英语翻译“璜等愤怒，陷以前事，下之于吏”的翻译“天下名贤多见染逮”的翻译“坐系廷尉，论输左校”中的“论”的意思？

英语翻译“璜等愤怒，陷以前事，下之于吏”的翻译“天下名贤多见染逮”的翻译“坐系廷尉，论输左校”中的“论”的意思？
英语翻译
“璜等愤怒，陷以前事，下之于吏”的翻译
“天下名贤多见染逮”的翻译
“坐系廷尉，论输左校”中的“论”的意思？

英语翻译“璜等愤怒，陷以前事，下之于吏”的翻译“天下名贤多见染逮”的翻译“坐系廷尉，论输左校”中的“论”的意思？
皇甫规（104——174年）,字威明,安定朝那（今甘肃镇原县）人,东汉军事家.
皇甫规世代武官家庭出身,有见识,熟习兵法.祖父皇甫梭,曾任度辽将军；父亲皇甫旗,任扶风都尉.汉顺帝永和六年（141年）,西羌进攻三辅（今陕西关中一带）,围安定（郡治临泾,今甘肃省镇原县东南）,谋犯长安,征西将军马贤率十万大军前去征剿,不克.皇甫规以布衣上书说：马贤不懂军事,不爱恤士兵,料击羌必败.后马贤果为羌军打得全军覆没,马贤及其二子均被杀.郡守以他懂兵略,举荐任为功曹,命率八百士兵,与羌军交战,结果获胜.于是举他为上计掾.后羌众合兵,攻烧陇西,朝廷虑之,他上书请兵五千退羌,报效国家.因他揭露梁太后之兄梁冀的暴行,朝廷未能任用.
汉顺帝死后,梁太后临朝,其兄梁冀当了大将军,专横跋扈.汉质帝本初元年（146年）,朝廷举贤召良,皇甫规在应试对策中揭露了奸臣权重、收受贿赂、卖官鬻爵,致使大贼纵横、上下穷虚的社会现象和梁冀的暴行.“梁冀忿其刺己,以规为下第”,只给了一个郎中的小官.他遂托病不受,回归故里.州郡官吏秉承梁冀旨意,使他几次险遭毒手.他只好设馆授徒十四年,教授门徒三百余人.汉桓帝延熹二年（159年）,梁冀被诛,旬月之间,礼命五至,请他出山,他均回绝了.
后来,泰山一带叔孙无忌揭竿而起,攻略郡县.中郎将宗资讨之,未服.于是朝廷征任皇甫规为泰山太守.他就任后广设方略,平定了叔孙无忌的农民起义.延熹四年（161年）秋,零吾羌等与先零、沈氐羌别种袭扰关中,他上书请求助诸军击羌.是年冬,三公举他为中郎将,斩首八百级.先零诸种羌仰慕他的威信,相劝降者十余万.翌年三月,沈氐羌攻张掖、酒泉.皇甫规发骑兵征讨陇右之羌,这时,西羌阻占道路不通.恰值军中大疫流行,死者十之三四.他亲探士卒,送药问疾,三军感激效命.东羌遂乞降归顺,凉州道路复通.
这时,安定太守李俊对羌人“贪财受贿”,属国都尉李翕、督军御史张禀多杀降羌,凉州刺史郭闳、汉阳（治今甘肃甘谷县东）太守赵熹均老弱不堪任职,但皆倚恃权贵,不遵法度.皇甫规到州后,悉数条陈其罪上奏,结果这些官吏或免或诛,廓清了地方吏治.羌人闻之,翕然反善,沈氐羌人大豪滇昌、饥恬等十余万口归降,边境平定.
皇甫规为官廉洁,不畏强暴,蔑视权贵,不与宦官合污,曾多次举劾朝庭的贪官污吏,并能荐贤举能,委位让贤.由此引起权贵的怨恨,遂一同诬陷他收受群羌贿赂,奏报功绩不实.天子受奸臣谎言的蒙蔽,便下书责难.他不怕免官,上疏自讼,并再次揭露了那些“旋车完封,写之权门”,而对于忠臣则“竞流谤讟”的奸臣们的恶行.是年冬,拜皇甫规为议郎,论功应当封侯.然而中常侍徐璜、左悺向他“欲从求货”,他始终不予理睬,遂引起徐璜等人忿怒,他们又对皇甫规诬以“赂降群羌”之罪下狱,经官员和太学生张凤等三百余人上书救援,奏请赦免归家.
延熹六年（163年）又征出,任命为度辽将军.到任数月,即上书荐举中郎将张奂接替其职.他说张奂才略兼优,宜任元帅,以孚众望,他自己则愿当张奂副手.朝廷允之,遂以张奂代为度辽将军,以皇甫规为使匈奴中郎将.延熹九年（166年）,张奂迁任大司农,皇甫规仍为度辽将军.
皇甫规以自己连任大位,欲退身避第,时逢友人上郡太守王旻的灵枢送还故乡,便身着素服,越界迎接.于是有人密告并州刺史胡芳,言他擅自远离军营,公然违犯军律,应即刻举奏.胡芳则回答：“皇甫规本来就想避第仕途,我应当为朝廷爱惜人才,怎么能够举奏他呢?”此事遂免.东汉末,兴起了“党锢之狱”,天下许多名贤皆遭牵连.皇甫规自以为西州豪杰,未被牵连为耻.便上言,请求“坐罪”,朝廷知而不问,时人称赞为贤良.
他任职数载,北边威服.永康元年（167年）,皇甫规被任命为尚书,不久,又任弘农太守,封寿成亭侯,食邑二百户,他却让封不受,最后又任护羌校尉.汉灵帝熹平三年（174年）,以疾卒,终年71岁.《后汉书》有传.著有赋、铭、碑、赞、祷文、吊、章表、教令、书、檄、笺记凡27篇.
皇甫规一生的最大功绩是招抚羌人,安定羌变,缓解东汉朝廷与羌人之间的矛盾.他生逢乱世,素习羌事,反对对羌人一味镇压杀戮,只采用“招抚”政策.他认为“羌戎溃变,若求猛将,不如抚以清平之政,明习兵书,不如郡守奉法,使之无反”.他上书奏免了一批“多杀降羌”、“不遵法度”的官员.羌人由是感慕,前后相劝归降者逾二十万口.这对汉羌之间的融洽十分有利,致使边疆地方得以安宁.
他一生清正,廉洁奉公,“无它私惠”、“家无担石”.“干禄不为贪,而委位不求让；称己不疑伐,而让人无惧情”.刚直不阿,不畏权奸,“恶绝宦官,不与交通”.他“诚知阿谀有福,深言近祸”,但仍主张“披埽凶党,收入财贿,以塞痛怨,以答天诫”.他规劝皇上“暂留圣明,容受謇直,则前责可弭,后福必降”.由此数遭权幸奸党的陷害,但仍毫无畏惧,刚正不渝.
他爱才惜才,荐贤委位,对于“忠谋高世,废在里巷”的前太尉陈蕃、刘矩,“正直多怨,流放家门”的刘佑、冯绲、赵典、尹勋,“洁身守礼,终无宰相之阶”的李膺、王畅、孔翊等,均上言举荐.尽管他为国征战经年,功勋显赫,但当年迈时即举荐才略兼优的张奂代替自己的职务.张奂果不负其望,在安定羌变中亦有殊功.
他开设学馆十四年,以《诗》、《易》教授门徒,很有思想见地.如他曾称：“夫君者舟也,人者水也.群臣乘舟者也,将军兄弟操楫者也.若能平志毕力,以度元元,所谓福也.如其怠弛,将沦波涛.可不慎乎!”很有警世意义.