有谁知道历史上有哪些计时工具

有谁知道历史上有哪些计时工具
有谁知道历史上有哪些计时工具

有谁知道历史上有哪些计时工具
土圭 这是一种最简单的“时钟”.古人用一根杆子直立在地上,通过观察日影来估计时间.清晨和傍晚影子最长,正午影子最短；上午,杆的日影偏向西；下午,杆的日影偏向东.根据影子的长短和方向,可知大概的时间.
圭表 它由两部分组成：直立的铜柱叫“表”,平卧的铜尺叫“圭”.把表放在南、北端,并同圭相垂直,测量日影长度.这样,不但可以测出时间,还可以根据每天上午日影的长短,定出四季的节气.
日晷 也叫“日规”,由晷针和晷盘组成,晷盘上刻有二十四个等分的刻度,晷针垂直在晷盘中央.太阳照着晷针,针影随太阳的运转而移动,刻度盘上指示出刻度来,便知时间.
以日影测时的工具都是古人的“影钟”,统称为日晷.但都只能在晴朗的白天应用,阴雨天和夜间就不行了.
火钟 就是古人用燃香来计算时间.如读书读了一支香,做工做了两支香.或是点燃一盘香(形如现时的蚊香),看烧了多少,便知过了多少时间.有时,在香中间缚一根纱线,线的一端系一个铜球,球下面放一个铜盘,当香火烧断纱线,铜球便落入盘中,叮当作响.这是古人用的“闹钟”.
水钟 就是铜壶滴漏,也叫“刻漏”、“漏刻”、“漏壶”.有单壶和复壶.初壶用上、中、下三个壶相互迭置,壶底都有小孔,三个壶下面再放一个受水壶.最上一只壶内装满水后,水即逐渐从小孔流入以下各壶.受水壶内装一个直立浮标,上刻时辰,水逐步升高,浮标随之上升,这佯就可知道时辰.
随着社会生产的日益发展,漏刻、圭表、香篆、辊弹等计时器的发明,使记时进入了计量化的新阶段.东汉时,人们利用计时器把一昼夜分成均衡的一百刻,“刻”开始成为计时单位,这是记时法的大变革.百刻制确立后实施了相当长的时期.直到明末提出了96刻制的改革,至清初定为正式的制度,并沿续到今天,在96刻制里,每个小时就是四刻,这也就是我们今天仍在使用的“小时”和“刻”.
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
初23 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21
正24 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22

沙漏，漏壶，日晷 水钟

沙漏，漏壶，日晷，水钟，杠子

圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。
日晷（读作guǐ）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观...

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圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。
日晷（读作guǐ）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
苏颂水运仪象台：
宋元佑年间(西元1088年)，吏部尚书苏颂观察太史局与翰林两天文台不同构造之天文观测仪器后，兼采自汉唐以来诸家对於浑仪、浑象、激水运输之说法，将此三者合而为一，仪象装置分别置於一台中之上下隔，而枢机轮轴等隐藏於木台中；司辰、击鼓、摇铃、执牌等的报时设备连於轮轴之上且出没於五层木阁内，以水力激轮的方式使仪象运作。制成中国唯一有说明的自动水运天文(浑)仪(浑)象及自动报时天文台，名为「水运仪象台」。由此可知，水运仪象台是由三部份所构成，最上面的浑仪、然后是浑象，接著是推动运作的水力轮轴装置，并且在木阁内的轮轴上也连有报时的设备，成为中国最重要的天文观测与计时报时装置，其构造之精巧细致使得在修复水运仪象台时遭到不少困难，而其发明用来控制运转稳定的「擒纵器」更比现代钟表内的「卡子」早一千年，实为中国天文方面的重大成就。
其他还有千章铜漏、延佑滴漏、龙舟香漏、火龙出水、赤道式日晷、赤道经纬仪、浑仪

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沙漏，漏壶，日晷

沙漏，漏壶，日晷 ,焚香

计时工具
是不是像秒表一样的工具啊
中国有沙漏 漏壶 竹篾漏