三星堆文化介绍越详细越好,请尽快

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三星堆文化介绍
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三星堆文化共分四个大的文化期.但有人认为第一期为新石器文化,与第二、第三、第四期内涵不同,不应列入早蜀文化的范畴.其实,三星堆是一个地域概念.它既然是遗址的一个文化层,当然属于三星 堆文化.其所以和第二期差异变化较大,正说明有新的内外因素产生.从世界历史观察,譬如原来的美洲,在欧洲人没有去探险和发现它以 前,大陆上的土著人过着极其原始的生活,却也有自己的文化.它是这块土地上的文化之根.而欧洲文明的“侵入”,使它很快发生了质的变化,进入了新的时代.这是外来文化和本土文化碰撞的结果.三星堆文化,也有相似之处.今天,我们研究三星堆文化,千万不能忘记最早在这块上地上生产生活和创造的居民.
在成都平原这块土地上,最初的居民是什么民族?这是一个看似简单,实则至为复杂的问题.
人类起源、地球起源、宇宙起源,是三个重大难题.而谁最先在四川这片上地上繁衍,至今也怕并不十分明白.
从各种传说看,蜀山氏的名称,始于因提纪：而庖牺氏已是禅通纪,黄帝则到了疏仡纪,晚了两纪.从九头纪开始至获麟,共276万年(引自).考古学上的“巫山人”,其生存年代距今200万年,是迄今为止在我国,乃至亚洲发现的最早的人类祖先.然则蜀人的祖先蜀山氏,正是四川最古老的土著?
又有传说,伏羲的母亲华胥姑娘游华阳而生伏羲.那么,中国人类的 ”再生始祖”,也生活在四川.因为华阳者,秦岭以南的广大地区也.而说,伏羲上下天地,正是经过都广之野建木.还有“女娲之肠”,也是四川.
成都平原的人,是伏羲的子孙?以后的黄帝、颛顼、大禹,与四川的关系就更多了.不过,仔细想来,蜀山氏既然以“蜀”和“山”为氏,恐怕还是与高山有密切关系.
有许多学者都指出,蜀人是羌人的一支,其理由就不在这里多加转述了.我访问过叠溪---古之蚕陵重镇,竟遇到了蚕丛羌的后裔梁跃华.他给我们讲了许多他们祖先的故事.如果时至今日,还有一支羌人叫蚕丛羌.那么蜀人是羌人的支系,是可以成立的.
然而,也有学者认为蜀人是古彝人的.他们说,是古彝人在四川建立了蜀国(见陇贤君主编的《中国彝族史纲要》).因此,蜀人应是古彝人的—支：而古彝人长期就与濮人杂居四川盆地.但是,从大凉山的—些古彝文来解读,蜀人不仪不是彝族,而且还与之长期不合,现举例子:
彝语直译 彝语意译
濮徘蜀徊 言行错乱
头蜀尾氐 怪模怪样
濮蜀濮蜀 吝啬小气
尼语(即彝语)蜀语混 胡说蛮缠
从以上可以看出,古彝人从来看不起蜀人、濮人、氐人、巴人等,说他们是同源似乎不可靠.蜀人是从蜀山(即岷上)上下来的,那四川的土著,应该还有哪些民族呢?古彝人在四川境内占有相当的地域,专家们早有述说,不用再唠叨.除了彝人,还有其他民族吗?
我面对一本四川详图发呆,脑海里搜索着是否有哪篇古文献提及此事.遗憾的是孤陋的我,读的东西太少了.然而,我从四川的古地名中,似乎发现了一点什么.在四川以蒲、郫、彭等命名的地方,着实不少,这些读音都与濮人有关．那么,当时的土著,是否是濮族呢?
据吕思勉先生《中国民族史》有关濮族的论述,《牧誓》所指的唐、微、卢、彭,"尽皆为濮" (详见).“濮族占地,实跨豫、鄂、湘、川、滇、黔六省也,”濮人直系繁多,坟称百濮.多伴水而居,、古时的川西平原河沟沼泽不少,正宜其居住.濮人以夜郎及滇为大宗,但散居四川的不少.在犍为,《说文》有载,但其活动地不只川南,“北有初襄五姓,居邛部 "(《唐书》)"屑威州者,有唐保、霸二州,因称保霸蛮”(见吕思勉著《中国民族史》).50年代初,我曾到凉山金阳一带.当地的老彝胞,听说我们来自成都时曾说,成都原是他们的住地,后来被汉人赶走了．才从低处搬上高山.这传说,也可能反映某些史实.而三星堆文化的青铜头像中,有当属南蒙古利亚小种族之形象者,应是土著濮族系统的人士.
据蒙文通先生考证,古时巴蜀,有许多小国和诸侯存在,其中不少乃是濮人.而巴蜀所谓国君,实盟主而已.据此可知,古蜀国的发生和发展,也是多民族融合的结果.
段渝先生有论：“先秦四川境内的濮人,多为商周时代已在当地定居的民族,……以川东、川南和川西南及成都平原最多,也最为集中”(第一卷).而罗二虎先生对三星堆居民的族属也有详论(见《三星堆文化居民的族属》).
那么,上古和远古,四川的文化,就是彝濮等土著创造的吗?其图景仍然是扑朔迷离.因为,天堂般的都广之野,它所透露出的信息,着实比我们已知的彝、濮文化要高明得多.