作业帮巴金的主题
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/06 18:34:36
巴金的主题
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长篇小说《家》是中国现代著名作家巴金的代表作.
1931年,巴金的创作着力点,转向自己最为熟悉的经验——封建家庭的生活.他以自己的家庭为素材,创作了揭露封建家庭罪恶、展示封建家庭制度衰败崩溃过程的小说《家》.
《家》以深刻的现实主义笔触,刻画了高公馆封建家长们的群丑图.他们表面上道貌岸然,实则专横、残忍、荒淫无耻.高老爷即是其中最典型的代表.他是这个封建家族最高的统治者,以不许置疑的绝对权力,维护封建礼教和家庭制度,扼杀年轻一代的青春、爱情与生命.然而,他所卫护的制度,与他衰朽的躯体一样,已经日薄西山,其崩溃的命运是无法挽回的.高老太爷是旧制度的维护者,也是旧制度的产物.小说在刻画这一形象时,其批判锋芒,并没有简单地指向这个人物的恶德恶行,而是深入鞭挞这个人物所代表的家庭制度,从这个意义上说,小说描写高老太爷临死前破例对觉慧表示的宽厚,就是相当深刻的一笔；表明作者即使是对反面人物,也没有简单化,而是努力展示其性格的多面复杂性.
《家》的主要情节,是由觉新与梅、瑞珏、觉民与琴、觉慧与鸣风的爱情故事构成的.由于各自的处境与选择不同,他们的爱情故事各有各的结局.觉新,这个封建家庭和礼教制度的受害者,他既清楚封建伦理道德对包括他本人在内的青年一代的残害,又不能不担负起封建家庭的长子责任,逆来顺受,委屈求全,实行“作揖主王义”,结果却于一切无补,徒然牺牲了自己的爱情.他时时处于思想与行动的矛盾中,在无所适从中承受精神煎熬.就人物形象塑造来说,觉新是《家》的人物形象中性格内涵最为复杂的悲剧性典型.
《家》是把觉新“作揖”与觉慧的反抗对照着表现的.觉慧是高家最早的觉醒者,他认识到,封建家庭“是埋葬青年人青春和幸福的坟墓”,他不肯象觉新那样忍受,他要“做自己的主人”,走出家庭,勇敢地追求新的光明的人生道路.作家在这部小说的序言里曾说,尽管“周围是无边的黑暗,但是我并不孤独,并不绝望,我无论正在什么地方总能看见一股生活的激流在动荡,在创造它自己的道路．”可以说,作家的希望和理想,主要寓奇在觉慧这一形象里.
《家》最初在报纸上发表时题为《激流》,出版单行本时改题为现名,1938年至1940年间,巴金沿着《家》的情节线索又先后写了《春》、《秋》,并把这三部长篇合称为《激流三部曲》,因此,《家》又称为“激流”之一.