谁是我国古代最著名的航海家

谁是我国古代最著名的航海家
谁是我国古代最著名的航海家

谁是我国古代最著名的航海家
1.秦朝
　　徐福(?—?),即徐巿（注意,是“巿”〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是“市”〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕）,字君房,秦朝时齐地人,当时的著名方士.其家乡现还不太明确,一般认为是今山东省龙口市徐福镇人,一说江苏省连云港市赣榆县人,一说青岛胶南市人.
　　福的事迹,最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”（在秦始皇本纪中称“徐巿”,在淮南衡山列传中称“徐福”）.据《史记》记载,秦始皇希望长生不老,西元前219年,徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住.于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大.但徐巿率众出海数年,并未找到神山.西元前210年,秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼.秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼.后徐福再度率众出海,来到“平原广泽”（可能是日本九州）,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,不回来了.
　　后来各史书对徐福出海一事都有所记载,只是对所到达的地方说法不一.《三国志》“吴书•吴主权传”、《后汉书》“东夷列传”、《括地志》等书记载为直洲,但具体方位不详.到了五代的后周时,僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓•日本”中,首次明确提到徐福最终到达的是日本,今日的秦氏（日本古代渡来豪族.）为其后代,并说徐福到达后,将富士山称为蓬莱
　　2.徐福(?—?),即徐巿（注意,是“巿”〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是“市”〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕）,字君房,秦朝时齐地人,当时的著名方士.其家乡现还不太明确,一般认为是今山东省龙口市徐福镇人,一说江苏省连云港市赣榆县人,一说青岛胶南市人.
　　2.“东方的马可波罗”——中国古代最伟大的航海家、元代豫章人汪大渊（首次远航比郑和1405年早74年,比哥伦布1492年早161年）
　　字焕章,元· 江西南昌人,约生于元·至大一年 (1308年).中国中世纪伟大的航海家.
　　少负奇气,景慕司马迁为写《史记》而足迹遍九洲,弱冠便束装来到“涨海声中万国商”的泉州,长期居留.曾两次随泉州海舶浮海出洋考察
　　泰定四年（1327年）,汪大渊20岁,首次附泉州商舶远航,经南海,过马六甲海峡,入孟加拉湾,绕印度半岛,经阿拉伯湾,进入波斯湾,南下经亚丁湾、红海,沿非洲东岸南下至坦桑尼亚.至顺二年（1331年）返回泉州.归来后,以纪实体裁,整理出游历笔记,记录游历东南亚、南亚和西亚一些国家和地区的见闻.至顺三年（1332年）,汪大渊第二次由泉州启航,其航程主要经南洋群岛诸国, 穿过马六甲海峡,绕过须文答腊岛,北至万年港,东至古里地闷、文老古,向北至苏禄岛,最后经中沙、西沙群岛返航.至元三年（1337年）夏秋间抵泉州,又记下大量见闻,不仅涉及东南亚、南亚和西亚,而且包括非洲.
　　汪大渊二次远航,历时八年,航程数万里,到过220多个国家和地区,沿途记所闻所见.至正九年(1349年),适吴鉴受泉州路总管偰玉立嘱修《清源续志》,吴氏以泉州系市舶司所在地,诸蕃聚集,应该加以记载,故委汪氏以《岛夷志》附于郡志之后.
　　不久,汪大渊回故乡南昌,将书名改为《岛夷志略》,刻印单行本“以广其传”.
　　比较中外几个著名的航海家, 就可以更具体地看到汪大渊航海的贡献.
　　汪大渊第一次远航在公元1331年,比郑和1405年早74年,比哥伦布1492年早161年.开始航行时,汪20岁,郑34岁,哥伦布41岁,汪最年轻.汪到达非洲东部沿岸航程最远.
　　3..明朝
　　郑和是中国历史上最杰出的航海家.
　　郑和的才能在他一生所做的各项伟大事业中体现得淋漓尽致,他在航海、外交、军事、建筑等诸多方面都表现出卓越的智慧与才识.
　　从永乐初年起,郑和按照明成祖朱棣的安排转向航海事业.
　　在郑和早期的航海活动中,郑和已在研究和分析航海图、通晓牵星过洋航海术、熟通各式东西洋针路簿、天文地理、海洋科学、船舶驾驶与修理的知识技能.
　　从明永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年),郑和先后率领庞大船队七下西洋,经东南亚、印度洋,亚洲非洲等地区,最远到达红海和非洲东海岸,航海足迹遍及亚、非30多个国家和地区.