《古文观止》中的重点文章.原文字数在500字左右.备注:至少列举10篇.

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备注:至少列举10篇.

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　　【陈情表】（李密）
　　臣密言：臣以险衅,夙遭闵凶.生孩六月,慈父见背.行年四岁,舅夺母志
　　祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养.臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至於成立.
　　既无叔伯,终鲜兄弟.门衰祚薄,晚有儿息.外无期功强近之亲,内无应门五尺
　　之童,茕茕孑立,形影相吊.而刘夙婴疾病,常在床蓐.臣侍汤药,未尝废离.
　　逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉.后刺史臣荣,举臣秀才.臣
　　以供养无主,辞不赴命.诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马.猥以微贱当侍东宫,非臣陨首所能上报.臣具以表闻,辞不就职.诏书切峻,责臣逋慢,
　　郡县逼迫,催臣上道.州司临门,急於星火.臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲
　　苟顺私情,则告诉不许.臣之进退,实为狼狈.
　　伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚.且臣少
　　事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀年.母孙二人,更相为命,是以区区不能废远.臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节於陛下之日长,报刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志.庶刘侥幸,卒保馀年,臣生当陨首,死当结草.臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.
　　【兰亭集序】（王羲之）
　　永和九年,岁在癸丑.暮春之初,会於会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕
　　至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹.又有清流激湍,映带左右,引以为
　　流觞曲水.列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!
　　夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形
　　骸之外.虽取舍万殊,静躁不同,当其欣於所遇,暂得於己,快然自足,曾不知
　　老之将至.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为
　　陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期於尽?古人云：“死生亦大矣”,
　　岂不痛哉!
　　每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之於怀.固知一死
　　生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其
　　所述.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感於斯文.
　　【归去来辞】（陶渊明）
　　归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之
　　不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟摇摇以轻扬,风飘飘而
　　吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候
　　门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.
　　归去来兮,请息交以绝游.世与我而相遗,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,
　　乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事於西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕
　　以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生
　　之行休.已乎矣!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
　　【桃花源记】（陶渊明）
　　晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百
　　步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
　　林尽水源,便得一山.山有小口,彷佛若有光,便舍船从口入.初极狭,才
　　通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣著,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.馀人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道.”
　　既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣
　　人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.南阳刘子骥,高尚士也.闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
　　【五柳先生传】（陶渊明）
　　先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解.每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.尝著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
　　赞曰：黔娄有言：“不戚戚於贫贱,不汲汲於富贵.”其言兹若人之俦乎?
　　衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤!
　　【北山移文】（孔稚珪）
　　锺山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭.
　　夫以耿介拔俗之标,潇洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知
　　之矣.若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不盼,屣万乘其如脱.闻凤吹於洛浦,值薪歌於延濑,固亦有焉.岂期终始参差,苍黄反复,泪翟子之悲,恸朱公之哭.乍回迹以心染.或先贞而后黩,何其谬哉.呜呼!尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏?
　　世有周子,俊俗之士；既文既博,亦玄亦史.然而学,遁东鲁,习隐南郭；
　　窃吹草堂,滥巾北岳.诱我松桂,欺我云壑.虽假容於江皋,乃缨请於好爵.
　　其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯.风情张日,霜气横秋.
　　或叹幽人长往,或怨王孙不游.谈空空於释部,核玄玄於道流.务光何足比,涓
　　子不能俦.及其鸣驺入谷,鹤书赴陇.形驰魄散,志变神动.尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状.风云凄其带愤,石泉咽而下怆.望林峦而有失,顾草木而如丧.至其纽金章,绾墨绶,跨属城之雄,冠百里之首,张英风於海甸,驰妙誉於浙右.道帙长摈,法筵久埋.敲扑喧嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀.琴歌既断,酒赋无续.常绸缪於结课,每纷纶於折狱.笼张赵於往图,架卓鲁於前录.希踪三辅豪,驰声九州牧.使其高霞孤映,明月独举,青松落荫,白云谁侣.涧户摧绝无与归,石径荒凉徒延伫.至於还飚入幕,写雾出楹,蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊.昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨.
　　於是,南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮.慨游子之我欺,悲无人
　　以赴吊.故其林惭无尽,涧愧不歇,秋桂遣风,春萝罢月,骋西山之逸议,驰东
　　皋之素谒.
　　今又促装下邑,浪枻上京.虽情投於魏阙,或假步於山扃.岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓,尘游躅於蕙路,污渌池以洗耳.宜扃岫幌,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍,截来辕於谷口,杜妄辔於郊端.於是丛条瞋胆,叠颖怒魄.或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹.请回俗士驾,为君谢逋客.
　　【谏太宗十思疏】（魏征）
　　臣闻：求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,
　　必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽
　　下愚,知其不可,而况於明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也.
　　凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡.岂取之易,守之难乎?盖
　　在殷忧,必竭诚以待下；既得志,则纵情以傲物.竭诚,则胡越为一体；傲物,
　　则骨肉为行路.虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.
　　怨不在大,可畏惟人.载舟覆舟,所宜深慎.诚能见可欲,则思知足以自戒；将有作,则思知止以安人；念高危,则思谦冲而自牧；惧满盈,则思江海下百川；乐盘游,则思三驱以为度；忧懈怠,则思慎始而敬终；虑壅蔽,则思虚心以纳下；惧谗邪,则思正身以黜恶；恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无以怒而滥刑.总此十思,弘兹九得.简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠.文武并用,垂拱而治.何必劳神苦思,代百司之职役哉!
