谁有很长很优美句子的文段

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湛蓝的天空,像玻璃一般明净,如大海一般蔚蓝,水汪汪的,似乎要滴下水来,几朵祥和的白云飘浮在天空,一切都是那么明朗.初秋的风迎面吹来,像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过,爽快温馨极了,真是天凉好个秋哇!(2000,河南考生《美是丰富多彩的》)
在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味.
在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华.
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严.
心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀……
心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云.
心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香.
心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般,只能用花粉形容.
心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠.于是孤独不再降临,花瓶不再寂寞.
心有圣殿,供奉着高贵,尊严、善良、理想和追求……
这都是些美丽的神灵.由此,而不可侵犯；由此,而拥有世界和自己.(《心有明灯》)
蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨.(《蜡烛有心》)
.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度.(《成熟》)
绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油的小草.绿,是浓妆淡抹总相宜的西湖,引得无数文人为之神魂颠倒.绿,是朱自清先生笔下的梅雨潭,成为脍炙人口的美文.
毫无置疑,绿是最令人心动的颜色.墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想.而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索.
带着一颗快乐的心,你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心,你会处处感到温暖.人生难免遇到伤害,只要勇敢、坚强地面对,它就会成为难得的财富.心不设防,天宽地长.
一只青鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆.
恍惚中,有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州；醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵；云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,痛哭晁卿……
李白,自九天而来,飞流直下,豪情万丈,仗诗行遍天下,演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷.
.王朔的“酷”,在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……
爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”.热爱是雨,“有情芍药含春泪”.热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?
因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤；因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还.忍辱负重的生,生是热爱；大义凛然地死,死是热爱；清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》)
没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的,因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的,因为有挑战者号的殒落,人生是伟大的,因为有白发,有决别,有无可奈何的失落.
古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧.
牵引一股波涛行走的,可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河,后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的,则只能是那众望所归的大海.
召唤一只鹰飞翔的,可能是它寻觅着的一个瞬间目标,而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日,年复一年飞越征途的,则只能是那博大、高远的蓝天.
驱走一片黑暗的,或许是一束烛光,而驱走整个世界黑暗的,则必定是那普照人间的太阳.
美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里.生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美.
巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”.
风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色.
在这个世界上,
一星陨落,黯淡不了星空灿烂,
一花凋零,荒芜不了整个春天.
人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃.
掩卷沉思时,首先从记忆的湖面泛起的,便是历史尽头那一道道光彩的背影.穿越时空的苍凉与沉重.抵达我们刻骨铭心的记忆深处.三国时的羽扇纶巾,先秦两汉的明月关,长安城上的紫气辉云,江河两岸的饿殍哀鸿,都在历史的书面中栩栩如生.假若记忆可以移植,我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖.当唐宋的光景一片歌舞升平,当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微,列强的屠刀残杀我中华儿女,我们可以在那一段痛心疾首的记忆中,唤起民族的觉醒,奋发图强,一雪国耻.正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念,我们没齿不忘
人生错过的总比没错过的多,每个人都有无数次的错过.所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀,应该为自己的拥有而喜悦.错过漂亮,你拥有健康、错过健康,你拥有智慧；错过智慧,你拥有善良；错过善良,你拥有财富；错过财富,你拥有安逸；错过安逸,你拥有自由；错过自由,你拥有人格……
一位诗人说过、过错是短暂的遗憾；错过,是永远的遗憾.这也许正是一种美丽,正如维纳斯的断臂,让人回味无穷,而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道.
错过了蓝天的深邃,才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔,才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳,才可以有小草的碧绿.(《错过》)
惊叹云蒸霞蔚的山峰,却害怕荆划棘刺,畏首畏尾,缺乏自信,这只能使人浑浑噩噩,碌碌无为.须知“无限风光在险峰”,时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者.当年炮火纷飞中,面对五岭、乌蒙、岷山,自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌,胜利之歌!他高唱“同心干,不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难,万水千山只等闲”……字里行间,充满着自信者的豪气!
.当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时,你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时,你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时,你是否向往飞向一片自由的蓝天?琴就是这样一泓清泉,棋就是这样一方绿洲,书画就是这样一片蓝天.琴棋书画,这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁,在提倡素质教育的今天,我们亦应该进去畅游一番.
心的本色该是如此.成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站；败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强.荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云；辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食.
坚韧是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血,须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾!我,也决心像他们那样,追求拥有坚韧的品格.
坚韧,是对我心理素质的要求,它让我承受任何挑战、打击；刚强,是对我人格品质的要求,它让我承受任何恶势力的挑衅,并战胜它；谦卑,是对我意志品质的要求,它让我不卑不亢,冷静坚强.这就是我的心理承受力.
茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇.惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰.以此推衍,人生,世界,历史莫不如此.缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽.给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵.然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累.
.“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是《荀子•天论》中的一句话.它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律,它不为人的意志改变.古今中外,无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性.适应,就是摸清这种规律,利用这种规律,做生活的强者.
真理无须打扮,哪怕写在枯黄的纸张上,描摹在贫瘠的沙土中,甚至变成粗俗的谚语,它也会生辉.谬俣,即使被刻上佛的银盘,铸入宫殿的金鼎,甚至冒充神的启示,也是黯然无光的.
真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了.