勤训阅读答案大禹之圣的之.且惜寸阴的且.一日之计在于晨的计.又况圣不若彼者的况的意思.又况圣不若彼者的朗读节奏急啊！！！！！！！！！！！

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勤训阅读答案
大禹之圣的之.且惜寸阴的且.一日之计在于晨的计.又况圣不若彼者的况的意思.
又况圣不若彼者的朗读节奏
急啊！！！！！！！！！！！

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大禹之圣的“之”：表示代词,意思是“这样的”.
且惜寸阴的“且”：尚且.
一日之计在于晨的“计”：谋划,打算.
又况圣不若彼者的“况”：何况.
又况贤圣不若彼者乎?的朗读节奏：又况/贤圣/不若/彼者/乎?

大禹之圣的“之”：表示代词，意思是“这样的”。
且惜寸阴的“且”：尚且。
一日之计在于晨的“计”：谋划，打算。
又况圣不若彼者的“况”：何况。
又况贤圣不若彼者乎？的朗读节奏： 又况/贤圣/不若/彼者/乎？
勤训 李文照《恒斋文集》
原文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近...

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大禹之圣的“之”：表示代词，意思是“这样的”。
且惜寸阴的“且”：尚且。
一日之计在于晨的“计”：谋划，打算。
又况圣不若彼者的“况”：何况。
又况贤圣不若彼者乎？的朗读节奏： 又况/贤圣/不若/彼者/乎？
勤训 李文照《恒斋文集》
原文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！
无如人之常情，恶劳而好逸，甘食褕衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳。
夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？
译文
谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊！
无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，只顾眼前吃得好、穿得好，玩掉时间，荒废岁月，让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！
天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一样吗？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢？

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大禹之圣的“之”：表示代词，意思是“这样的”。
且惜寸阴的“且”：尚且。
一日之计在于晨的“计”：谋划，打算。
又况圣不若彼者的“况”：何况。
又况贤圣不若彼者乎？的朗读节奏： 又况/贤圣/不若/彼者/乎？
勤训 李文照《恒斋文集》
原文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近...

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大禹之圣的“之”：表示代词，意思是“这样的”。
且惜寸阴的“且”：尚且。
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勤训 李文照《恒斋文集》
原文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！
无如人之常情，恶劳而好逸，甘食褕衣，玩日愒岁。以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳。
夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？
译文
谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊！
无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，只顾眼前吃得好、穿得好，玩掉时间，荒废岁月，让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！
天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一样吗？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢？
百科

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大禹之圣的“之”：表示代词，意思是“这样的”。 

且惜寸阴的“且”：尚且。

一日之计在于晨的“计”：谋划，打算。 

又况圣不若彼者的“况”：何况。 

又况贤圣不若彼者乎？的朗读节奏： 又况/贤圣/不若/彼者/乎？

大禹之圣的“之”：表示代词，意思是“这样的”。
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夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？
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谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊！
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