这是否说明时间可以不依赖于运动和空间而存在，又是
如何用唯物主义对物质的定义来定义时间?
那么爱因斯坦和霍金对于时间的研究是否与马克思唯物哲学相悖？科学说时间是可以弯曲的，这是否说明时间可以不依赖于运动和空间而存在，又是如何被感知的？
如何用唯物主义对物质的定义来定义时间?那么爱因斯坦和霍金对于时间的研究是否与马克思唯物哲学相悖？科学说时间是可以弯曲的，这是否说明时间可以不依赖于运动和空间而存在，又是
物质指不依赖于意识而又能为人的意识所反映的客观实在.世界的本质是物质的,意识是物质高度发展的产物.运动是物质的根本属性,时间和空间则是运动着的物质的存在形式.自然界和社会的一切形象,都是运动着的物质的存在形式.马克思主义哲学的物质概念是世界上一切现象（自然现象和社会现象）的根本特性的最高概括,因而不能把它同自然科学中关于物质结构的学说相混淆.世界统一于物质.物质的惟一特性是客观实在性.物质世界能为人的感觉和意识反反映,但不可穷尽.物质概念是唯物主义哲学的基西.20世纪以来自然科学对物质的属性、结构、形态等的新认识不断证实和丰富辩证唯物主义的物质范畴.
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.
包括意识本身,也是客观存在.
理解的难点在于：意识的客观存在性.
意识的客观存在性,就在于意识首先是由于大脑本身的生理机制产生的.
没有大脑的生理机制,不会有意识的存在.
产生意识的另一个因素就是反映对象：简单的是可以用眼睛"看"到的对象,用耳朵可以"听"到的对象,用手可以"触摸"到的对象等等,复杂的包括历史、文化、心态等等只有用大脑去思考才能"反映"的对象.
所以可以简单定义为：意识=大脑生理机制+反映对象
大脑的生理机制是物质的,所反映的对象是物质的,所以意识也是物质的
时间就是金钱
洗耳恭听