“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”体现的哲学观“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”体现的哲学观:

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 13:24:04

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”体现的哲学观“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”体现的哲学观:
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”体现的哲学观
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”体现的哲学观:
并加以详细分析.
有说“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”是主观唯心主义,也有说是客观唯心主义.

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”体现的哲学观“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”体现的哲学观:
这二首偈,出自弘忍的二位弟子 神秀和慧能之手.前后相差不过几个时辰.
佛学和哲学是有区别的.佛讲究的是相信,哲学讲究的是怀疑.佛学讲究的是人的心.哲学更注重现实生活中客观东西的研究.领域和方向的不同.
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的二位作者要表达的东西是一样的,只是他们的境界有所差别.前后高下可见一斑.“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”说明作者心有挂碍;“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,体现了无执着的见地.慧能这个目不识丁的和尚深深影响了中国思想界.
金刚经,表达了佛陀心无所滞、聪慧通达.慧能的这一偈深得其精髓.
当到一定的高度,佛学和哲学是互通的,他们都在探索什么是宇宙中永恒不变的东西.佛陀、老子、孔子、苏格拉低、柏拉图他们的理论观点是相通的.
就像我们的开国领袖毛主席能在闹市中悠然看书,在炮火纷飞的路上从容指挥,在兵败如山的时候力挽狂澜.首先他心静.
一首偈不能绝对的说他是唯物或唯心,假如这样,反而犯了形而上学的错误.
最后,“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,是神秀不完整的作品,写完后自己汗流浃背,心有所滞.
哲学能加强我们对客观世界的认识和掌控,作为宗教的佛学能加强我们对自己内心的认识和掌控.也许这就是区别吧.

恰恰相反前者是唯物主义 后者是主观唯心主义

这本身就是禅宗慧能的基本思想
他只是形容一种心境
看你的理解了
我觉得他是主观唯物主义
因为他倡导的是:存在先于意识

这是禅佛的两种境界

这是禅学悟道的过程,怎么硬要套用科学的东西呢

身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭, 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃的意思? 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 下联 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么寓意呢 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃. 身是菩提树,心若明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃 什么是明镜台 身似菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使染尘埃.为什么是客观唯心主义? 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使染尘埃!是唯物还是唯心?哪种唯物或唯心?为什么? “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”体现的哲学观“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”体现的哲学观: 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃.”慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?” 身是菩提树,心如明镜台.时时勤佛拭,勿使惹尘埃.是唯心主义吗?为什么教材上是主观唯心主义?身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”与“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处 1.菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,何处惹尘埃.2.身是菩提树,心如明镜台; 时时勤拂拭,勿使惹尘埃.有什么必然的联系?有没有矛盾? 如何理解“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”的含义?“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 ”这两者有何区别? 身是菩提树,心如明镜台,时时常拂拭,莫使惹尘埃.很经典的佛教偈,谁能正确理解其含义? 身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.这首诗作者是唐朝哪位高僧?A.玄奘B.善导C.慧能D.神秀 “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类似的是:A.无为寡欲 B.格物致知 C.内心反省 D.经世致用