主要是第一单元(中国传统文化主流思想的演变)和第二单元(西方人文精神的起源及其发展)的笔记,能延伸一下最好了,
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 17:00:12
主要是第一单元(中国传统文化主流思想的演变)和第二单元(西方人文精神的起源及其发展)的笔记,能延伸一下最好了,
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一、 中国古代传统文化的主流思想
1、 先秦时期的思想文化—主流思想的奠基时期
(1) 儒家思想的形成与发展
形成:孔子与儒家 (孔子儒家思想主要内容:仁;德政;礼.教育思想重点在有教无类和学习方法)
发展:孟子(性善论;仁政说;民本思想:民为贵,社稷次之,君为轻,等)
荀子(性恶论;仁政说;水舟之说;唯物思想等)
(2) 道家思想的形成与发展
形成:创始人老子,主张:道为万物本原;道法自然,清静无为,无为而治;小国寡民为理想状态;辩证思想.
发展:庄子.思想主张:万物齐一;不执着于物.
(3) 战国时期的百家争鸣及其历史意义
背景:经济生产力发展铁器牛耕,经营方式变化,小农经济开始出现.
政治:分封制度遭到破坏,贵族没落,新的社会阶层正在崛起,士阶层扩大,不同人从不同角度发表主张.
思想文化:学术下移,学在官府的垄断局面被打破.
内容:各家主张战国时期的儒家和道家之外,另外还有法家思想需要注意,为后来国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础.
2、 汉朝儒学正统思想地位的确立
背景:汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题.需要新的理论适应巩固中央集权的需要.
经过:A董仲舒发展儒家思想:春秋大一统;天人感应(有限限制君权学说)和天人合一理论(阴阳五行学说);三纲五常学说;
B罢黜百家独尊儒术的主张与汉武帝的反应
作用:有利于巩固中央集权;有利于国家统一;儒家思想成为中国传统文化主流.
3、 儒学的发展—宋明理学
(1)背景:魏晋南北朝:佛、道传播,儒学出现危机;唐朝:调和之风兴盛,“三教合一”弥漫各个领域.;儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考,又要与传统儒家对现实人生的关怀联系起来.理或天理为其核心观念.
(2)内容: 程朱理学 代表:程颢、程颐、朱熹. 主张:A、世界观:理.(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理,在个人――人性)
B、方法论:格物致知,即研究事物,穷尽事理.(事理不是科学知识而是人伦道德)
影响:朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容,确定了程朱理学在思想界的统治地位
陆王心学:强调了主动作用,激励人们奋发立志.代表:陆九渊、王守仁.
陆九渊主张: A、世界观:心是万物渊源(“心即理也”,“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
B、方法论:发明本心以求理,内心反省
王守仁主张: A、世界观:心外无物,心外无理.(心外无佛,即心是佛)
B、方法论:致良知.只要克服私欲,回复良知就能成为圣贤;知行合一. 良知支配行动.
(3)影响:A、是宋明儒学主流,影响深远
B、三纲五常维系专制――消极
C、重视主观意志,注重气节品德,讲求自我节制,强调责任使命――积极
4、 明清时期的思想家
(1)李贽思想: 背景: A、明朝中后期社会矛盾激化
B、商品经济的冲击,市民阶层兴起,主张追求个性,发展经济
C、儒家道德与吏治腐败.
李贽主张: A、鞭鞑程朱理学,反对绝对权威(反对孔子思想为万世至论,反对四书五经为思考标准.)
B、认为人皆有私,追求物质享受,穿衣吃饭就是人伦物理
(2)反对君主专制与经世致用
背景:明末清初,士大夫寻求改革社会的方案,将学术研究与现实结合形成经世致用思想
代表:顾炎武、黄宗羲.
主张: A、经世致用B、工商皆本C、批判君主专制.
(顾:<天下郡国利病书> 黄:<明儒学案><明夷待访录>
影响: A、实事求是的治学方法开清代考证学术之风气.立足现实,学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉.B、冲击君主专制