三国演义中对人物的评价

三国演义中对人物的评价
三国演义中对人物的评价

三国演义中对人物的评价
诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了.
　　不管从智慧方面还是道德方面.在智慧方面,自三国演义问世来,诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征.从一出场的隆中对这一名段,就体现了诸葛亮与众不同的学识.及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等,无一不体现诸葛亮的神机妙算.至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大.失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的.总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象. 曹操在《三国演义》中是反面形象,由于《三国演义》的推刘反曹,曹操是以一个奸雄的形象出现的.最著名的就是那句“宁教我负天下人,休教天下人负我.”,更是将奸雄的形象表现的淋漓尽致.从刺董卓孟德献刀、杀恩人吕伯奢一家、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现.同时,曹操还是个文武双全、极有才干的人,从招募义兵起家,伐董卓、讨吕布、官渡败袁绍到占了半个中国,都是他政治能力的体现.曹操还是个非常重视人才的人,对一些曾是敌对的人能够重用,如重用贾栩等.特别描写了对关羽是爱慕有加,战华雄时赠酒、以及后来的赏金封侯,甚至对出走都采取了宽容的态度,更体现了曹操对人才的爱惜.曹操还是个极有文采的人,铜雀台赋诗《短歌行》,充分体现了曹操的文采,所以与他才儿子并称三曹.总之,曹操的是个有才干、文武双全的政治家,但由于书中描写他的一些奸诈的表现,成了一个“奸雄”.
　　周瑜,从《三国志》到《三国演义》,周瑜这个人可倒了大霉了,被描写成智短才拙,处处不如诸葛亮的人.但虽然这样,仍能让人看一个光彩照人的形象,从十五回出场,到五十七回病故,是一个风流儒雅,潇洒干练,却有意气用事、头脑简单的周瑜形象.周瑜的风流儒雅,书中描写不多,倒是苏轼的那首《念奴娇.赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心.说到才干,训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦用计、最后用火计破曹,这些都不用说了.但书中为了衬托诸葛亮,对周瑜更多的是一些负面描写.首先是对抗曹操上,写周瑜是动机是狭隘的,是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共.”才使周瑜抗曹.而且在赤壁之战中,也仅是发挥了配角作用,处处落于诸葛亮的下风.甚至在人品上也显得心胸过于狭小,稍有不顺就急得吐血,对才华高的诸葛亮嫉妒,下了杀心.同时,他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致,丢了胜利果实,赔了夫人又拆兵,最后意想天开想赚对方,反而连命都丧了.虽然这些与史实不符,但为了衬托诸葛亮,周瑜这个人物也只好如此“牺牲”了.
　　刘备,书中的刘备,是一个仁义明君,忠厚长者.但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚,似伪.这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的.周瑜讲道：刘备袅雄之姿,并非长久曲屈人下之人也.但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚,厚道,倒给人一种伪的感觉.不过,由于书中对刘备的推崇,对刘备的塑造还是正面的.刘备有武勇的一面,三英战吕布就可以看出刘备的武艺.但为了体现明君的方面,对刘备的德,是着重刻画的.首先,体现了刘备的忠,刘备对汉室的忠心,受汉献帝衣带诏,汉室未亡时决不称帝等.其次,体现了仁,在新野自身难保时坚持携民渡江等.第三,体现了义,在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等.第四,体现了厚道.多次寄人篱下有机会夺取而不取.第五,体现了很重视人才.最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗,所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”.在收买人心方面,小说中还特别会表现刘备的哭,所以有人说,刘备的江山大部分都是哭来的.但也正因为刘备过于注重这样一些小德,忽视了一些大德,如在处理关羽和张飞遇难问题上,过于强调兄弟情谊而不顾国家大义,导致了兵败,使蜀汉元气大伤,从此不能恢复,兴复汉室化为泡影.
　　最忠心 最讲义气——关羽
　　字云长,本字长生,并州河东解县人（今山西运城市）,汉族.一直是历来民间崇祀的对象,三国时期蜀汉著名将领,前将军,汉寿亭侯,军事家,五虎上将之首.死后受民间推崇,又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,佛教称为伽蓝菩萨,尊称为“关公”.被后来的统治者崇为“武圣”,与号为“文圣”的孔子齐名.
