文言虚词的用法及分类｛如：代词,副词之类的｝,包括定义以及用法不用说那18个常见的虚词，只需要讲明：什么是代词，代词的用法以及常见代词的分类｛第一人称代词之类的｝，还有副词

文言虚词的用法及分类｛如：代词,副词之类的｝,包括定义以及用法不用说那18个常见的虚词，只需要讲明：什么是代词，代词的用法以及常见代词的分类｛第一人称代词之类的｝，还有副词
文言虚词的用法及分类｛如：代词,副词之类的｝,包括定义以及用法
不用说那18个常见的虚词，只需要讲明：什么是代词，代词的用法以及常见代词的分类｛第一人称代词之类的｝，还有副词，连词这些。

文言虚词的用法及分类｛如：代词,副词之类的｝,包括定义以及用法不用说那18个常见的虚词，只需要讲明：什么是代词，代词的用法以及常见代词的分类｛第一人称代词之类的｝，还有副词
之
1、用作代词,分以下几种情况：
（一）可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他”（他们）、“它”（它们）.作宾语或兼语,不作主语.如：
作《师说》以贻之.（《师说》,代人,作宾语.）
輮使之然也.（《劝学》,代物,作兼语.）
人非生而知之者.（《师说》,代事理,作宾语.）
君将哀而生之乎?（《捕蛇者说》第一人称,我,作宾语）
（二）指示代词,表近指.可译为"这",通常作复指性定语.如：
均之二策,宁许以负秦曲.（《廉颇蔺相如列传》）
之二虫,又何知?（《逍遥游》）
2、用作助词,分以下几种情况：
（一）结构助词,定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间,可译为“的”,有的可不译.如：
若能以吴、越之众与中国抗衡.（《赤壁之战》）
道之所存,师之所存也（《师说》）
（二）结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间,可译为“得”.如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
（三）结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去.如：
夫晋,何厌之有?（《烛之武退秦师》,即“晋有何厌”）
（四）结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.如：
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!（《师说》）
鹏之徙于南冥也,水击三千里……（《逍遥游》）
老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君.（《触龙说赵太后》）
（五）音节助词.用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.如：
顷之,烟炎张天.（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌,强于百万之师.（《毛遂自荐》）
（六）动词,作谓语.“往,到”之意.如：
（良人）卒之东郭墦间,之祭者,乞其余.（《齐人有一妻一妾》）

其
1、用作代词,分以下几种情况：
（一）第三人称代词.可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”包括复数）.例如：
臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词.一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语（整个主谓短语,在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”.如：
其闻道也固先乎吾.（《师说》“其闻道”作主语.）
秦王恐其破璧.（《廉颇蔺相如列传》“其破璧”作宾语.）
（三）活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我（自己）”.如：
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）
（四）指示代词,表远指.作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”；表近指时可译为“这,这些”.如：
则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》）
今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》）
芙蕖之可人,其事不一而足（《芙蕖》这样的）
臣以为其人勇士（这个）
（五）指示代词,表示“其中的”,后面多为数词.如：
于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》）
2、用作副词.放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望、命令等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去.例如：
其皆出于此乎?（《师说》表测度.）
其孰能讥之乎?（《游褒禅山记》表反诘.）
汝其勿悲!（《与妻书》表婉商.）
尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》表期望命令.）
其如土石何?（《愚公移山》加强疑问语气,不译）
3、用作连词.作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”；或表选择,可译为“还是”.例如：
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?（《送东阳马生序》表假设.）
子以秦为将救韩乎?其不乎?（表选择）

而
1、用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.
（一）表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.如：
蟹六跪而二螯.（《劝学》）
（二）表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如：
君子博学而日参省乎己.（《劝学》）
（三）表示承接关系.可译为“就”“接着”,或不译.如：
余方心动欲还,而大声发于水上.（《石钟山记》）
（四）表示转折关系.可译为“但是”“却”.如：
青,取之于蓝,而青于蓝.（《劝学》）
（五）表示假设关系.可译为“如果”“假如”.如：
诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系,即连接状语.可不译.如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起.（《捕蛇者说》）
（七）表目的关系.可译为“来”.如：
虎求百兽而食之.
2、用作代词.只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”；偶尔也作主语,译为“你”.例如：
而翁归,自与汝复算耳!（《促织》）
3、复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”.例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》）
闻道有先后,术业有专攻,如是而已.（《师说》）

