高中语文文言文宾语前置

高中语文文言文宾语前置
高中语文文言文宾语前置

高中语文文言文宾语前置
动词可以带宾语,介词也可以带宾语,在文言文中,宾语前置是有条件的.
　　一、动词宾语前置
　　文言文中动词宾语前置,大致有以下四种种情况：
　　（一）否定句中,代词作宾语.
　　否定句中动词的宾语如果是代词,这个代词宾语一般要放在动词的前面,这是古汉语特有的用法.
　　1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句.在这种否定句里,动词的宾语如果是代词,一般放在动词的前面
　　2、古之人不余欺也.（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀.”
　　这是个否定句.动词前面有否定副词“不”,代词宾语“余”,放在动词“欺”的前面.翻译的时候应该按现代汉语的顺序,即“古之人不欺余也”.
　　忌不自信.（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）.”
　　这是个否定句.动词前面有否定副词“不”,代词宾语“自”,放在动词“信”的前面.翻译时应该按现代汉语的顺序,即“忌不信自”.
　　3、以否定性无定代词作主语的否定句.在这类否定句中,动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面.
　　三岁贯汝,莫我肯顾.（《硕鼠》）
　　这是否定句.它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词.宾语“我”也是代词,现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.
　　（二）疑问句中,代词作宾语,放在动词谓语前.在古代汉语里,使用频率大的疑问代词是“何”字,其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,它们作宾语时,也放在动词谓语前面.
　　① 良问曰：“大王来何操?”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗?’”
　　这是疑问句,“何”是疑问代词,它充当动词“操”的宾语,前置到“操”的前面.按现代汉语的顺序,应是“大王来操何?”
　　② 沛公安在?（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里?”
　　这是疑问句,“哪里：是疑问代词,它是动词在“的”宾语,前置到“操“的前面.按现代汉语的顺序,应是“沛公在安?”
　　（三）用“之”把宾语提到动词前,以加重语气.这种现象古汉语并不多见.如：
　　句读之不知,惑之不解.（韩愈《师说》）
　　译文：“不懂得断句,不明白疑难问题……”
　　句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”.“句读”、“惑”前置到动词前面.“之”是标志.
　　“句读之不知,惑之不解”即“不知句读,不解惑”.
　　（四）用“是”把宾语提到动词前,以加重语气.
　　① 君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也.（《左传•僖公十五年》）
　　译文：“君王不忧虑自己流亡在外,却担心臣子们,真是仁惠到极点.”
　　句中“亡”,“群臣”分别是“恤”,“忧”的宾语,“是”“之”都是宾语前置的标志.
　　① 无乃尔是过与?（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧?”
　　句中“尔”作“过”的宾语,借“是”把宾语前置,以示强调,即“过尔”,“过”在这里是“指责,责备”的意思.
　　像成语“唯利是图”,“惟命是从”,“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等,就是这种格式,其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等,而“是”是提宾的标志,不译.
　　（五）特殊情况：
　　1、“相”字解释为“动作偏指一方”时,可译为“我,你、他（她）”,这时“相”用在动词谓语之前.如：
　　① 吾已失恩义,会不相从许（你）
　　② 勤心养公姥,好自相扶将（她）
　　③ 儿童相见不相识,笑问客从何处来（我）
　　2、“见”解释为“动作偏指一方”时,可译为“我”,这时“见”字也常常放在动词谓语前,表示“对自己怎么样”.如：
　　① 府吏见丁宁（我）
　　② 生孩六月,慈父见背（我）
　　③ 望见恕（我）
　　除此之外,还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”,都属此用法.“见”可译为“我”,即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”.
　　3、“自”字解释为“自己”时,也常常放在动词谓语前,如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语,可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词.如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”.
　　① 举贤以自佐
　　③ 何不怀瑾握瑜,而自令见放为
　　二、介词宾语前置
　　文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词结构.这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语.介词宾语一般放在介词之后,文言文中在以下情况下放在介词之前：
　　一 疑问代词作宾语,一般放在介词之前.如：
　　① 王问：“何以知之”?（《廉颇蔺相如列传》）
　　② 微斯人,吾谁与归?（范仲淹《岳阳楼记》）
　　译文：“我跟谁在一道呢?”
　　“谁与”是“与谁”,“与”是介词,“谁”是疑问代词,充当介词“与”的宾语,前置到“与”的前面.
　　二 介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见的是“以”的宾语前置.如：
　　① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》）
　　译文：“我因此记下这件事……”
　　“以”是介词,“是”是宾语,“是”提到“以”的前面.
　　② 一言以蔽之
　　③ 夜以继日
　　“一言以蔽之”,宾语“一言”,放在“以”的前面,以示强调,意思是“拿一句活就能概括它”.“夜以继日”,宾语“夜”,放在“以”的前面,意思是“拿夜晚来继续白天”.
　　“一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日”.
　　像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式.
　　三 介词宾语是方位词,也放在介词的前面.
　　项王,项伯东向坐；亚父南向坐-----亚父者,范增也；沛公北向坐；张良西向侍.（〈鸿门宴〉
　　这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词,都充当“向”的宾语,放在前面,以示强调.翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西”.

是倒装句主要类型之一。
宾语前置类型有许多，但考试中主要涉及的有三个小类别，掌握特点，很容易应付的：
第一，疑问句宾语前置
大王来何操《鸿门宴》
翻译时，找到疑问词，和动词对调即可（大王来的时候拿了什么）
第二，否定句宾语前置
邹忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》
翻译时，找到否定词，把否定词后面的代词和动词对调即可（邹忌不相信自己）
第...

全部展开

是倒装句主要类型之一。
宾语前置类型有许多，但考试中主要涉及的有三个小类别，掌握特点，很容易应付的：
第一，疑问句宾语前置
大王来何操《鸿门宴》
翻译时，找到疑问词，和动词对调即可（大王来的时候拿了什么）
第二，否定句宾语前置
邹忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》
翻译时，找到否定词，把否定词后面的代词和动词对调即可（邹忌不相信自己）
第三，“之”“是”为标志
何厌之有，唯兄嫂是依
翻译时，“之”字不翻译，前后内容对调即可（有什么满足呢）
祝你学习进步

收起

（一）、宾语前置类型：
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也...

全部展开

（一）、宾语前置类型：
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威
无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
（二）、定语后置：（后面的词可以修饰前面的词）具体如下：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

收起