政治心灵对话曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,把皇帝高兴坏了.可是这小国的人不厚道,同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多办法,请来珠宝匠检查,

政治心灵对话曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,把皇帝高兴坏了.可是这小国的人不厚道,同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多办法,请来珠宝匠检查,
政治心灵对话
曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,把皇帝高兴坏了.可是这小国的人不厚道,同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的.
　　怎么办?使者还等着回去汇报呢.泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?最后,有一位退位的老大臣说他有办法.皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了.第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有.老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语.
老师：最有价值的人,不一定是最能说的人.老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的.善于倾听,才是成熟的人最基本的素质.
我：————————————————————————————.
老师：倾听也是一门艺术,我们要学会倾听.
我——————————————————————————————————————————————.
老师：心动不如行动,从现在开始,在生活中做一个善于倾听的人吧.
我+——————————————————————————.
填空把

政治心灵对话曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,把皇帝高兴坏了.可是这小国的人不厚道,同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多办法,请来珠宝匠检查,
凉山童工悲惨命运,西方资本主义的原始再现!
核心提示：四五年来,四川凉山彝族自治州大量儿童被工头诱骗到珠三角地区的工厂做童工,这些童工普遍只有13-16岁,他们一般通过三条贩童黑路,经过小工头、大工头、黑中介和工厂的四重盘剥,他们劳动收入的2/3被压榨干净.工作的环境也十分恶劣,几天才能吃顿饱饭,逃走面临死亡威胁,而其中漂亮一些的女孩子,则容易遭到强奸…

当人类历史前进到了社会主义人人平等的时候,为什么我们仍然看到山西黑砖窑、河北黑砖窑、黑龙江奴工的出现；当人类历史到了我们大讲“以人为本”的时候,为什么仍然有这般以非人待遇榨取奴工血汗的事件；当人类历史到了中国向世界宣告人权状况得以大力改善（甚至超越西方资本主义国家）的时候,为什么我们又听到了一个比奴工更揪人心肺的名词叫“东莞童工”；当我们现在天天大讲共建和谐社会的时候,为什么会出现这丧尽天良、肆无忌惮的买卖童工的骇人听闻事件…

我们注意到,“东莞童工”这令国人惊骇的“童工门”,它所曝光的地点竟然是在中国首富的东莞,这说明如今我们再也不能以一般的发人深省、令人发指的社会事件来看之,它已经赤裸裸地将当下经济、政治、社会结构的失序,人性的沦落,做出了最残酷的展示.东莞童工黑市的暴露表明,上千名7至16岁的凉山童工,星罗棋布在以东莞为圆心向四周发散的数百家血泪工厂里,每天在吃不饱饭睡眠严重不足的情况下还要工作12个小时.他们没有人身自由,没有加班工资,没有福利待遇,没有医疗保障,没有双休概念,没有社会养老,甚至没有最基本的劳动保护措施……小孩们在死亡、污辱、强奸、恶劣的环境与高强度劳动中过着猪狗不如的生活.等等的这些,说明“童工门”不但是那些形形色色的黑色中介、丧失良知的人贩子的耻辱,也是东莞在内的珠三角地区如张茵们暴富者的耻辱,同时,它更是地方政府和官僚们的耻辱.

每个成年人都知道,16岁以下的少年儿童,无论身体还是心智都还没有达到承担社会劳动的要求.禁止任何人将儿童作为劳动力驱使,是文明社会的道德底线之一,也是法律底线之一.我国的《禁止使用童工规定》、《劳动法》、《刑法》等法规均有禁止使用童工的明确规定,在这个方面应该说并不存在法律缺位的问题.可在当今我们的社会主义制度下,仍然上演着与之不容的耻辱的奴工童工事件,尤其是在去年山西发生黑砖窑事件以后,今日再次出现令国人惊骇的东莞“童工门”,且“不管是普通老百姓、公务员、警察,还是老师和民间组织的志愿者们,都清楚地知道工头拐骗童工的现象”,“从大约四五年前开始,这种活动便在凉山蔓延”,那么,这充分说明我们的劳动监察部门还是对非法用工放任自流,凉山的当地政府对受难童工要负保护不力,自有失职之嫌.

