求公孙仪不受鱼的文言文的翻译和字的注释

求公孙仪不受鱼的文言文的翻译和字的注释
求公孙仪不受鱼的文言文的翻译和字的注释

求公孙仪不受鱼的文言文的翻译和字的注释
【原文】　　公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰：“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色；有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼.”此明夫(fú)恃人不如自恃也；明于人之为己者不如己之自为也.（ 选自《韩非子·外储说右下》.）
　　公仪休相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子弗受,其弟子谏曰：“夫子嗜鱼,弗受何也?”答曰：“夫唯嗜鱼,故弗受.夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼,毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼.”此明于为人为己者也.9选自《淮南子·道应训》
【注释】
　　1 公孙仪：春秋时鲁穆公的相,《史记·循吏列传》作公仪休.复姓公孙,名仪.
　　2 相鲁：做鲁国宰相.相：做宰相.
　　3 公仪子：对公孙仪的尊称.
　　4 尽：都
　　5 夫子：古代对成年男子的尊称.
　　6 下人：迁就他人.
　　7 枉：违法曲断.
　　8 即：假如.
　　9 给：供给.
　　10 一：全.
　　11 谏：规劝.
　　12 唯：只因为.
　　13 既无：若不.
　　14 弟子：学生.
　　15 嗜：喜欢,喜爱.
　　16 之：代词,代公孙仪.
　　17 弟子：学生.
　　18 嗜：十分喜欢.
　　19 既无：若不.
　　20 受：接受.
　　21 故：所以.
　　22 虽：虽然.
　　23 尽：都.
　　24 色：脸色
【译文】　　公孙仪做鲁国的宰相,并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公孙仪先生却不接受.他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说：“我正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现,就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律就会被罢免相位.虽然（我）爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己.
公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之.公仪子不受.其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰：“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即②受鱼,必有下人③之色；有下人之色,将枉于法；枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼.”此明夫恃人不如自恃也.（《韩非子·外储说右下》）
注释：①公孙仪：《史记·循吏列传》作公仪休,春秋时鲁穆公的相.②即：假如.③下人：迁就他人.
1.下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）（2分）
枉于法,则免于相免：避免.
一国尽争买鱼而献之 尽：都.
其弟子谏曰…… 谏：下对上规劝.
夫唯嗜鱼,故不受也.唯：正因为.
2.翻译文中画线的句子.
3.公孙仪为什么将“受鱼”与“枉法”联系在一起?这表现了公孙仪什么样的思想性格?
答案：
1．A （免——被罢免 ）
2．这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!（意思对即可.评分点：明、恃）
3．有道理.公孙仪认为接受了别人送的鱼,就欠了人情,顾虑到人情,执法就有失公正.这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格.（意思接近即可）

原文　　
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫(fú)恃人不如自恃也；明于人之为己者不如己之自为也。（ 选自《韩非子·外储说右下》。）
　　公仪休...

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原文　　
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫(fú)恃人不如自恃也；明于人之为己者不如己之自为也。（ 选自《韩非子·外储说右下》。）
　　公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼，公仪子弗受，其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。 9选自《淮南子·道应训》
注释
　　1 公孙仪：春秋时鲁穆公的相，《史记·循吏列传》作公仪休。复姓公孙，名仪。
　　2 相鲁：做鲁国宰相。 相：做宰相。
　　3 公仪子：对公孙仪的尊称。
　　4 尽：都
　　5 夫子：古代对成年男子的尊称。
　　6 下人：迁就他人。
　　7 枉：违法曲断。
　　8 即：假如。
　　9 给：供给。
　　10 一：全。
　　11 谏：规劝。
　　12 唯：只因为。
　　13 既无：若不。
　　14 弟子：学生。
　　15 嗜：喜欢，喜爱。
　　16 之：代词，代公孙仪。
　　17 弟子：学生。
　　18 嗜：十分喜欢。
　　19 既无：若不。
　　20 受：接受。
　　21 故：所以。
　　22 虽：虽然。
　　23 尽：都。
　　24 色：脸色
译文
　　公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律就会被罢免相位。虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己。
鲁相嗜鱼的道理
　　这则寓言故事出自《韩非子》，由法家的利益观去阐释一个生活中的道理：公孙仪爱吃鱼，可不受鱼。公孙仪不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位
　　公孙仪嗜鱼但拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好。给我们的启示：清白做人,堂正为官。

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