分析中严贡生的形象,并与世界其他几大吝啬鬼比较

分析中严贡生的形象,并与世界其他几大吝啬鬼比较
分析中严贡生的形象,并与世界其他几大吝啬鬼比较

分析中严贡生的形象,并与世界其他几大吝啬鬼比较
明、清几百年中,统治者为笼络士人建立的封建官僚统治的科举考试制度,形成了庞大的势力,在整个封建制度中尤其突出.《儒林外史》这本著作,无疑是对封建科举制度的不满和批判,在当时具有积极的现实意义.《儒林外史》是通过对人的生活的具体描写来展开批判的,因此它的批判在许多地方就更能让人信服.
　　在《儒林外史》的许多人物中,严贡生是作者着重刻画的一个反面典型.作者刻画这个人的丑恶,一直刻到他的骨头里去了.
　　清朝的科举,纯为以文试士,惟有“优贡”这一个名目,是制度上唯一强调要凭所谓优良的品行来决定应举资格的.在《儒林外史》的描写里,被学政“提了优行贡入太学肄业”的,就是这个哄吓诈骗、无恶不作的严贡生,他还恬不知耻地对王家兄弟自称“前任周学台举了弟的优行,又替弟考出了贡”（第六回）.作者将书中最恶劣的人同“优贡”这个名目联系起来,既是冷嘲,也是从根本处来鞭挞科举制度.这一段有关“优贡”的突出描写,正是作者借“严贡生”这个侧面对科举制度的虚伪性给以深刻的揭发.
　　严贡生的“六亲不认”更是被作者刻画得淋漓尽致.在第六回中,严贡生自己的弟弟严监生病死,临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”,才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”.这也说明了当时封建科举麻痹人心,“科举”在严贡生这一类文人眼里远远比“亲情”重要.接下来,严贡生的虚伪和贪财又进一步得到揭露：严贡生回到家并没有立即去拜见死者,而是悠闲地“和浑家坐着,打点拿水来洗脸”,直到打开严监生的遗物,看见“簇新的两套缎子衣服,齐臻臻的二百两银子”,立刻“满心欢喜”,“即刻换了孝巾,系了一条白布在腰间”,“在柩前叫了声‘老二’,干号了几声,下了两拜.”在与王家兄弟攀谈中,还大言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大典,”“就是不顾私亲,也还觉得与心无愧.”
　　严贡生的欺压和敲诈,更是在“云片糕”上表现得入木三分.第六回中,严贡生取出一方云片糕来吃,剩下几片,“阁在后鹅板上,半日也不来查点”,而当掌舵驾手“左手扶舵,右手拈来,一片片的送到嘴里了”,严贡生先是“只作不看见”,直到“船拢了马头”,他便“转身走进舱来,眼张失落的,四周看了一遭”,还明知故问地询问四斗子：“我的药往那里去了?”此时一个装模作样的人物宛然浮现眼前.当他“得知”是掌舵的吃了,便“发怒道”：这药是“张老爷在上党做官带了来的人参,同周老爷在四川做官带了来的黄连!”“值几十两银子”,还要写帖子送到“汤老爷衙里,打他几十板子再讲”.这一段精彩的描写,无疑倾注了作者对此人物的厌恶和鄙夷.
　　看《儒林外史》的人无一不高兴看到严贡生失败,然而他是封建统治集团的一员,这个社会制度就保证他不会失败.第六回里写他欺凌妾出身的弟妇,企图夺产,闹得人仰马翻,碰巧遇着一个“也是妾生的儿子”的知县支持了他的弟妇,那一场官司,在形式上他是打输了；但是,第十八回里写出了他活动的结果,“仍然立的是他二令郎,将家私三七分开”,他得七股,实际上他还是得到了胜利.
　　严贡生这个反面典型,在乡绅地主集团里,地位并不高,而他的行为和品质,却集中了剥削阶级的一切特性,在他的那个集团里是很有代表性的.通过严贡生这个人物,可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象.
　　《儒林外史》的作者批判科举制度,是通过批判了和这个制度有联系的严贡生一类的人物.所以评析严贡生这个典型人物,也能更好地了解作者写《儒林外史》的目的.