　　关羽在小说里不是人是神 忠义之神 终关羽之身也无一件不忠不义之事 就是在被迫降曹只是也提出一旦得知故主消息就马上前往,这不仅是忠而且还是难能可贵的忠 曹操败走华容之时 他不但没有阻挠而且还放之过去（那是杀曹操的最佳时期）可想而知多么义气
　　最猛——典韦
　　陈留己吾（今河南商丘市宁陵县己吾城村）人,世称“古之恶来”.在京剧中被画为黄脸.三国时曹魏猛将.擅使大双戟,为人壮猛任侠,曾为乡人刘氏报仇,杀人出市,人莫敢近.军中的牙门旗既长且大,人们都不能把它举起,而典韦竟以一手便将其执而竖起,人们都以他的奇力为异.初属张邈,后属夏侯敦.曹操讨吕布于濮阳时,典韦奋力勇战,为曹操所异,又因其人忠诚谨重,自此引典韦为近侍,迁为都尉,置之于左右.后曹操于宛城时,张绣先降而复反,急迫曹操本营；典韦守着大门,殊死恶斗,杀敌甚众,最终因敌人太多而战死.在这一战中,曹操的长子和侄子也都战死了.事后,在《三国演义》中,曹操亲自祭奠,痛哭失声.他对众将领说：“吾折长子、爱侄,俱无深痛；独号泣典韦也!”.虽实史并未记载此事,但是完全可以说明典韦在曹操心中的地位.三国里面武艺最好的,力气最大的,最有冲劲的不是典韦,但最猛的却是他.先说曹操收他入会时的情景,夏侯敦形容他：逐虎过涧.就从这一点来看,三国里所有武将都不如.大家都知道,老虎是野兽,什么都不怕,就是一大群人去围杀,他也会奋力反攻.这个典韦居然将老虎追得满山跑,试问,能让老虎都害怕的逃跑,谁有这个本事?曹彰的“手格猛兽”比起这个“逐虎过涧”,可以说相差甚远.能让老虎害怕得逃跑的人,他的猛是发自骨子里的（比张飞的相貌凶狠更厉害）.然后宛城之战,典韦在大醉,身无片甲,并失去武器的情况下,奋力拿起腰刀杀敌,当手下全部战死,刀砍缺的情况下,提起两个军人迎敌,击死者八九人.马军方退步兵又上,枪如苇列.最后典韦死了半晌,还无一人敢走前门而入.分析上面,首先,典韦力气不比许诸小,可以提起两个军人当刀舞（不然无法解释击死者八九人）,其次,死了半晌,无人敢过.当时张绣统领的是他叔叔张济死时留给他的部队（精锐的西凉军）,居然让典韦吓得不敢走前面过（典韦死后）,可见当时的士兵对典韦是多么畏惧.连姜维死后,士兵还一哄而上将其割碎生吃.从上面可以看出,典韦的“猛”,是连张飞都比不了的（张飞的猛是表面化）.而且典韦武艺高强,可以飞戟杀人,还百发百中.只是死得太早,出彩不多,不过宛城一战可以名留千古.
　　最帅 最有胆量——赵云
　　三国常山真定（今河北正定南）人,字子龙.初从公孙瓒,后归刘备.曹操取荆州,刘备败于当阳长阪,他力战救护甘夫人和备子刘禅.刘备得益州,任为翊军将军,从攻汉中.建兴六年（公元228年）,从诸葛亮攻关中,分兵拒曹真主力,以众寡不敌,退回汉中,次年卒.他曾以数十骑拒曹操大军,被刘备誉为“一身都是胆”.
　　读过三国演义的人都知道赵云当阳长板那一战是他的出名战 从小说里就能联想到他应该是个帅小伙 云身长八尺,姿颜雄伟 八尺相当于现在的一米八左右这么高的年轻小伙 应该算是个帅哥了
　　长板一战他单枪匹马冲入敌阵杀死曹操战将50多员,可想他有多胆大,这一战让他在很是惜才的曹操心里有了很大印象,至使后来他们相遇曹操发出：“当年长板英雄尚在”的感叹