作业帮大医精诚是谁
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 01:26:40
大医精诚是谁
大医精诚是谁
大医精诚是谁
《大医精诚》是唐代大医家孙思邈在他的专著《备急千金要方》中的一篇文章,相当于现在的“序”.文章最核心的是关于医德的描述,写的非常好,句句发自肺腑,感人至深,这篇文章是我迄今为止读过的最好的文章!真希望每位医生都能仔细研读并付诸实践.也希望你能好好读一下,原文如下：
张湛曰：夫经方之难精,由来尚矣.今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之.而寸口关尺有浮沉弦紧之乱,腧穴流注有高下浅深之差,肌肤筋骨有厚薄刚柔之异,唯用心精微者,始可与言于兹矣.今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉!若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾而望其生,吾见其死矣.故医方卜筮,艺能之难精者也.既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治；及治病三年,乃知天下无方可用.故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉.
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦.若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想.亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命.见彼苦恼,若己有之,深心凄怆.勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼.自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎.夫杀生求生,去生更远.吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也.其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例.只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之.能不用者,斯为大哲亦所不及也.其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧、凄怜、忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也.
夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然.宽裕汪汪,不皎不昧.省病诊疾,至意深心.详察形候,纤毫勿失.处判针药,无得参差.虽曰病宜速救,要须临事不惑.唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣.又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄；丝竹凑耳,无得似有所娱；珍羞迭荐,食如无味；醹醁兼陈,看有若无.所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也.
夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医.自矜已德.偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也.老君曰：人行阳德,人自报之；人行阴德,鬼神报之.人行阳恶,人自报之；人行阴恶,鬼神害之.寻此二途,阴阳报施岂诬也哉.所以医人不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳.又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道.志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也.