描写建筑物的说明文

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千年石窟见证丝路风云
彬县大佛寺建于唐贞观二年（公元628年）,距今已有一千三百多年的历史.原名“应福寺”,是唐太宗李世民为纪念抗击薛举薛仁杲大战（彬州浅水塬）中阵亡将士应福所建.北宋仁宗皇帝为其养母刘太后举国庆寿时,改名“庆寿寺”.人们因其佛像高大雄伟,从明景泰年间俗称大佛寺并沿用至今.大佛寺石窟是陕西境内规模最大的石窟群,也是中国现存初唐时期和盛唐时期规模最大、最为精美的石窟群,被誉为陕西和古丝绸之路第一大佛.
大佛寺石窟地处丝绸之路北道的主干线上.东汉时期,佛教经丝绸之路传入,南北朝时逐渐达到高峰,隋唐时达到鼎盛.大佛寺石窟反映的就是这一鼎盛时期的造像状况.石窟的石雕、泥塑、彩绘大量反映出西域乃至印度佛教文化的很多特征,大佛寺石窟理所应当成为丝绸之路上的一个亮点.大佛寺石窟对于研究中国佛教发展史、雕塑史、建筑艺术史,以及佛教通过丝绸之路在陕西的传播具有重要价值.
大佛寺石窟,南依青翠巍峨的清凉山,北傍蜿蜒东流的泾河水.凿岩为室,雕石成像,错落绵延在400米长的奇峭崖面上,共有大小石窟130多所,造像1980多尊,历代题刻170多幅.分五个部分,即大佛窟、千佛洞、罗汉洞、丈八佛窟和修行窟.大佛寺石窟是祖国的珍贵文化遗产.1956年8月6日陕西省人民政府公布大佛寺石窟为省级重点文物保护单位,1988年1月13日国务院公布为全国重点文物保护单位,2005年被评为国家AAA级旅游景区.2007年进入中国和中亚五国联合申报世界文化遗产的预备名单.
大佛窟展现佛国威严
大佛窟是全寺规模最大的洞窟,雄居石窟群的中心.窟前有护楼,曰“明镜台”,高70米,为五层三檐六角攒尖顶式结构,是明嘉靖20年（公元1541年）重新修建的.台上筑楼,雕梁画栋,飞檐挑角,雄伟壮丽,势入云端.大佛窟内有佛像1001尊,佛龛70余处.它的平面近似凸字型,横宽34米,进深18米,高24米.洞窟上部的总体构造是穹窿型的.窟内的主尊大佛就是自古被称为“关中第一奇观”的西方极乐世界教主阿弥陀佛,他结跏趺坐于莲台上,高20米,头高5．2米,手高4．5米,手指高2米,指甲盖半米,大佛右手着膝,左手施无畏法印,全身姿态自然丰满,螺髻罩顶,两耳垂肩,月眉凤眼,鼻直口阔.特别是那双眼睛,在又细又长的柳眉下,微微睁着,似在深情无限地俯视着茫茫世界和芸芸众生.仰观金光灿灿的丰腴面态,慈祥中透出威严,威严中又见慈祥,虔诚凝观,一股撼人的力量,透彻心扉.大佛两边分别站了两尊胁侍菩萨,高17．6米,左侧的是观世音菩萨,她以救苦救难大慈大悲深得民间老百姓的信奉.右边的是大势至菩萨,她拥有无上的智慧,她以智慧之光遍照一切.两尊菩萨也是非凡的艺术雕刻.各持法相,面相丰圆,含蓄恬静.所着锦衣,流畅自如,其形其神,无不透射出天国里的至善至美.
在大佛背光的左下侧,刻着“大唐贞观二年十一月十三日造”的铭文,其中的时间也就是唐太宗李世民执政的第二年,即公元628年.现在窟内的巨型一佛二菩萨的表面都是经过后代重新塑做的,而大佛背后的头光与背光还仍然保留着开窟时的雕刻内容与造型.在大佛象征神圣的身后光环表面,刻着火焰纹、花卉和卷草纹图案,其中还穿插了众多的飞天伎乐和坐佛形象的浮雕,展现出一派佛国世界里和谐、欢快的气氛.这些背光间的小坐佛却有着低平的肉髻、方圆的面庞,丰满而敦厚的身躯,保留了很多北周以来的造像特征.
千佛洞的“东方维纳斯”
千佛洞是一所平面近似于正方形的大型中心柱窟,有造像696尊.由于窟内不太高,而中心柱又比较宽大,只有中心柱正面的几个大龛似乎有一些规划,而其正壁面的佛龛都是大小不一,杂乱无章的排列着,这是洞窟凿成后不断补刻的结果.从造像龛间的一些铭文题记来看,大部分应该是武则天执政时期的作品.佛龛的造像起材有单尊佛像、双尊佛像、一佛二菩萨、一佛二弟子二菩萨像、单尊的菩萨像和佛装的地藏菩萨像等.有的在佛、弟子、菩萨一组造像中还加入了天王和力士.这些佛像共有的时代风格就是都具有鼓胸、细腰、宽胯、头身比例适度、身躯丰满健康的体形特征.这是集人体健与美于一身的造像艺术,是从北周的丰满型佛像发展而来的新型艺术,体现了大唐帝国中最为纯正的佛教造像艺术.特别是有的立菩萨像,清晰显现出女性般的优美身体轮廓,再加上向一旁扭动的胯部,如舞蹈动作般的风姿,完美地刻画出了菩萨的妩媚与婀娜.这是大唐盛世带来的积极向上精神在出世的佛教艺术中的体现,从中充分能领略到大唐时自由、活泼、开放的社会风尚.这些造像,多次被国外游客冠以“东方维纳