则
1、用作连词,可表示多种关系.
（一）表示承接关系.一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系.可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”.例如：
项王曰：“壮士!赐之卮酒.”则与斗卮酒.（《鸿门宴》）
故木受绳则直,金就砺则利.（《劝学》）
徐而察之,则山下皆石穴罅.（《石钟山记》）
子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣.（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系.有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”.例如：
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.（《生于忧患,死于安乐》）
向吾不为斯役,则久已病矣.（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）.可译为“就”,或不译.例如：
位卑则足羞,官盛则近谀.（《师说》）
入则孝,出则弟.（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系.表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”.例如：
于其身也,则耻师焉,惑矣.（《师说》）
其室则迩,其人甚远.（《诗经·东门之墠》）
2、用作副词.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”.例如：
此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）
非死则徙尔.（《捕蛇者说》）

乃
1、用作副词.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等.例如：
刿曰：“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.（《曹刿论战》,就）
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.（《廉颇蔺相如列传》却）
而陋者乃以斧斤考击而求之.（《石钟山记》,竟）
臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》,才）
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.（《项羽本纪》,仅）
2、用作代词.只用作第二人称,常作定语,译为“你的”；也作主语,译为“你”.不能作宾语.例如：
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》）
3、用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等.例如：
若事之不济,此乃天也.（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也.（《信陵君窃符救赵》）
4、“无乃”,表委婉性推测.译为“恐怕、未免、大概”如：
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?（《肴之战》）

以
1、用作介词.主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等.例如：
以故法为其国与此同.（《察今》,用）
愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》,用）
乃入见.问：“何以战?”（《曹刿论战》,凭）
余船以次俱进.（《赤壁之战》,按照）
以资政殿学士行.（《指南录后序》,凭 身份）
（二）起提宾作用,可译为“把”.例如：
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”.例如：
且以一璧之故逆强秦之欢,不可.（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫,死者太半.（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”.例如：
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安.（《登泰山记》）
今以长沙豫章往,水道多绝,难行.（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”.例如：
天下有变,王割汉中以楚和.（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军,与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》）
2、用作连词.用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系.
（一）表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语）,可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去.例如：
夫夷以近,则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”.例如：
作《师说》以贻之.（《师说》）
剑赀财以送其行.（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》）
（四）表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”.例如：
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去.例如：
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》）
3、复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果.例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》）
4、副词.通“已”,已经.例：
日以尽矣,荆卿岂无意哉?（《荆轲刺秦王》）
5、动词.译为“用”“认为”
忠不必用兮,贤不必以.（用）
皆以美于徐公.（认为）

于
“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系.
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等.例如：
得复见将军于此.（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军.（《赤壁之战》向）
权起更衣,肃追于宇下.（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公元.（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君.（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也,则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
业精于勤而荒于嬉.（由于）
2、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”.例如：
良曰：“长于臣.”（《鸿门宴》）
冰,水为之,而寒于水.（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译.例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3、放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应.例如：
或脱身以逃,不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”完全相同.
（一）放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同.现代汉语也这样用.例如：
于是秦王不怿,为一击缻.（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐.（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语.可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等.
吾祖死于是,吾父死于是.（《捕蛇者说》“在这职业上”）

