观书有感（二）告诫我们什么不要其他的,也不要诗意,

观书有感（二）告诫我们什么不要其他的,也不要诗意,
观书有感（二）告诫我们什么
不要其他的,也不要诗意,

观书有感（二）告诫我们什么不要其他的,也不要诗意,
只有不断学习新知识才能不被时代所淘汰.读书做学问,要日积月累,积聚雄厚的基础,才读得畅快,写得得心应手,才会感到其乐无穷的妙趣.

《观书有感》二诗所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果我们抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将‘书’理解为‘书本’，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为‘源头活水’表达了‘不竭的文思...

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《观书有感》二诗所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果我们抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将‘书’理解为‘书本’，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为‘源头活水’表达了‘不竭的文思’，而‘一夜春潮’则表达了‘文思勃发’等等。

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《观书有感》二诗所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果我们抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将‘书’理解为‘书本’，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为‘源头活水’表达了‘不竭的文思...

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《观书有感》二诗所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果我们抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将‘书’理解为‘书本’，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为‘源头活水’表达了‘不竭的文思’，而‘一夜春潮’则表达了‘文思勃发’等等。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”；这里的“半亩方塘”，我们可以理解为人心，人的大脑。
也许，诗人要告诉我们的是，我们的大脑，我们思维的内心世界，在学习书本知识的同时，更要敞开胸怀，面
向大自然，去读“无字的书”，与“天光云影共徘徊”，接受层出不穷的新鲜事物，日新月异的新知识。惟有
如此，一个人才能保持“问渠哪得清如许，为有源头活水来！”永远生机勃勃，活到老学到老，才永远不会有
“江郎才尽”之憾！
其二，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”。 这里的“半亩方塘”，可以理解为“书本知识”。我们学
到的书本知识，必需放到现实社会实际，放到大自然中去，才能使“死”的书本知识学问，变为活的知识，活
的学问；才会使自己的知识，不断得到更新，不断得到“活水”的补充，才能不落后于人类的发展进步。
人类社会进步到今天，知识更新的周期越来越短。即使你是一个博士，一个大学问家，如果不学习新的知
识，不更新自己的知识体系，不接受来自外面的“活水”，同样会被淘汰，成为落伍者。
朱子“皓首穷经”，毕生孜孜于学问。他的这首诗，虽然只有短短的四句，却是一首内涵丰富的哲理诗。而
一首好的哲理诗，给人们的启示是多方面的，而这也正是其魅力所在；所谓“智者见智，仁者见仁”也。

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其一， “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”；这里的“半亩方塘”，我们可以理解为人心，人的大脑。
也许，诗人要告诉我们的是，我们的大脑，我们思维的内心世界，在学习书本知识的同时，更要敞开胸怀，面
向大自然，去读“无字的书”，与“天光云影共徘徊”，接受层出不穷的新鲜事物，日新月异的新知识。惟有
如此，一个人才能保持“问渠哪得清如许，为有源头活水来！”永远生机勃勃，活到老学...

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其一， “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”；这里的“半亩方塘”，我们可以理解为人心，人的大脑。
也许，诗人要告诉我们的是，我们的大脑，我们思维的内心世界，在学习书本知识的同时，更要敞开胸怀，面
向大自然，去读“无字的书”，与“天光云影共徘徊”，接受层出不穷的新鲜事物，日新月异的新知识。惟有
如此，一个人才能保持“问渠哪得清如许，为有源头活水来！”永远生机勃勃，活到老学到老，才永远不会有
“江郎才尽”之憾！
其二，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”。 这里的“半亩方塘”，可以理解为“书本知识”。我们学
到的书本知识，必需放到现实社会实际，放到大自然中去，才能使“死”的书本知识学问，变为活的知识，活
的学问；才会使自己的知识，不断得到更新，不断得到“活水”的补充，才能不落后于人类的发展进步。
人类社会进步到今天，知识更新的周期越来越短。即使你是一个博士，一个大学问家，如果不学习新的知
识，不更新自己的知识体系，不接受来自外面的“活水”，同样会被淘汰，成为落伍者。
朱子“皓首穷经”，毕生孜孜于学问。他的这首诗，虽然只有短短的四句，却是一首内涵丰富的哲理诗。而
一首好的哲理诗，给人们的启示是多方面的，而这也正是其魅力所在；所谓“智者见智，仁者见仁”也。

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