春秋 大一统者.春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同.这个材料提出了什么主张?提出这一主张的理由是什么?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 23:38:13
春秋 大一统者.春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同.这个材料提出了什么主张?提出这一主张的理由是什么?
春秋 大一统者.
春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同.
这个材料提出了什么主张?提出这一主张的理由是什么?
春秋 大一统者.春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同.这个材料提出了什么主张?提出这一主张的理由是什么?
董仲舒提出"罢黜百家,独尊儒术"的主张.
理由:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同”
翻译:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也
春秋 大一统者.春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同.这个材料提出了什么主张?提出这一主张的理由是什么?
材料一“春秋大一统者,天地之常经,古今之通一也……诸不在六艺之科,孔子之术者……” 材料二 武帝施材料一“春秋大一统者,天地之常经,古今之通一也……诸不在六艺之科,孔子之术者…
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.······臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝
急 《汉书,董仲舒传》说“春秋大一统者,天地之常经,古今之通宜也”其意图是?《汉书,董仲舒传》说“春秋大一统者,天地之常经,古今之通宜也”其意图是?A劝谏汉武帝以政治上的统一达到思
《春秋 》所主张的大一统,是天地之常经,古今之通谊汉武帝怎么看?
大一统者,天地之常经,古今之通谊反映了董仲舒的什么思想
太学机构与春秋大一统者.什么关系
英语翻译《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并
春秋大一统思想的内容
材料一“大一统者,天地之常经,古今之通谊” 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝(断绝)其道,勿材料一“大一统者,天地之常经,古今之通谊”材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝(
春秋大一统这个意思如何理解?
什么叫春秋大一统?作名词解释,
反映了董仲舒的什么思想?“大一统者,天地之常经古,今之通谊.”
反映了董仲舒的什么思想?“大一统者,天地之常经古,今之通谊.”
材料二“大一统者,天地之常经,古今之通谊也,……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,……” ——汉·
春秋大一统意思、天人大一统各出自哪?具体的意思有无差别?
为什么叫春秋大一统?西汉董仲舒提出的.