作业帮马克思主义哲学中说：一般只能通过个别存在.这个观点是正确还是错误?总觉得这个说话很别扭
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/05 14:50:02
马克思主义哲学中说：一般只能通过个别存在.这个观点是正确还是错误?总觉得这个说话很别扭
马克思主义哲学中说：一般只能通过个别存在.这个观点是正确还是错误?总觉得这个说话很别扭
马克思主义哲学中说：一般只能通过个别存在.这个观点是正确还是错误?总觉得这个说话很别扭
这个观点是正确的.
一般指的是事物的共性,个别指的是事物的个性.共性只能存在于个性之中,并通过个性表现出来.没有个性就没有共性.
举个例子说明:
比方有如下一些几何图形：
正方形、长方形、梯形、平行四边形、菱形、不规则四边形
这些图形,就是既有个性又有共性的几何图形.它们各自形状不同,各有特点,这是它们的个性（个别）；但它们又有共性（一般）,就是它们都有四边四角,内角和都等于360度.
我们说共性存在于个性之中,或说一般只能通过个别而存在,可以这样来理
在这里就是这四边四角、内角和360度的共同性质,是体现于一个一个的正方形,长方形、平行四边形、菱形、不规则四边形等各具不同特点和个性的平面图形中,如果没有这些各具特点和个性的图形,这个共性（四边四角、内角和360度）也就找不到它的存身之处而不可能体现出来了.我们总不可能找到一个既不是正方形,也不是长方形、梯形、平行四边形、菱形、也不是不规则四边形的抽象的四边形,也就是没有任何个性的四边形.所以说,一般只能通过个别存在,没有个别,就没有一般.
这句话的意思是 矛盾的普遍性寓于特殊性之中 并 通过特殊性表现出来。这个观点是正确的。
还有，这个是矛盾的观点，和变化发展的观点没有关系。
正确。
每个个体都有不同的特征，就像每个人都不同一样。但每个人都有相同的特征：两个耳朵、一个鼻子等等。尽管每个人的耳朵不同，但究其本质来说都是相同的，他们都是耳朵。马克思主义中的"一般只能通过个别存在"即普遍性寓于特殊性中的这个原理是把概念抽象出来、还原其本质来研究的，而不是具体的指某一些事物。所以从这个角度讲这句话是正确的。...
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正确。
每个个体都有不同的特征，就像每个人都不同一样。但每个人都有相同的特征：两个耳朵、一个鼻子等等。尽管每个人的耳朵不同，但究其本质来说都是相同的，他们都是耳朵。马克思主义中的"一般只能通过个别存在"即普遍性寓于特殊性中的这个原理是把概念抽象出来、还原其本质来研究的，而不是具体的指某一些事物。所以从这个角度讲这句话是正确的。
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把这句话拆开来看就看得明白了。
【一般】，【一般】是指普遍存在，数量多的个体或个体特征。
只有当个体数目多了以后，此个体或其特征才能被称之为【一般】。也就是【量变引发质变】的道理。
所以说当一种个体或其特征能被称为【一般】时，必然是以其个体为基础的。
这个观点在马克思主义哲学中是正确的。...
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把这句话拆开来看就看得明白了。
【一般】，【一般】是指普遍存在，数量多的个体或个体特征。
只有当个体数目多了以后，此个体或其特征才能被称之为【一般】。也就是【量变引发质变】的道理。
所以说当一种个体或其特征能被称为【一般】时，必然是以其个体为基础的。
这个观点在马克思主义哲学中是正确的。
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特殊性与普遍性嘛~~~普遍性蕴涵在特殊性之中，高中的内容