然
1、用作连词,主要表示转折关系,可译为“可是”“但是”.例如：
然豫州新败之后,安能抗此难乎?（《赤壁之战》）
然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》）
“然”有时和“而”连用,“然”代指上文所说情况,“而”表示转折,等于说“如此（这样）,可是……”.例如：
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.（《得道多助,失道寡助》）
“然”还常和“则”结合,“然”是承接上文事实,“则”是由此进行阐述或论断,可译为“既然如此,那么（那就）”,也可单译为“那么”.例如：
是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）
2、用作代词.相当于口语中“这样”“如此”.例如：
輮使之然也.（《劝学》）
不然,籍何以至此?（《鸿门宴》）
3、用作助词,又分两种情况.
（一）用在形容词之后,作为词尾,相当于口语的“……地”.例如：
蒋氏大戚,汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）
大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）
（二）用在名词或短语之后,前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的,可译为“的样子”“一般”“那样”.例如：
其人视端容寂,若听茶声然.（《核舟记》）
而半山居雾若带然.（《登泰山记》）
4、“然”还常作应对之辞,同口语中“是的”“对的”相似.或者表示赞成、同意,即“认为是”“认为对”的意思.例如：
袁曰：“然,固有所闻.”（《谭嗣同》,是）
吴广以为然（对）
成然之.（《促织》）

若
1、用作代词.
（一）表对称,相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”.例如：
若毒之乎?（《捕蛇者说》你）
更若役,复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指,相当于“这”“这样”“如此”.例如：
南宫适出,子曰：“君子哉若人!”（《论语·宪问》）
2、用作连词.
（一）表假设,相当于“如果”“假设”等.例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择,相当于“或”“或者”.例如：
以万人若一郡降者,封万户.（《汉书·高帝纪》）
“若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转.例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

为
“为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词.用作动词,意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法.
1、用作介词.除表被动外,一般读去声wèi.
（一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对“等.例如：
此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如：
当横行天下,为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之.（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如：
为其来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的.可译为“为着”、“为了”.例如：
天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往.（史记·货殖列传序））
（五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.例如：
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟.（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系.读阳平声wéi,可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”.如：
有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣.（《五蠹》）
不者,若属皆且为所虏!（《鸿门宴》）
今不速往,恐为操所先.（《赤壁之战》）
2、用作助词.读阳平声wéi,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应.可译为“呢”.例如：
如今人方为刀俎……何辞为?（《鸿门宴》）

因
1、用作介词.介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通过”.例如：
振声激扬,伺者因此觉知.（《后汉书·张衡传》,由于）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》,经由）
高祖以之以成帝业（凭借）
2、用作连词.表示顺接上文,可译为“于是”“便”.例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
3、动词.顺着,依照
依乎天理,因其固然
因利乘便,宰割天下.
4、动词.沿袭.
蒙故业,因遗策.

所
1、用作助词.
经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构.“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等.如：
于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之.（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚,卒获有所闻.（《送东阳马生序》）
余在患难中,间以诗记所遭.（《〈指南录〉后序》）
“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.如：
夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳.（《信陵君窃符救赵》）
2、在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动.如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死.（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》）
3、复音虚词“所以”.“所”和“以”连用,文言中也常见.用法主要有两种：一种表示原因,一种表示手段和目的.如：
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.（《出师表》,原因）
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》,原因）
表示手段或凭借的,如：
吾所以待侯生者备矣,……（《信陵君窃符救赵》）
师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）
4、于数量词后,译为“左右”
从弟子女十人所.

何
1、用作疑问代词.
单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”.如：
何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?（《岳阳楼记》）
作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”.译时,“何”要后置.
豫州今欲何至?（《赤壁之战》）
大王来何操?（《鸿门宴》）
作定语,可译为“什么”“哪”.
然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》）
2、用作副词.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”.如：
何不按兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》）
徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》）
用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”.
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》）
3、复音虚词“何如”“何以”.
（一）“何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”.如：
樊哙曰：“今日之事何如?”（《鸿门宴》）
今单车来代之,何如哉?（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉?（《谭嗣同》）
（二）“何以”即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等.
荣禄遇足下素厚,足下何以待之?（《谭嗣同》）
何以战?（《曹刿论战》）