记者采访这篇报道时,将贩卖童工称之为“黑色劳力”,因为这与黑砖窑、黑窑工一样,他们都有着一个抹不了的“黑”字.所谓“黑”字,我们都不难理解,就是见不得光,但是记者暗访的那些个“童工市场”并不是在什么黑暗的地洞里,而是在当地居民每日光顾的小超市门前,可悲可叹的是,那里的居民早已看惯了这是一种“像白菜般的买卖”（记者语）,而且能说出这种“买卖”的淡季旺季,难道这些人等视这些苦命的孩子不是自己的同类?我们都知道人类区别于动物的特征之一,是人都具备道德感,然而东莞童工门”事件却在高度文明、高度民主、高度法制的社会主义社会下发生,且这些童工们在地方政府的眼鼻底下竟然像白菜一样堂而皇之任人批发,这岂不是在告示着我们上述人等的人性道德底线已经丧失,动物还知道相依为命,保护自己的同类,难道那些工头人渣,那些没心没肺的雇主变的连畜生都不如了（虽是牲口可它有心有肺）.此刻,我无法控制自己内心的颤抖和呐喊,为什么这由来很久的“买卖”,居民们早已看惯,地方政府却看不见,偏偏只有等到记者暗访出来才得以曝光,而事件曝光后,这些官员们又在忙什么,怎么回应的呢?我们都知道,如《南方都市报》等类的报刊媒体是地方政府层的喉舌工具,然而,我们看到是一万多字的长篇报道,却没有一字提及东莞政府层方面的反应,这是为何,恐怕我们最应该问责的是地方而不是该报吧!今日我们也由此感谢正义的媒体给之曝光于天下,然而,媒体资源有限的,它所不能触及到的地方,不知道还会有多少黑暗、罪恶和苦难?

过去,我们从媒体的宣传中知道广东（东莞）人的富裕,是在享受国家特殊政策和凭借得天独厚的地理位置,以及他们的聪明、善良和勤奋而富起来的.然而,现在东莞童工黑市的暴露表明,这一切似乎有截然相斥之处.诚然,广东的解放思想是比内地人开放先进了一步,但“童工门”似乎告诉我们,他们的富裕是靠残酷地榨取民工们剩余价值的基础上富裕起来的,是靠中西部数以千或万民工的血泪堆积起了他们今日的崛起与繁荣.他们只知道富而思进却不知道饮水思源,那些大大小小形形色色的老板为了挣得更多的金钱和免除更多的社会责任,反而变本加厉地违法使用还正在生长身心的未成年人,而且想法设法疯狂地压榨孩子们使他们利润最大化,这一切多么令人深恶痛疾.而造成这个严重恶性后果的,其中的最大的失责之源应该是东莞和广东的劳动监察部门,他们没有切实负起监管职责,使东莞这块富裕之地成了滋长贩卖、雇佣黑童工的土壤.这类丑恶现象的存在,正是因为劳动部门变相充当了保驾护航角色.前不久,香港学生组织指责张茵的玖龙纸业为“血汗工厂”时,东莞的劳动部门竟然站出来替资方说“玖龙不是血汗工厂”,可想而知东莞有了为企业不良行为洗白的劳动监管部门,那么何没黑童工大规模的出现与蔓延呢?

“在这千万被压榨的包身工中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有人道.这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶!……,这是夏衍在1938年所写的在日本统治下残酷剥削中国童工《包身工》中的一段文字；“中外资本家是不会有丝毫保护童工的诚意的.他们都不过因为自己觉得,剥削到儿童身上实在是人类最可耻的行为,所以不能不这样做来掩饰一下.但是,他们能有决心停止他们对于儿童的剥削么?绝对不能的.他们这些专依靠剥削劳动以取得利润的“资本禽兽”,“剥削”是他们惟一的生活方式……”（1923年《中国的童工问题》红旗第11期）,马克思也曾经评论说：“不列颠工业像吸血鬼一样,只有靠吮吸人血──并且是吮吸儿童的血──才能生存!”；这些,都是对过去的西方资本主义统治阶级对劳动人民残酷剥削,甚至对儿童的残害的真实评价.从西欧的经济史来看,伴随着经济发展到一定程度出现的延伸物才应该是道德,可是,在工业革命“羊吃人”的圈地运动中,哪来的道德可言!资本家唯一的动力便是利润,哪怕是孩子也不放过.而到了后工业化阶段,道德逐渐成了一个社会节约发展的动力机制,这样,童工一个词也仅存在于19世纪之前的资本家罪恶之中.随着人类社会发展,童工一词只能说是被人类文明钉在历史耻辱柱上,不应该在今日再次出现,它的出现便是我们心中永远的痛,永远的耻辱!无论如何,今天的人性良知不允许我们社会存在着被黑恶势力控制的童工群体.

2002年6月,在日内瓦召开的第90届国际劳工大会决定将每年的6月12日定为“世界无童工日”,同时呼吁世界各国密切关注并采取有效措施解决日益严重的童工问题.在2007年6月19日举行的记者会上,外交部发言人清楚地阐述了中国政府对于童工问题的明确态度,强调中国政府坚决打击侵犯劳工权利的行为,特别是雇佣、使用童工的非法行为.东莞出现黑童工事件是政府之耻,现在制止和打击奴役童工的犯罪是政府的责任,在孩子身上犯罪,这是最严重的犯罪,我们决不能再容忍任之继续蔓延下去!不过,不论怎么说,人类最大的本质还是道德问题,为了致力于构建一个和谐的、可持续发展的社会,我们必须拥有道德的自我约束,有了道德的约束,企业主才不屑于使用童工,年幼无知的少年才不会愿意加入童工的行列,我们的法律执行的交易成本才会由此减少到最低限度,我们的国家也才会由此开始迈上一条长期、有效的经济增长之路.（