　　【滕王阁序】（王勃）
　　南昌故郡,洪都新府.星分翼轸,地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引
　　瓯越.物华天宝,龙光射牛斗之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列,俊
　　彩星驰.台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望,棨戟遥临；宇文
　　新州之懿范,襜帷暂驻.十旬休暇,胜友如云；千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗,紫电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯.
　　时维九月,序属三秋.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨骖騑於上路,
　　访风景於崇阿.临帝子之长洲,得仙人之旧馆.层峦耸翠,上出重霄.飞阁流丹,下临无地.鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,列冈峦之体势.披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽盱其骇瞩.闾阎扑地,钟鸣鼎食之家.舸舰迷津,青雀黄龙之轴.虹销雨霁,彩彻云衢,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦.遥吟俯畅,逸兴遄飞.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.睢园绿竹,气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.四美俱,二难并.穷睇眄於中天,极娱游於暇日.天高地迥,觉宇宙之无穷.兴尽悲来,识盈虚之有数.望长安於日下,指吴会於云间.地势极而南溟深,天柱高而北辰远.关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
　　呜乎!时运不齐,命途多舛!冯唐易老,李广难封.屈贾谊於长沙,非无圣
　　主；窜梁鸿於海曲,岂乏明时?所赖君子安贫,达人知命.老当益壮,宁知白首
　　之心?穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢.北海虽赊,扶
　　摇可接.东隅已逝,桑榆非晚.孟尝高洁,空怀报国之心；阮籍猖狂,岂效穷途
　　之哭!勃,三尺微命,一介书生.无路请缨,等终军之弱冠,有怀投笔,慕宗悫之长风.舍簪笏於百龄,奉晨昏於万里.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨陪鲤对.今晨捧袂,喜托龙门.杨意不逢,抚凌云而自惜.锺期既遇,奏流水以何惭?
　　呜呼!胜地不常,盛筵难再.兰亭已矣,梓泽邱墟.临别赠言,幸承恩於伟饯,登高作赋.是所望於群公.敢竭鄙诚,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成.
　　滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.闲
　　云潭影日悠悠,物换星移几度秋.阁中帝子今何在?槛外长江空自流.
　　【与韩荆州书】（李白）
　　白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州.”何令人
　　之景慕一至於此!岂不以周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一
　　登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价於君侯.愿君侯不以富
　　贵而骄之,寒贱而忽之,则三千之中有毛遂.使白得脱颖而出,即其人焉.
　　白,陇西布衣,流落楚汉.十五好剑术,遍干诸侯.三十成文章,历抵卿相.
　　虽长不满七尺,而心雄万夫.皆王公大人许与气义.此畴曩心迹,安敢不尽於君
　　侯哉?君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人.幸愿开张心颜,不
　　以长揖见拒.必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待.今天下以
　　君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士.而今君侯何惜阶前盈尺
　　之地,不使白扬眉吐气、激昂青云耶?
　　昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明；既下车,又辟孔文举；山涛作冀州,甄拔三十馀人,或为侍中、尚书,先代所美.而君侯亦一荐严协律,入为秘书郎.中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏.白每观其衔恩抚躬,忠义奋发.白以此感激,知君侯推赤心於诸贤之腹中,所以不归他人,而愿委身於国士.倘急难有用,敢效微躯.且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至於制作,积成卷轴,则欲尘秽视听.恐雕虫小技,合大人.若赐观刍荛,请给纸笔,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上.庶青萍、结绿,长价於薛、卞之门.幸推下流,大开奖饰.唯君侯图之.
　　【陋室铭】（刘禹锡）
　　山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上
　　阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之
　　乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”
　　【阿房宫赋】（杜牧）
　　六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压三百馀里,隔离天日.骊山北构而
　　西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁；廊腰缦回,檐牙
　　高啄.各抱地势,钩心斗角.盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落.
　　长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东.歌台暖响,
　　春光融融；舞殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐.
　　妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来於秦.朝歌夜弦,为秦宫人.明星荧
　　荧,开妆镜也；绿云扰扰,梳晓鬟也.渭流涨腻,弃脂水也；烟斜雾横,焚椒兰
　　也.雷霆乍惊,宫车过也；辘辘远听,杳不知其所之也.一肌一容,尽态极姘,
　　缦立远视,而望幸焉.有不得见者三十六年.燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,取掠其人,倚叠如山.一旦不能有,输来其间.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜.
　　嗟乎!一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多於南亩之农夫；架梁之椽,多於机上之工女；钉头磷磷,多於在庾之粟粒,瓦缝参差,多於周身之帛缕；直栏横槛,多於九土之城郭；管弦呕哑,多於市人之言语.使天下之人,不敢言而敢怒.独夫之心,日益骄固.戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
　　呜呼!灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.嗟夫!使六
　　国各爱其人,则足以拒秦；秦复爱六国之人,则递三世,可至万世而为君,谁得
　　而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后
　　人也!
　　【杂说四】（韩愈）
　　世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱
　　於奴隶人之手,骈死於槽枥之间,不以千里称也.
　　马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽
　　有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.且欲与常马等不可得,安求其能千
　　里也?
　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天
　　下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
　　一公有十二篇.希望可以帮到你.