且
用作连词.且表示递进关系、并列关系.如：
彼所将中国人不过十五六万,且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者,长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪.（《伐檀》）
先生且喜且愕（又……又……）
有时相当于“尚且”,先让步,后推进一层.
臣死且不避,卮酒安足辞!（《鸿门宴》）
古之圣人,……犹且从师而问焉……（《师说》）
且焉置土石?
表选择.
王以为天下为尊秦乎?且尊齐乎?（还是）
2、用作副词.相当于“将”“将要”,“暂且”“姑且”.
不出,火且尽.（《游褒禅山记》）
驴一鸣,虎大骇,远遁；以为且噬已也,甚恐.（《黔之驴》）
存者且偷生,死者长已矣!（《石壕吏》）
卿但暂还家,吾今且报府.（《孔雀东南飞》）

也
语气助词.经常用在句末,表示各种语气.
1、表示判断语气的,如：
死生,昼夜事也.（《〈指南录〉》后序》）
吾师肺肝,皆铁石所铸造业.（《左忠毅归逸事》）
2、表示肯定语气的,如：
昔人云：“将以有为也.”（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也.（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定.如：
众曰：“若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也.”（《书博鸡者事》）
3、表示疑问语气的,如：
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪?何泣也?（《信陵君窃符救赵》）
4、表示感叹语气的,如：
吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!（《庄暴见孟子》）
君美甚,徐公何能及君也!（《邹忌讽齐王纳谏》）
“也”表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词.
5、用在句中或时间词后,表示停顿,以舒缓语气.如：
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣.（《师说》）
今也则亡,未闻好学者也.

矣
语气助词
1、用于陈述句尾.或助肯定语气,有的可译为“了”,有的可不译；或助已然语气,说明事情已实现,可译为“了”；或助将然语气,说明事情将要实现,可译为“了”.如：
此为长江之险已与我共之矣.（《赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.（《伶官传序》）
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣.（《项脊轩志》）
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.（《寡人之于国也》）
2、用于感叹句.助感慨、讽刺、赞颂语气,可译为“了”“啊”.
甚矣,汝之不惠!（《愚公移山》）
呜呼,烈矣!（《谭嗣同》）
3、用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译为“吧”.
愿君即以遂备员而行矣.（《毛遂自荐》）
公子勉之矣,老臣不能从.（《信陵君窃符救赵》）
4、用于疑问句末,助疑问语气.
年几何矣?（《触龙说赵太后》）

焉
1、语气助词.常用在句末,一般可不译出.
于是余有叹焉.（《游褒禅山记》）
2、有时用于反诘语气,可译为“呢”.
万钟于我何加焉!（《鱼我所欲也》）
3、疑问代,解释为“哪儿”
且焉置土石.
4、兼词.等于“于之”“于是”.
夫大国,难测也,惧有伏焉.
5、兼词.等于“于之”
以俟夫观人风者得焉.
6、形容词的词尾.如：
少焉,月出于东山之上.（《前赤壁赋》）

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常见文言虚词
之
1、 用作代词：
可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）
2、用作助词：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情...

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常见文言虚词
之
1、 用作代词：
可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）
2、用作助词：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》）
（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
3、用作动词：可译为“去、往、到”。
例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）
记忆顺口溜：
之字可代人事物，定名之间可译“的”；
用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。
其
1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。
2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。例：并自为其名。（《伤仲永》）
3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）
4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》）
5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富.
记忆顺口溜：
其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；
后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
以
1、作为介词
表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”
例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。） 策之不以其道。
表示时间处所，译为“在、从” 例：
2、作为连词
表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》）
表示目的译为“来、用来” 例：
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
表示范围译为“到”
“已”，已经。 例：固以怪之矣。
记忆顺口溜：
“以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从；
又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。
于
1、对，对于。向 例：贫者语于富者曰。
2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（〈出师表〉）
3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾
5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉）
6、被 例：受制于人
记忆顺口溜：
于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；
形容词后表比较，动词之后表被动。
而
1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。
2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？
4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。
例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉）
记忆顺口溜：
而作连词要分清，并列承接与转折；
承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。
虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、 表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
2、 表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。
然
1、 代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。
2、 连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
3、 助词 分两种情况：
① 用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。
例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）
②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）
注意：容易出错的地方
1.用法词性混为一谈
2.古今词语词义词性混为一谈
3.不同虚词因意义、用法相近而误
4.同一虚词因意义、用法不同而误

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