　　四大吝啬鬼
　　这四大吝啬鬼形象,产生在三个国家,出自四位名家之手,涉及几个世纪的社会生存,从一个角度概括了欧洲四百年来历史发展的进程.从创作的时间上说,泼溜希金出现最晚,果戈理的《死魂灵》写成于十九世纪四十年代.但从人物形象的阶级意识上说,泼留希金应列为最早,他是前苏联封建农奴制下的地主.夏洛克排行第二,他是十六世纪,即封建社会解体,资本原始积累初期旧式的高利贷者.阿巴公算作老三,他是十七世纪法国资本主义发展时期的资产者,葛朗台成了老四,他是十九世纪法兰西革命动荡时期投机致富的资产阶级暴发户.
　　英国杰出的戏剧大师莎士比亚在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克这个贪婪、阴险、凶残的吝啬鬼形象.夏洛克是个资产阶级高利贷者,为了达到赚更多钱的目的,在威尼斯法庭上,他凶相毕露,"我向他要求的这一磅肉,是我出了很大的代价买来的,它是属于我的,我一定要把它拿到手里."象一切吝啬鬼一样,贪婪是其共性.夏洛克之所以拒绝两倍乃至三倍借款的还款,而坚持按约从商人安东尼奥的胸口割下一磅肉,是因为安东尼奥借钱给人时不收利息,影响了夏洛克的高利贷行业,所以他要借机报复,致安东尼奥于死地,好使自己的高利贷行业畅行无阻,从而聚敛更多的财富.夏洛克作为典型的吝啬鬼形象,其个性是阴险凶残,当法庭调解让借款人安东尼奥出两倍甚至三倍的钱偿还他时,夏洛克险恶的说："即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分作六份,每一份都可以变成一块钱,我也不要它们,我只要照约处罚."说着便在自己的鞋口上磨刀,时刻准备从安东尼奥胸口上割下一磅肉,凶残地致安东尼奥于死地,而且一味固执,没有丝毫的同情怜悯.这就是夏洛克不同于其他吝啬鬼的个性.
　　作为吝啬鬼,夏洛克和葛朗台虽个性不同,但都有贪婪吝啬的共性,都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表.而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影.虽然贪婪吝啬三者如一,但腐朽没落则是泼留希金的个性.他实为富豪却形似乞丐,这个地主蓄有一千以上的死魂灵,要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物,在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易,然而他本人的吃穿用度却极端寒伧.衣服很象一件妇人的家常衫子,且沾满了面粉,后背还有一个大窟窿.头上戴的帽子,正如村妇所戴的,颈子上也围着一种莫名其妙的东西,是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定.但决不是围巾.他的住室,如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证,是谁也不相信这房子里住着活人的.他的屋子里放着"一个装些红色液体,内浮三个苍蝇,上盖一张信纸的酒杯.一把发黄的牙刷,大约还在法国人攻入莫斯科之前,它的主人曾经刷过牙的".泼留希金虽家存万贯,但对自己尚且如此吝啬.对他人就可想而知了.女儿成婚,他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰,除了送他一些诅咒外,从此与儿子不再相关,而且连他的死活也毫不在意.他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆,只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样,只好用斧头壁下来.泼留希金已经不大明白自己有些什么了,然而他还没有够,每天每天聚敛财富,而且经他走过的路,就用不着打扫,甚至偷别人的东西.这就是泼留希金的所作所为.
　　莫里哀是十七世纪法国古典主义喜剧大师,他的创作对一切不合理性的社会导恶现象进行了辛辣的讽刺.《吝啬鬼》一剧的情节从古罗马作家普劳图斯的《一坛金子》脱胎而来 .主人公阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼.他爱财如命,吝啬成癖.他不仅对仆人及家人十分苛刻,甚至自己也常常饿着肚子上床,以至半夜饿得睡不着觉,便去马棚偷吃荞麦.他不顾儿女各有自己钟情的对象,执意要儿子聚有钱的寡妇,要女儿嫁有钱的老爷.当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后,他呼天抢地,痛不欲生,活画出一个视钱如命的守财奴形象.