求王守仁《教约》的古文译现代汉语.《教约》如下 每日清晨,诸生参揖毕,教读以次偏询谐生：在家所以爱亲敬畏之心,得无懈忽未能填切否?温清定省之仪,得无亏缺未能实贱否?往来街衢步趋

求王守仁《教约》的古文译现代汉语.《教约》如下 每日清晨,诸生参揖毕,教读以次偏询谐生：在家所以爱亲敬畏之心,得无懈忽未能填切否?温清定省之仪,得无亏缺未能实贱否?往来街衢步趋
求王守仁《教约》的古文译现代汉语.
《教约》如下
每日清晨,诸生参揖毕,教读以次偏询谐生：在家所以爱亲敬畏之心,得无懈忽未能填切否?温清定省之仪,得无亏缺未能实贱否?往来街衢步趋礼节,得无放荡未能谨饬否?一应言行心术,得无欺妄非僻未能忠信笃敬否?诸童子务要各以实对,有则改之,无则加勉；教读复随时就事,曲加诲谕开发,然后各退就席肄业.
凡歌诗须要整容定气,清朗其声音,均审其筇调,毋躁而急,毋荡而嚣,毋馁而慑；久则精神宣畅,心气和平矣.每学量童生多寡分为四班.每日轮一班歌诗,其余皆就席歛容肃听；每五日则总四班递歌于本学.每朔望集各学会歌于书院.
凡习礼需要澄心肃虑,审其仪节,度其容止,毋忽而惰,毋沮而怍,毋径而野,从容而不失之迂缓,修谨而不矢之拘局.久则礼貌习熟,德性坚定矣.童生班次皆如歌诗.每闲一日则轮一班习礼,其余皆就席歛容肃观.习礼之日,免其课仿.每十日则总四班递习于本学.每朔望则集各学会习于书院.
凡授书不在徒多,但贵精熟,量其资禀,能二百字者止可挼以一百字,常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美.讽諵之际；务令专心一志,口诵心惟,字字句句紬绎反复,抑扬其音节,宽虚其心意,久则义礼浃洽,聪明日开矣.
每日工夫,先考德,次背书诵书,次习礼或作课仿,次复诵书讲书,次歌诗.凡习礼歌诗之数,皆所以常存童子之心,使其乐习不倦,而无瑕及于邪僻.教者如此,则知所施矣.虽然,此其大略也；神而明之,则存乎其人.

求王守仁《教约》的古文译现代汉语.《教约》如下 每日清晨,诸生参揖毕,教读以次偏询谐生：在家所以爱亲敬畏之心,得无懈忽未能填切否?温清定省之仪,得无亏缺未能实贱否?往来街衢步趋
教约
译文
（又译为：校规）
每天早上,众学生参拜夫子画像和老师后,老师应该按顺序依次询问每个学生：“在家孝敬父母,有没有疏忽而导致的不当之处啊?晚间给父母安睡,早晨起来问候安好的礼仪,有没有忘了做啊?来上学的路上有没有行为轻狂有悖礼仪啊?说话算数,不撒谎不骗人,有没有真正做到啊?”每个学生都必需老老实实据事实回答,如果有过失,就改正,没有就算了------但是要时刻提醒自己不要犯这些过失.老师要对每个学生的疑点进行教导,然后打发走.然后学生们都各自退回到自己的座位上继续学习.
朗诵诗的时候,要整理好自己的仪表,清好喉咙,仔细的推敲诗歌的韵调,不要急躁,不要随意,不要胆怯,读的多了就会精神舒畅,心平气和.所有学生应该按人数平均分成四个班,每天挑一个班朗诵诗歌,这个班朗诵的时候,其他班就要严肃地仔细听着.每五天,组织一次全校朗诵大赛,每半个月组织一次全学区朗诵大赛.（大赛二字可不用）
学习礼仪的时候,要抛弃杂念,观察他的动作,揣摩他的表情（“他”可能指的是老师）.不要偷懒*,不要怯场*,不要粗野*（此处三句带星号的不确定,仅作参考.）,要从容,又不能迟钝,要严谨,又不能呆板.学习的时间长了,学生就会变得懂礼貌,品性高雅.学生的分班就和唱诗班一样,每次抽出一天让一个班演习礼仪,其他的班就在一边严肃地看着.每到学习礼仪的一天,就不做作业了（“课仿”：即课业练习）.每十天组织一次全校礼仪汇演,每半个月组织一次全学区礼仪汇演.（汇演二字不用,改为验收也可）
给学生教新课文不宜教的太多,但一定要保证教会.考虑每个学生的资质,能学两百个字的,只教一百个字,要经常让学生学有余力,这样学生才不会厌倦学习,开始享受学习（“而有自得之美”也可作“.因为觉得自己学到了东西而高兴”）.上课的时候,要让学生专心致志,一心一意学习,嘴里念诵,心里思考,反复理解字字句句,让朗诵的声音抑扬顿挫起来,让学生放轻松,这样日子久了,学生就会慢慢变得越来越聪明,越来越懂事.
每天完了,先考察学生的德行,其次才是背诵课文,然后是考较礼仪和课业练习,接着是解释课文,最后考察朗诵诗歌.但凡学习诗歌礼仪之类的东西,都要让学生保持一颗童心,让学生喜欢学习而不感到劳累,这样学生就没时间沾染歪门邪道了.一个老师当成这样,就算是知道怎么教书的了.
虽然这里说的很简单,然而真正理解这些,的确有这样的人啊!
口头翻译,不太准确,仅供参考,文中部分地方经过修辞润色,但于阅读和理解大意无碍.括号中为不确定的部分和译者注）.